[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)18【ダメ工作員】 (363ﾚｽ)
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313: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:17 ID:04qHDvx10(267/308) AAS
追ｴﾑｿﾞﾈ究されてきた。脆弱な材料・材質から成る木造建築の修理に
関する伝統をはじめ、そこに用いられる技術についても確実に継承
されている。また、富士山の顕著な普遍的価値が最もよく表現され
る時代の位置を維持し、境内林などに囲まれた周辺の環境もｴﾑｿﾞﾈ良
好である。さらに、宗教空間としての用途・機能を何百年も維持し
てきた。レクリエーションのために登山を行う人々にとっても、脈
々と継承してきた富士山に対する信仰の核心の証左として、それ
314: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:22 ID:04qHDvx10(268/308) AAS
うな）原始的な山岳信仰のあり方から、（泰山等の中国の山々
やアトス山やシナイ山等に代表されるような）多様な宗教の介
入によって生み出された信仰のあり方まで、そのいずれも失う
ことなく現在に至るまで継承している。信仰に関連する山の多
くはｴﾑｿﾞﾈ、山自体ではなく、山麓に点在する宗教施設や石仏が
信仰の対象であり、そうした宗教施設等を参詣するための道が
整備されている。また、一部は山頂にそうした宗教施設がある
ため、参拝が登山の形態をとるが、富士山のように登山行為自
体に宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義を求める登拝とは異なるものである。ア
ダムス・ピークは多くの巡礼者が登山の形態をとるが、頂上の
省18
315: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:22 ID:04qHDvx10(269/308) AAS
接な関連を持つ代表例は、セザンヌが描いｴﾑｿﾞﾈたサント・ビク
トワール山があり、これはその作品の多さからも西洋美術で最も
著名な山とされるが、富士山を題材とした浮世絵がセザンヌの出
自である印象派にも大きな影響を及ぼしたことを考慮すると、そ
うした浮世絵の制作を喚起した富士山の優位ｴﾑｿﾞﾈ性は揺るがな
い。（３）国内同種資産との比較信仰との関連性では、比較対象
の資産では、古くは山自体が神聖視されたが、その後は宗教施設
が発展し、山は背景となっていった。紀伊山地では、修験道の道
場として山々をめぐる行為が宗教行為とされてｴﾑｿﾞﾈおり、富士
山でもその初期においてはこうした修験者による登山が中心であ
省18
316: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:23 ID:04qHDvx10(270/308) AAS
は機能している。（３）その他の信仰関連遺跡（遺ｴﾑｿﾞﾈ跡（ｓｉｔ
ｅ））富士五湖及び忍野八海においては、文献や石碑などの状況証
拠から、内八海巡りや富士御手洗元八湖が行われていたことがわか
っている。人々の信仰心を駆り立てた湖沼の水そのものは、顕著な
普遍的価値の核心として現在に継承されてｴﾑｿﾞﾈいる。さらに、周辺
環境においても、自然公園法や景観法に基づく景観計画などにより
風致景観との調和を図る景観保全が行われており、景観全体の真実
性は確実に保証されている。白糸ノ滝においては、長谷川角行の修
行地がどこであったかを明確に示ｴﾑｿﾞﾈす文献はないが、富士講講徒
が滝壺で修行したことは講徒の記録及びその挿図で確認できる。船
省18
317: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:29 ID:04qHDvx10(271/308) AAS
来迎（仏の来迎と見なされたブロッケン現象）」（のち「ｴﾑｿﾞﾈ
御来光（日の出）」）を拝んだことに由来する。こうした自然
現象に宗教的な意義を見出す傾向は、比較対象の中では峨眉山
以外には見あたらない。ＩＵＣＮが２００９年に行ったテーマ
別研究である「世界遺産の火山」では、世界遺産一覧表には一
般のｴﾑｿﾞﾈ人々が一様に認めている火山の多くが含まれていない
ことは興味深いとし、その例として、イタリアのエトナ火山
318: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:29 ID:04qHDvx10(272/308) AAS
完全性１）完全性推薦資産の範囲は、「ある文化的伝統のｴﾑｿﾞﾈ
存在を伝承する物証として希有な存在」として神聖視され、「歴
史上の重要な段階を物語る景観を代表する顕著な見本」として認
知された富士山の範囲が適切に確保されているとともに、「顕著
な普遍的意義を有する芸術的作品及び文学的作品との直接まｴﾑｿﾞ
ﾈたは実質的な関連性」を示す富士山体の範囲も、数々の顕著な
普遍的意義を有する作品に共通して描かれた最大の範囲に相当し
ており、資産の重要性を伝える諸要素・過程を完全に表す上で適
切な範囲が確保されている。（図面挿入：主要な展望地点からｴﾑ
ｿﾞﾈ見た資産範囲を示した正面図）また、登山道、神社並びに富
省18
319: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:30 ID:04qHDvx10(273/308) AAS
）であるため、展望点より山体までの範囲は構成資産に含めてはい
ない。現状においてこれらの資産範囲及び展望面は三保松原の一部
を除き良好な状態を保っている。これらの資産範囲については、信
仰の核心である御中道より上の範囲は文化財保ｴﾑｿﾞﾈ護法（特別名勝
及び名勝）及び自然公園法（特別保護地区及び第１種特別地域）に
より厳密に保全され、下部（標高１５００～２０００ｍ以下、特別
名勝範囲外）は自然公園法（特別保護地区、第１～３種特別地域、
普通地域）及び森林法（保安林）によｴﾑｿﾞﾈり重層的に保護されてい
る。また、展望面の周辺部については自然公園法（特別保護地区、
第１～３種特別地域、普通地域）及び森林法（保安林）、景観法に
省18
320: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:35 ID:04qHDvx10(274/308) AAS
富士山などを挙げている。とくに富士山は、火山とその周辺地
域に訪れる年間の観光客が地球上のどの火山よりも多い点で重
要とされていｴﾑｿﾞﾈる。こうしたギャップを埋めるために、知名
度、科学的重要性、文化及び教育的価値を基準に個々の長所を
検討すべきとしている。４１（２）海外の芸術関連の山岳との
比較独立峰であり、高い標高を持つ富士山の秀麗な姿は、四方
の広い範囲から眺めるｴﾑｿﾞﾈことができ、古くから芸術活動の対
象となった。これら富士山を題材にした芸術作品のうち、最も
海外に影響を与えた作品は、葛飾北斎の浮世絵「冨嶽三十六景
」である。この一連の作品は、ジャポニスムと呼ばれた西洋に
省18
321: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:35 ID:04qHDvx10(275/308) AAS
された文化遺産の評価に適用される真実性の属性に基づいた、構
成資産のｴﾑｿﾞﾈ種類ごとの分析を示す。（１）富士山体（遺跡（
ｓｉｔｅ））富士山は、１７０７年を最後に噴火しておらず、以
降、形態に変更はない。また、今後噴火によって形態上の変化が
起こったとしても、富士山の荒ぶる姿は人々の信仰心を鼓舞し、
芸術活動にｴﾑｿﾞﾈ駆り立てることから、真実性が損なわれるもの
ではなく、むしろ、有史以来時代を超えて、精神・機能の観点
322: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:36 ID:04qHDvx10(276/308) AAS
・遺跡（ｓｉｔｅ））これらの構成資産はいずれも社殿などの木造
建造物を中心としている。それら内のいくつかは、富士山本宮浅間
大社本殿などのように重要文化財に指定されておりｴﾑｿﾞﾈ（御師住宅
は指定予定）、その他の建築物や境内地は史跡の構成要素として保
護されている。これらの木造建築物については、これまで損傷の程
度に応じた適切な修理が行われてきた。したがって、それらはすべ
て４５良好な状態を保っている。具体的にｴﾑｿﾞﾈは、建造物の全体を
解体して行う全解体修理、軸組を残したまま壁や屋根などの修理を
行う半解体修理を実施しているほか、部分的な修理として屋根葺替
修理や塗装修理などを定期的に実施してきた。建造物は自然災害等
省18
323: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:41 ID:04qHDvx10(277/308) AAS
なっていった。紀伊山地では、修験道の道場として山々をめぐ
る行為が宗教行為とされており、富士山でもその初期において
はこうした修験者による登山が中心であったが、富士山につい
ては、その後ｴﾑｿﾞﾈ、修験者に導かれた一般人の登拝が増加し、
１８世紀後半より東京を中心に流行した富士講による大衆登山
へと発展していった。現在も夏を中心に３０万人が徒歩による
富士山の登山を体験しており、こうした信仰の核心が多くの人
々に継承されている点ｴﾑｿﾞﾈにおいて富士山の優位性は明らかで
ある。芸術作品との関連性では、比較対象の資産では、評価基
準（ⅵ）は信仰の空間との関連性で用いられており、関連する
省18
324: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:42 ID:04qHDvx10(278/308) AAS
らみた真実性は確実に維持されている。神聖性が最も高いとされ
る、山体中腹以上の核心となる区域には、文化財保護法により厳
格に保護されｴﾑｿﾞﾈているほか、その周辺地域や展望線及び主要
な展望地点は、自然公園法などの国内法により展望・眺望への妨
げとなるものの除外や風致景観との調和を図る景観保全が行われ
ており、景観全体の真実性は確実に保証される。また、登山道や
山小屋、信仰関ｴﾑｿﾞﾈ連遺跡などの諸要素が総体的な登拝システ
ムを構築し、その機能は良好に遺存している。登山道は、人為に
よる現状の変更には厳しい規制がかけられており、地下に埋もれ
た遺構を含め、価値の真実性の伝達については、将来にわたり確
省18
325: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:43 ID:04qHDvx10(279/308) AAS
等の日常管理については、所有者の依頼により、専門の建築技術者
によって実施されている。（４）その他信仰関連遺跡（ｴﾑｿﾞﾈ遺跡（
ｓｉｔｅ））これらの構成資産は、湖沼、風穴・溶岩樹型、滝・湧
水、石造工作物（人穴の碑塔）である。これらの構成資産について
は、その自然的価値から湧玉池が特別天然記念物に、白糸ノ滝が名
勝及び天然記念物に、富士五湖が名勝に、風穴ｴﾑｿﾞﾈ・溶岩樹型及び
忍野八海が天然記念物に指定されているとともに、その一部が史
326: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:48 ID:04qHDvx10(280/308) AAS
最大ｴﾑｿﾞﾈの範囲に相当しており、資産の重要性を伝える諸要素
・過程を完全に表す上で適切な範囲が確保されている。（図面
挿入：主要な展望地点から見た資産範囲を示した正面図）また
、登山道、神社並びに富士五湖などの儀式・修行・巡礼の場や
、適切な展望ｴﾑｿﾞﾈ線を確保した主要な展望地点といった、顕著
な普遍的価値を表すのに必要な全ての要素を包含している。登
山道は、信仰登山が盛んに行われていた１８～１９世紀に認識
されていた登山道を全て含み、登山道の起点となる浅間神社も
不足なく資産に含まれｴﾑｿﾞﾈている。その他、御室浅間神社や河
口浅間神社といった富士山信仰を語る上で欠かすことの出来な
省18
327: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:49 ID:04qHDvx10(281/308) AAS
海においては、文献や石碑などの状況証拠から、内八海巡りや富
士御手洗元八湖が行われていたことがわかっている。人々の信仰
心を駆り立てた湖沼の水そのｴﾑｿﾞﾈものは、顕著な普遍的価値の
核心として現在に継承されている。さらに、周辺環境においても
、自然公園法や景観法に基づく景観計画などにより風致景観との
調和を図る景観保全が行われており、景観全体の真実性は確実に
保証されている。白糸ノ滝におｴﾑｿﾞﾈいては、長谷川角行の修行
地がどこであったかを明確に示す文献はないが、富士講講徒が滝
壺で修行したことは講徒の記録及びその挿図で確認できる。船津
胎内樹型及び吉田胎内樹型の中には祠などが祀られ、穴自体を神
省18
328: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:50 ID:04qHDvx10(282/308) AAS
に指定されている。これらの構成資産については、県及び市町村が
、各史跡等の規模・形態・性質・立地・環境等に応じて保存管理計
画を策定し、確実な保存管理に当たっｴﾑｿﾞﾈている。したがって、各
史跡等を構成する諸要素及びそれらと一体をなす周辺の地域は、良
好な状態を保っている。さらに、指定地内で行われる現状変更等に
ついては、文化財保護法の下に許可制に基づき厳重に規制されてい
る。２）構成資産の保全状況ｴﾑｿﾞﾈ（Ａ）山体（眺望の対象である富
士山、ある文化的伝統を伝承する物証である、連続性のある資産と
しての富士山）登録範囲における自然的環境については、おおむね
良好な状態である。資産範囲の上部は文化財保護法（特別名勝）及
省18
329: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)21:54 ID:04qHDvx10(283/308) AAS
のではなく、むしろ、有史以来時代を超えて、精神・機能の観
点かｴﾑｿﾞﾈらみた真実性は確実に維持されている。神聖性が最も
高いとされる、山体中腹以上の核心となる区域には、文化財保
護法により厳格に保護されているほか、その周辺地域や展望線
及び主要な展望地点は、自然公園法などの国内法により展望・
眺望への妨げｴﾑｿﾞﾈとなるものの除外や風致景観との調和を図る
景観保全が行われており、景観全体の真実性は確実に保証さ
330: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/19(金)21:55 ID:04qHDvx10(284/308) AAS
展望点より山体までの範囲は構成資産に含めてはいない。現状に
おいてこれらの資産範囲及び展望面は三保松原の一部を除き良好
な状態を保っている。これらの資産範囲につｴﾑｿﾞﾈいては、信仰
の核心である御中道より上の範囲は文化財保護法（特別名勝及び
名勝）及び自然公園法（特別保護地区及び第１種特別地域）によ
り厳密に保全され、下部（標高１５００～２０００ｍ以下、特別
名勝範囲外）は自然公園法（特別保護地区、第ｴﾑｿﾞﾈ１～３種特
別地域、普通地域）及び森林法（保安林）により重層的に保護さ
れている。また、展望面の周辺部については自然公園法（特別保
護地区、第１～３種特別地域、普通地域）及び森林法（保安林）
省18
331: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/19(金)21:56 ID:04qHDvx10(285/308) AAS
富士山は脆弱な火山地質であるとともに、雪崩・強風等に常時さら
されるため、登山の開始以降登山道小規模ｴﾑｿﾞﾈな経路の変更は常時
行われていた。したがって、継続的な観点における保全状態につい
て明確に述べることはできない。しかし、現在も登山道として使用
されている部分については毎年登山期前に県、地元保存会（須山口
）又は山小屋組合により整備が行ｴﾑｿﾞﾈわれ、適切な状態に保たれて
いる。（Ａ６）北口本宮冨士浅間神社北口本宮冨士浅間神社は定期
的な維持修理が行われており、現時点における保全状態は良好であ
る。（Ａ７～９）西湖・精進湖・本栖湖すべての湖とも現時点にお
ける保全状態は良好であｴﾑｿﾞﾈる。中でも本栖湖は、訪問者の体験を
省18
332: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/19(金)22:01 ID:04qHDvx10(286/308) AAS
る。また、登山道や山小屋、信仰関連遺跡などの諸要素が総体
的な登拝システムを構築し、その機能は良好に遺存している。
登山道は、人為によるｴﾑｿﾞﾈ現状の変更には厳しい規制がかけら
れており、地下に埋もれた遺構を含め、価値の真実性の伝達に
ついては、将来にわたり確実に保証されている。また、宗教空
間としての用途・機能を何百年も維持してきた。レクリエーシ
ョンのために登４３山を行う人ｴﾑｿﾞﾈ々にとっても、脈々と継承
してきた富士山に対する信仰の核心の証左として、それらは機
能している。（２）神社・御師住宅（記念工作物・建造物群・
遺跡（ｓｉｔｅ））神社について、建築の歴史的価値を表す平
省18
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