[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)21【ダメ工作員】 (378ﾚｽ)

【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)21【ダメ工作員】 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/

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254: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 11:56:01 ID:jABd19d80 観光計画（環境省・山梨県・静岡県・各ｴﾑｿﾞﾈ市町村）整備計画 等図包括的保存管理計画の体系２計画策定の経緯富士山包括的 保存管理計画は、構成資産に係る個別の保存管理計画を基礎と し、世界遺産の推薦に当たって必要とされる保存管理及び整備 に係る理念・基本方針とその具体的内容についてｴﾑｿﾞﾈ明示する ため、学術研究者等により構成される山梨県・静岡県学術委員 会及び二県学術委員による審議を経て策定されたものである。 学識経験者等により構成する各県学術委員会のもとに、保存管 理計画の原案を検討する保存管理計画検討部会を設置したｴﾑｿﾞﾈ 。原案を検討するにあたり、県庁内の関係部署との連携や共通 認識を得るため、それぞれ「山梨県保存管理計画検討プロジェ クトチーム」（表）及び「静岡県保存管理計画検討庁内連絡会 議」（表）を設置し、連携・確認を行った。また、富士山の効 果的ｴﾑｿﾞﾈかつ確実な保存管理を行うためには、地元関係者など 幅広い方々の協力・助言が不可欠であることから、関係自治体 ・地域住民・観光関係者・神社関係者などで構成する「山梨県 保存管理計画策定協力者会議」及び「静岡県保存管理計画協力 者部会」を設ｴﾑｿﾞﾈ置し、連携を図った。さらに、二県学術委員 会のもとに設置した「包括的保存管理計画検討部会」における 検討とあわせ、文化庁の指導・助言の下、２０１■年■月に策 定した。（１）各県における検討の経緯両県の経緯（包括的保 存管理計画検討部会とｴﾑｿﾞﾈ学術委員会）２００７年１１月２９ 日平成１９年第１回包括的保存管理計画検討部会・包括保存管 理計画の必要性・国内の世界遺産における包括的保存管理計画 の事例２００７年１２月２６日平成１９年第２回包括的保存管 理計画検討部会・目的と経緯・ｴﾑｿﾞﾈ構成資産の概要・保存管理 の包括的な基本方針２００８年３月１７日平成１９年度第２回 学術委員会・包括的保存管理計画検討部会の審議結果２０ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/254

255: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 12:03:21 ID:jABd19d80 年６月１９日平成２０年度第１回包括的保存管理計画検討部会 −６−・包括的保存管理計画の役割・構ｴﾑｿﾞﾈ成要素と本質的価 値の明確化２００９年５月２０日平成２１年度第１回包括的保 存管理計画検討部会・各資産候補の概要について・構成資産、 緩衝地帯、保存管理区域について２０１０年３月１９日平成２ １年度第２回学術委員会・保存管理計画の考え方ｴﾑｿﾞﾈについて 山梨県の経緯２００７年８月３１日平成１９年第１回山梨県保 存管理計画検討部会・保存管理計画の事例２００７年１２月９ 日現地調査２００８年１月３１日平成１９年度第２回山梨県保 存管理計画検討部会・包括的保存管理計画検討部会の審議ｴﾑｿﾞﾈ 結果・山梨県保存管理計画の基本方針２００８年２月２１日平 成１９年度第３回山梨県・静岡県学術委員会・各県保存管理計 画検討部会の審議結果２００８年４月１６、１７日現地調査２ ００８年５月１日平成２０年度山梨県保存管理計画策定ワーキ ングｴﾑｿﾞﾈ・山梨県保存管理計画の策定について２００８年６月 １０日現地調査２００８年６月３０日現地調査２００８年７月 ２２日平成２０年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・構成 要素と本質的価値の明確化・保存管理の方法と考え方２００９ 年４月２４日ｴﾑｿﾞﾈ平成２１年度第１回山梨県保存管理計画策定 協力者会議・富士山の世界文化遺産登録の現状について・山梨 県保存管理計画策定協力者会議について２００９年６月１９日 平成２１年度第１回山梨県保存管理計画検討部会・各資産候補 の概要について・構成ｴﾑｿﾞﾈ資産、緩衝地帯、保存管理区域につ いて２００９年８月２６日平成２１年度山梨県保存管理計画策 定ワーキング・富士山世界文化遺産登録への取組状況について ・山梨県保存管理計画の策定について２０１０年３月１６日平 成２１年度第３回山梨県・静岡ｴﾑｿﾞﾈ県学術委員会・保存管理計 画の考え方について２０１０年６月３０日平成２２年度第 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/255

256: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 12:09:56 ID:jABd19d80 山梨県保存管理計画検討部会静岡県の経緯２００７年７月５日 平成１９年度第１回静岡県保存管理計画検討部会・保存管理計 画について−７−２００８年１月２３日ｴﾑｿﾞﾈ現地調査２００８ 年１月３０日平成１９年度第２回静岡県保存管理計画検討部会 ・包括的保存管理計画検討部会の審議結果・静岡県保存管理計 画について２００８年２月２１日平成１９年度第３回山梨県・ 静岡県学術委員会・各県保存管理計画検討部会のｴﾑｿﾞﾈ審議 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/256

257: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 12:16:21 ID:jABd19d80 ２００８年７月１６日平成２０年度第１回静岡県保存管理計画 検討部会・包括的保存管理計画検討部会の報告・静岡県保存管 理計画について２００８年９月９日平成２０年度静岡県保存管 理計画検討部会第１回庁内連絡会議・富士山の世界文化遺ｴﾑｿﾞﾈ 産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定につい て２００９年２月１２日現地調査２００９年６月１日平成２１ 年度第１回静岡県保存管理計画策定協力者部会・富士山の世界 文化遺産登録推進の取組について・静岡県保存管理計画の策定 につｴﾑｿﾞﾈいて２００９年６月１７日平成２１年度第１回静岡県 保存管理計画検討部会・静岡県保存管理計画の策定について・ 富士山の緩衝地帯に関する考え方２００９年７月１３日平成２ １年度静岡県保存管理計画検討部会第１回庁内連絡会議２００ ９年１０月２ｴﾑｿﾞﾈ９日平成２１年度静岡県保存管理計画検討部 会第２回庁内連絡会議２００９年１１月２５日平成２１年度第 ２回静岡県保存管理計画策定協力者部会２０１０年１月２９日 平成２１年度第３回静岡県保存管理計画策定協力者部会２０１ ０年３月１６日平成２ｴﾑｿﾞﾈ１年度第３回山梨県・静岡県学術委 員会・保存管理計画の考え方について２０１０年６月３０日平 成２２年度第１回静岡県保存管理計画検討部会（２）学術委員 会・保存管理計画検討部会組織学術委員会及び保存管理計画検 討部会の組織は図に示すとおりｴﾑｿﾞﾈである。また、その構成は 表〜のとおりである。（１）行政計画との関連・連携構成資産 及び緩衝地帯を有する山梨県・静岡県及び関係市町村では、ま ちづくり、観光、防災などに関する各種計画を策定し、実施し ている。これらの計画は、包括的保存管ｴﾑｿﾞﾈ理計画と密接に関 連し、日常的に連携を図りつつ実施されている。表包括的保存 管理計画に関連する計画（山梨県）計画名称策定年等?資産に 影響する可能性がある個別の開発計画大規模集客施設等の http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/257

258: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 12:23:20 ID:jABd19d80 に関する方針（山梨県）２０１０年１月ゴルフ場ｴﾑｿﾞﾈ造成に事 業に関する今後の取扱いについて（山梨県）１９９３年１０月 −１７−明神峠自然環境保全地域保全計画昭和５０年策定静岡 県森林共生基本計画平成１９年３月策定富士地域森林計画書平 成１８年４月策定?資産に影響する可能性がある個別の開ｴﾑｿﾞﾈ 発計画企業立地促進法に基づく静岡県東部地域基本計画（静岡 県及び１４市町）平成２１年２月策定市町村森林整備計画平成 １８年４月策定−１８−（富士宮市・富士市・裾野市・御殿場 市・小山町）（２）計画の実施今回提出する富士山包括的保存 管理ｴﾑｿﾞﾈ計画は、２０年月から既に実施され機能されているも のである。−１９−第２章構成資産の概要１構成資産の一覧世 界遺産「富士山」の構成資産の種別、位置、面積、緩衝地帯の 面積、所在地については、以下の表に示すとおりである。表構 成資産の一覧ｴﾑｿﾞﾈ大種別分類小分類構成資産世界遺産条約文化 財保護法自然公園法所在地位置資産面積（ｈａ）緩衝地帯面積 （ｈａ）Ａ富士山（山体）（御中道含む）遺跡特別名勝史跡山 頂信仰遺跡（奥宮、お鉢巡り）遺跡特別名勝史跡Ａ２大宮・村 山口登山道遺跡特別名ｴﾑｿﾞﾈ勝史跡Ａ３須山口登山道遺跡特別名 勝史跡Ａ４須走口登山道遺跡特別名勝史跡Ａ５吉田口登山道遺 跡特別名勝史跡静岡県（富士宮市、裾野市、御殿場市、小山町 ）山梨県（富士吉田市、身延町、鳴沢村、富士河口湖町）県境 未確定地″Ａ６北口本宮冨士浅ｴﾑｿﾞﾈ間神社遺跡建造物記念工作 物特別名勝史跡重要文化財Ａ７西湖遺跡名勝Ａ８精進湖遺跡名 勝Ａ９本栖湖遺跡名勝ＢＢ１富士山本宮浅間大社遺跡建造物記 念工作物重文静岡県富士宮市Ｂ１４人穴富士講遺跡遺跡市史跡 静岡県富士宮市ＮＥＢ１５白糸ノ滝遺跡ｴﾑｿﾞﾈ名勝・天然記念物 静岡県富士宮市ＮＥＣ三保松原文化的景観遺跡静岡県静岡市Ｎ Ｅ２資産及び緩衝地帯等の範囲「富士山」の顕著な普遍的 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/258

259: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 12:30:39 ID:jABd19d80 を表す構成資産の保護を確実にし、各構成資産における富士山 体への良好な眺望を保証するために、個々の構成ｴﾑｿﾞﾈ資産の周 囲に必要十分な範囲の緩衝地帯を設定する。さらに、個々の構 成資産間の関係を良好に保ち、富士山の景観の一体性・連続性 を保証するために、緩衝地帯を含め、広く保全管理区域を設定 する。構成資産の位置及びその周辺地域である緩衝地帯、ｴﾑｿﾞﾈ 保全管理区域の範囲については、図に示すとおりである。図「 富士山」の範囲（構成資産・緩衝地帯）富士山山体の範囲につ いては、現在特別名勝富士山に指定されている区域だけでなく 、その周辺部にあたる標高約１，５００ｍ付近までとした。こ の範ｴﾑｿﾞﾈ囲において、特別名勝の区域は文化財保護法で保護さ れ、特別名勝指定地外から標高１，５００ｍの区域については 自然公園法と森林法で保護されている。緩衝地帯との境につい ては林班により線引きを行い、県道などの人工物の改修工事等 への影響が軽ｴﾑｿﾞﾈ減するよう配慮した。そして本栖湖、精進湖 、西湖までを富士山の山体として考え、範囲付けしたことは、 展望地点から山頂までを連続して保護するための措置である。 緩衝地帯の範囲については、当初国道４６９号から県道７２号 にかけての富士山側をｴﾑｿﾞﾈ計画していたが、国際専門家から飛 び地の資産である、富士山本宮浅間大社や山宮浅間神社を緩衝 地帯に含めるべきだとの指摘があり、市道を境に緩衝地帯を設 定した。その際、富士山本宮浅間大社からの富士山の眺望を確 保するため、富士山に向かってｴﾑｿﾞﾈ約３６度の広がりで設定し た。この範囲については、文化財保護法以外の法律を適用し、 自然公園法、森林法、景観法で保護されている。保全管理区域 の範囲については、三保松原から富士山を眺望する際、その阻 害要因を軽減させるために、溶岩が流出ｴﾑｿﾞﾈした範囲を基本と して設定した。そのため、静岡県側においては、裾野市、 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/259

260: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:03:17 ID:jABd19d80 。また、登山道ごとに標高は異なるが、１７７９年以降、ｴﾑｿﾞﾈ 浅間大社の境内地とされてきた八合目以上はより強い神聖性を 持つとされる。理由は八合目の標高とほぼ一致する噴火口であ る「内院」の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に基づく。富 士山頂へ向かい、登山の歴史の中で開鑿された登山道が、現在 の４ｴﾑｿﾞﾈ本の登山道の起源となっている。また、ほぼ森林限界 に沿い、富士山山体を一周する「御中道」が１５〜１６世紀ご ろ富士講の祖とされる長谷川角行によって開かれたとされ、そ の後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため、富士講信者によ り修行の道とｴﾑｿﾞﾈして利用された。表法的保護、修理・整備の 経緯１９２４年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に仮指定 １９３６年国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９ ５２年文化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定１９６ ９年国が大沢崩れに対ｴﾑｿﾞﾈする砂防事業に着手（継続中）１９ ９６年国・県が台風による森林の風倒被害に対する対策に着手 （継続中）「御中道」は、標高２，３００ｍ付近から２，８０ ０ｍ付近の山腹を通り、富士山の中腹部を時計回りに一周する 約２５ｋｍの道である。「御中ｴﾑｿﾞﾈ道巡り」は、修験道の祖と される役行者が始めたと伝えられ、１６世紀後半、富士講の基 礎を築いた長谷川角行が行ったことが記録されている。古くは 定まった道もなく巡ったとされ、富士講が盛んになった江戸時 代後期には一定の道が整備された。富士ｴﾑｿﾞﾈ山信仰の上では、 山体西側の大沢崩れを渡るという危険を伴う最大級の大行の道 とされていた。富士登山３回以上の経験を持ち、誓約書を御師 に提出し、神への伺いをたてた上でないと許可されないほど厳 しいものであった。この御中道の巡拝を無事終えｴﾑｿﾞﾈると、そ の証である「御許し」を御師から受けることができた。１８１ ６年の資料では年間１００人以上が御中道巡りを行ってい http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/260

261: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:11:06 ID:jABd19d80 、１９７７年の転落事故で通行止めとなり、現在では一周する ことはできなくなっている。写真御中道の写真Ａ１山頂信ｴﾑｿﾞﾈ 仰遺跡（富士山本宮奥宮）富士山山頂部の火口壁沿いに、いく つかの神社及び宗教関連施設が所在する。富士山への信仰登山 が開始されると、修験道の影響を受け山頂部において寺院の造 営や仏像等の奉納がおこなわれるとともに、山頂部での宗教行 為がｴﾑｿﾞﾈ体系化されていった。登拝者は山頂周辺において「御 来光」を拝み、内院と呼称される噴火口に鎮座すると言われる 神仏を拝した。また、火口壁にいくつかあるピークを仏教の曼 荼羅における仏の世界に擬して巡拝する「お鉢めぐり（八葉め ぐり）」と呼ｴﾑｿﾞﾈばれる行為を行なうことが一般的であった。 山頂の宗教的施設は、１２世紀中ごろ、修行僧末代により建立 された大日寺（大日堂）が最初とされ、その後、経典・懸仏・ 仏像等の山頂部への奉納・埋納や内院への散銭が行われた。ま た、遅くとも１７世紀ｴﾑｿﾞﾈには、大宮・村山口山頂部に大日堂 が、吉田・須走口山頂部に薬師堂が造営された。この様子は１ ９世紀中ごろの絵図によって確認できる。１８７４年、山頂の 仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響によって撤去され、ピー クの名称も変更され、寺院は神ｴﾑｿﾞﾈ社に改変された。しかし、 山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記の行為は現 代の−２３−登山者の多くが行っており、これらを通じて富士 信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮の写真表法的 保護、修理・整備の経緯１９２４年所在ｴﾑｿﾞﾈ地が史蹟名勝天然 紀念物保存法の下に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園 法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化 財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定２００８年財団法 人静岡県埋蔵文化財調査研究所により現地調査がｴﾑｿﾞﾈ行われ、 その成果に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管理計画 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/261

262: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:18:06 ID:jABd19d80 策定された２０１０年文化財保護法の下に他の文化財とともに 史跡富士山として指定山頂の噴火口の周囲を一周し、頂上の各 峰を巡る行為は、古くから「お鉢巡り」と呼ばれ、現在もｴﾑｿﾞﾈ 多くの人々に受け継がれている。１３世紀後半の資料には「い たゞきに八葉の嶺あり」との記載があり、このころには山頂の 峰々に信仰的意義を見出していたことが伺える。１６世紀前半 には地元為政者が「八要メサルヽ也」との記述も見られ、 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/262

263: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:25:07 ID:jABd19d80 盛んｴﾑｿﾞﾈになるお鉢巡りの古態と思われる習俗があったことが 知られる。富士講講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに山 頂を巡っていった。内院に賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中 にあるいくつかの仏像や石碑を拝みながら、大日寺（現奥宮） の大日如来、ｴﾑｿﾞﾈ最高峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金 明水などを巡礼した。写真お鉢めぐりの写真Ａ２大宮・村山口 登山道富士山南西麓の浅間大社及び村山浅間神社を起点とし、 山頂大日岳に至る登山道である。１２世紀前半、富士山で修行 した末代上人の開削しｴﾑｿﾞﾈた登山道が起源だとされ、１４世紀 初め、僧の頼尊が修験者とその活動を組織化したことで、村山 を基点とする登山が行われていたことが推測できる。１５世紀 に入ると村山での宿坊の存在が確認でき、同世紀前半には、地 元支配者である今川氏により発ｴﾑｿﾞﾈ心門等の施設が寄進された との記録がある。今川氏は１５５２年、村山を神聖な地と定め 、村山三坊には山役銭の徴収権を与えている。この権利は１９ 世紀後半まで継続し、浅間大社が登山道の管理に関わることは なかった。一方、１６世紀ごろ、浅間大ｴﾑｿﾞﾈ社は湧玉池での水 垢離を重要な儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由 した登拝を喧伝した。浅間大社には１６世紀前半に３０余りの 道者坊があったことが伝えられ、同時期の絵図である「絹本著 色富士曼荼羅図」には浅間大社・湧玉池及び村山ｴﾑｿﾞﾈ浅間神社 を経由して登山する人々の姿が描かれている。道者坊はその後 統合され、１９世紀前半には５坊となった。また、１６００年 頃以降、地元支配者により、大宮を経て村山口登山道を利用す ることが求められた。登山道中の宗教施設は、１７世紀初ｴﾑｿﾞﾈ 頭までに建設され、石室などの施設は主に１７世紀後半、興法 寺から許可を受けた先達により建設されたが、１７０７年の宝 永噴火で登山道と共にことごとく破壊された。これらは再 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/263

264: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:32:48 ID:jABd19d80 れたが、その復興は須走口より遅かった。主要な宗教施設とし てはｴﾑｿﾞﾈ発心門、中宮八幡堂、室大日などがあった。登拝者は 興法寺の檀所や浅間大社の道者場としていた静岡県西部地方を 含む西日本の人々が多かった。なお、１５３２年以降不連続で あるが、登拝者の記録が残され、その数は１８世紀後半から１ ９世紀初頭のｴﾑｿﾞﾈ道者坊の記録より、御縁年で２，０００人前 後、平年で数百名程度と推測できる。１８２６年の記録ではそ の数が減少し、村山の村落も衰退していたとの記述もあるが、 １８６０年、初の外国人登山となる英国公使オ−２４−ールコ ックは大宮を経由してｴﾑｿﾞﾈ村山に宿泊し、山頂をめざした。彼 の記録では大鏡坊、中宮八幡堂の存在や登山道の様子が確認で きる。明治維新以降、女人登山の解禁もあり、登山者は増加傾 向を示すが、１８８９年、東海道線の開通による御殿場口利用 者の増加により衰退し、これへｴﾑｿﾞﾈの対策として１９０６年、 村山を経由せず４ｋｍ短縮された大宮新道（カケスバタ口）が 建設されたため、大宮から現六合目までの村山口登山道は登山 道としての機能を失い、その歴史を閉じた。現在は、林道の建 設に雨水による侵食も加わり、一部を除ｴﾑｿﾞﾈき登山道跡の推定 は困難な状態であり、道標、地蔵・不動明王像、建物跡などを ある程度たどることができるのみである。写真大宮・村山口登 山道の写真Ａ３須山口登山道富士山南東麓、須山浅間神社を起 点とし、山頂部浅間嶽（駒ケ嶽）に至る登山道でｴﾑｿﾞﾈある。そ の起源は明確ではないが、１２００年の資料には大宮・村山口 、吉田口、須山（珠山）口以外には登山道がないことが述べら れている。１４８６年の京都の僧による資料（廻国雑記）では 、「すはま口」の名が確認できる。登山道および山頂部銀ｴﾑｿﾞﾈ 明水は須山浅間神社及び１２軒の御師を中心とした須山村によ り管理されていた。ただし、銀明水の管理を巡り、須走村 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/264

265: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:45:25 ID:jABd19d80 とが確認できる。遅くとも１７世紀までに、冨士浅間神社及び 須走村が登山道山頂部までを支配し、薬師嶽（現久須志岳）に おける石室建設の独占、薬師堂の開帳・入仏などを行った。ま た、ｴﾑｿﾞﾈ内院および薬師堂の散銭取得権も浅間大社に次ぐ権利 を有していた。冨士浅間神社及び須走村は、１７０３年と１７ ７２年の２回幕府に訴え、これらの権利について八合目以上の 支配権を主張する浅間大社と争い、正式に権利を認められ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/265

266: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:51:25 ID:jABd19d80 −２５−登山ｴﾑｿﾞﾈ道の施設は１６８３年の資料等で詳細が確認 でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社等の宗教施設と共に 、小屋・石室が山頂部まで設置されている。１７０７年の宝永 噴火では、これらの施設及び麓の浅間神社、須走村は約３ｍの 降砂に覆われ壊滅したｴﾑｿﾞﾈが、江戸幕府の支援を受け、翌年の 登拝期までには復興を完了し、多くの登拝者を集めた。１８世 紀半ばには８００名前後に減少したとの資料があるが、１８世 紀後半、相模の大山石尊や関本の道了尊とセットにされた参詣 の流行で登拝者数は増加し、年ｴﾑｿﾞﾈ平均約１万人、１８００年 の御縁年に２３，７００人とピークを迎えた。登拝者は関東地 方の富士講関係者が多く、東北地方からの登拝者も見られる。 講によっては吉田口から登山し、砂道で下山に適した須走口へ 下山する形をとった。また、１８３１年ｴﾑｿﾞﾈ、須走口山頂部に 宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による登拝も増加 した。１８８９年の東海道線開通による御殿場口、および１９ ０３年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離が長 い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道としｴﾑｿﾞﾈて利用さ れ続けた。１９０９年より登山道の周囲に石垣を築き、１９１ ６年には、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以 上は浅間大社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。 また、１９２３年に皇太子（昭和天皇）の登山に利用されｴﾑｿﾞﾈ ている。１９５９年、バス道路（現ふじあざみライン）の完成 により、五合目以下の登山道の利用は減少し、一部登山道とし ての確認ができない区間がある。写真須走口登山道の写真Ａ５ 吉田口登山道北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を目 指すｴﾑｿﾞﾈ道である。１５世紀には、富士山への登拝が、修験者 だけでなく、ごく一般の人々の間にも広まっていた。吉田口は １４世紀後半には参詣の道者のための宿坊もでき始め、大 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/266

267: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 15:57:41 ID:jABd19d80 人々が登るための設備が整うようになった。１６世紀から１７ 世紀、長谷川ｴﾑｿﾞﾈ角行が吉田口を利用して修行を行い、１８世 紀前半には富士講隆盛の礎を築いた食行身禄は、入定（宗教的 自殺）にあたって信者の登山本道をこの吉田口と定めた。この ため、富士講の信者が次第に増加した１８世紀後半以降は、年 間数万人を数える富士ｴﾑｿﾞﾈ講の道者が登拝したとされる。１９ ６４年に富士山有料道路が開通した後は、ほとんどの登山者が 新五合目（小御岳）を起点として登るようになったため、五合 目以下の道を利用する登山者は激減したが、六合目以上につい ては、現在残る登山道の中で最ｴﾑｿﾞﾈも多くの道者（外の登山口 の合計と同程度）が吉田口登山道を上って山頂を目指している 。しかも、古道としては唯一徒歩で麓から頂上まで登れる重要 な道である。写真吉田口登山道の写真表法的保護、修理・整備 の経緯１９２４年所在地が史蹟名勝天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物保存法の下 に名勝に仮指定１９３６年所在地が国立公園法の下に（富士箱 根）国立公園に指定１９５２年所在地が文化財保護法の下に名 勝、ついで特別名勝に指定１９７８年「特別名勝富士山保存管 理計画」策定（１９９９年、２００６年改訂）１ｴﾑｿﾞﾈ９９６年 歴史の道整備活用事業により馬返〜１合目区間を発掘調査・整 備１９９９年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２００６ 年「特別名勝富士山保存管理計画」を改訂２０１１年文化財保 護法の下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡富士山ｴﾑｿﾞﾈ として指定−２６−２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を 策定（予定）Ａ６北口本宮冨士浅間神社富士山北麓、吉田口登 山道の起点に位置し、祭神として木花開花姫命、天津彦彦火瓊 瓊杵命、大山祇命を祀る神社である。富士山の遙拝所に祀られ ていｴﾑｿﾞﾈた浅間明神（富士山の荒ぶる神）を起源とし、１４８ ０年には「富士山」の鳥居が建立され、１６世紀半ばには http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/267

268: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:04:46 ID:jABd19d80 神社の社殿が整っていたとされる。当神社は領主からの崇敬が 厚く、境内に現存する３つの社殿は、１５６１年、１５９４年 、１６１５年ｴﾑｿﾞﾈにそれぞれ当時の領主が寄進したものである 。富士講とのつながりが強く、１７３０年には富士講の指導者 である村上光清の寄進によって境内の建造物群の修復工事が行 われ、現在にみる境内の景観の礎が形成された。北口本宮冨士 浅間神社の支配権は外ｴﾑｿﾞﾈ川家、小佐野家などの吉田の御師に 所属しており、神社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ね られていた。社殿の背後に登山門があり、この神社を起点とし て富士山頂まで吉田口登山道が伸びている。富士講や吉田御師 と密接な関係を持ちながら発展ｴﾑｿﾞﾈした神社である。写真北口 本宮冨士浅間神社の写真（本殿、西宮本殿、東宮本殿）表法的 保護、修理・整備の経緯１９０７年古社寺保存法の下に東宮本 殿が特別保護建造物の指定１９５２年所在地が文化財保護法の 下に名勝、ついで特別名勝に指定１９５ｴﾑｿﾞﾈ２年東宮本殿・解 体修理工事を行う１９５３年文化財保護法の下に本殿、西宮本 殿が重要文化財の指定１９６２年西宮本殿・解体修理工事を行 う（〜６４年）１９７８年「特別名勝富士山保存管理計画」を 策定１９７３年本殿・部分解体修理工事を行う（ｴﾑｿﾞﾈ〜７４年 ）１９８１年東宮本殿・部分修理工事を行う（〜８２年）１９ ９７年東宮本殿・部分修理工事を行う２００８年本殿・屋根の 葺替え修理工事を行う（〜０９年）２０１０年「重要文化財北 口本宮冨士浅間神社保存活用計画」を策定２０１１年文化ｴﾑｿﾞﾈ 財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定（予 定）２０１１年「史跡富士山保存管理計画」を策定（予定）Ａ ７西湖富士山の火山活動により形成された堰止湖で、富士山の 北北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行する内八海巡 りがｴﾑｿﾞﾈ行われたが、この西湖にも多くの富士講徒が訪れ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/268

269: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:11:50 ID:jABd19d80 西湖と精進湖はかつて「〜の海（せのうみ）」と呼ばれる一つ の湖だったが、日本最古の歌集・万葉集で〜の海が詠われたほ か、いくつかの文学作品ともゆかりがある。写真西湖の写真Ａ ８精進湖富士ｴﾑｿﾞﾈ山の火山活動により形成された堰止湖で、富 士山の北西に位置する。富士山周辺の湖を巡って修−２７−行 する内八海巡りが行われたが、この精進湖にも多くの富士講徒 が訪れた。富士山北麓で最初の洋風ホテルはこの精進湖畔 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/269

270: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:18:13 ID:jABd19d80 てられ、多くの西洋人ｴﾑｿﾞﾈが訪れた。２０世紀初頭には、絵葉 書に使われた富士山の写真はこの精進湖からのものがほとんど だった。写真精進湖の写真Ａ９本栖湖富士山の火山活動により 形成された堰止湖で、富士山の北西に位置する。富士山周辺の 湖を巡って修行する内八海巡りｴﾑｿﾞﾈが行われたが、この精進湖 にも多くの富士講徒が訪れた。本栖湖は、日本の紙幣の図柄と して何度も使用された写真の撮影地点であり、重要な展望地点 （ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ）である。富士山は、プロ・アマを問わ ず多くの写真家に愛され、撮影されてきｴﾑｿﾞﾈた。なかでも、生 涯にわたり富士山を追い続けた岡田紅陽によって、１９３５年 に本栖湖北西岸の峠道から撮影された「湖畔の春」という写真 は有名である。この写真は、１９８４年に採用された５千円札 及び２００４年に採用された千円札の図柄としてｴﾑｿﾞﾈ使用され た。山体の裾野が湖まで広がり一体の景観を構成している本栖 湖からの展望は、「湖畔の春」に撮影された富士山とほぼ同じ 姿のまま現在も残している。写真本栖湖の写真表法的保護、修 理・整備の経緯（Ａ７・Ａ８・Ａ９）１９３６年所在地がｴﾑｿﾞﾈ 国立公園法の下に（富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山 梨県富士五湖の静穏の保全に関する条例」を制定２００６年自 然公園法の下に本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制され る２０１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１ 年「ｴﾑｿﾞﾈ名勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）（２）信 仰Ｂ１富士山本宮浅間大社富士山の南西麓に位置する神社であ り、この神社とともに発展してきた富士宮市の中央部に所在す る。富士山の神とされる木花之佐久夜毘売命を主祭神とし、現 在全国に約１ｴﾑｿﾞﾈ３００社ある浅間神社の総本宮とされている 。境内には登拝の際に水垢離場として使用された湧玉池がある 。浅間大社は７世紀ごろ、富士山により近い遥拝所であっ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/270

271: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:24:38 ID:jABd19d80 宮浅間神社から現在の地に移転されたとされる。創建当時は富 士山の噴火が盛んであｴﾑｿﾞﾈり、これを畏れ鎮めることを信仰の 目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与 えることで崇敬の念を示した。１２世紀後半ごろには、浅間大 神は本地垂迹説の影響を受け大日如来の垂迹である「浅間大菩 薩」と見なされるようになり、ｴﾑｿﾞﾈ１２世紀頃より政治の実権 を掌握した武士階級に戦勝の神として信仰された。１５世紀ご ろ、登拝が盛んになるにつれて、浅間大社は村山浅間神社とと もに大宮・村山口登山道の起点となり、宿坊が周辺に建設され た。１６世紀ごろ、浅間大社は湧玉池でｴﾑｿﾞﾈの水垢離を重要な 儀式と位置づけることによって、浅間大社を経由した登拝を喧 伝した。同時期の絵図である絹本著色富士曼荼羅図には、浅間 大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して登山する人々の姿が 描かれている。登拝の拡大に伴い、富士山中でのｴﾑｿﾞﾈ諸権利が 構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の下、１６０ ４年現在の社殿が造営されるとともに、１６０９年山頂部の散 銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部の 管理・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登ｴﾑｿﾞﾈ 山道と頂上部の大日堂周辺は−２８−村山浅間神社が支配し、 廃仏毀釈以降、村山浅間神社の衰退と１９０６年の村山浅間神 社を経由しない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの 参拝者が訪れた。また、明治政府の政策により、一時国有地と されｴﾑｿﾞﾈていた八合目以上の土地は１９７４年の最高裁判決に 基づき、２００４年浅間大社に譲渡（返還）された。写真本殿 ・拝殿＋富士山表法的保護、修理・整備の経緯１９０７年本殿 が古社寺保存法の下に特別保護建造物に指定１９２５年本殿・ 拝殿・楼門等ｴﾑｿﾞﾈの補修１９２９年本殿は国宝保存法制定に伴 い国宝に名称変更１９３４年楼門の修理１９３６年袖廊・ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/271

272: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:31:56 ID:jABd19d80 を附した１９５０年本殿は文化財保護法制定に伴い重要文化財 に名称変更１９５２年本殿の屋根の修理等が行われた１９７０ 年本殿の屋根の修理等ｴﾑｿﾞﾈが行われた１９８８年本殿の屋根の 修理等が行われた１９９６年富士宮市教育委員会が調査を行っ た２００２年富士宮市教育委員会が調査を行った２００５年本 殿の屋根の修理等が行われた２００８年財団法人静岡県埋蔵文 化財調査研究所により境内の発ｴﾑｿﾞﾈ掘調査が行われ、その成果 に基づき２０１０年に「史跡富士山保存管理計画」を策定２０ １０年文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富士山とし て指定湧玉池は富士山本宮浅間神社境内に所在する面積約２， ５００?の池である。池は約１万年前にｴﾑｿﾞﾈ噴出した万野溶岩 流の末端から湧き出す一日平均１４万〜（２００８年）の水を 源としている。湧水のメカニズムは、富士山の標高１０００ｍ 前後ないしそれ以上の高所の降水が地下にしみ込み、何層もあ る溶岩層の間にはさまれて充満し、それが押し出ｴﾑｿﾞﾈされるよ うにして末端から湧出したものである。浅間大社の位置は、富 士山の噴火を湧水によって鎮める考えや、富士山を聖なる水源 の山として崇める考え方から、豊富な湧水量を持つ湧玉池のほ とりに置かれたとされる。この湧水には灌漑用水としてのｴﾑｿﾞﾈ 役割もあり、浅間大社境内の神田の宮では水徳の神・農業神と しての浅間大神に感謝する祭礼が行われている。池の名前の由 来には、地底から玉が湧き出るように湧水しているためという 説や湧く霊たま（神霊）との説等があり、わく玉の名は１０世 紀後ｴﾑｿﾞﾈ半の地元支配者による和歌に見られ、湧玉池の名称は １６７０年作成の「社頭古絵図」に見られる。湧玉池は浅間大 社に参拝し、富士山をめざす登拝者が身を清める場として使用 された。その様子は「絹本著色富士曼荼羅図」や「富士浅間曼 荼羅図」、１ｴﾑｿﾞﾈ７世紀初頭の登山記で確認できる。この http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/272

273: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-slG6) [sage] 2018/02/16(金) 16:38:45 ID:jABd19d80 では現在の形状に近い湧玉池が描かれ、水垢離する人々やその ための施設が見られる。登拝者の水垢離は１９２０〜３０年代 まで行われ、現在では山開きの恒例行事に形を変えて継承され ている。また、湧水はｴﾑｿﾞﾈ聖なる水として現在でも利用する人 が多い。湧玉池および周辺には様々な宗教に係わる施設がある が、特に池の南端にある「神幸橋」は、御神幸道の基点であり 、現在でも１６９１年に作られた石碑がたもとに残されて http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516526242/273

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