[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)27【ダメ工作員】 (368ﾚｽ)
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281: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)00:55 ID:9Bv2vqPE0(26/113) AAS
とする日本固有の和歌や俳句、絵画などの対象として日本人に良
く知られていた。特に富士山を題材にした「浮世絵」などは海外
にも広く知られ、近現代の西洋芸術に様々な影響を与えてきたも
のである。さらに、こｴﾑｿﾞﾈれらの芸術と富士山やその景観美を
紹介した外国人の著作を通じて、富士山が一つの国の文化を代表
する「名山」であることは国際的に認知されるに至っている。３
４写真写真本栖湖からの富士山三保松原からの富士山ｃ）比較検
討による証明１）比較軸ｴﾑｿﾞﾈの特定富士山の顕著な普遍的価値
を表す要素を特定し、他の同種の遺産がそれらの要素に該当する
か否かを検討することによって比較を行う。富士山の顕著な普遍
省18
282: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)00:56 ID:9Bv2vqPE0(27/113) AAS
ラヤ山脈サガルマータ国立公園（ⅶ）ネパール７ルアペフ山、ナウ
ルホエ山、トンガリロ山トンガリロ国立公園ニュージーランド８泰
山泰山中国９黄山黄山中国１０武当山武当山の古代建築物群中国ｴﾑｿ
ﾞﾈ１１廬山廬山国立公園中国１２峨眉山峨眉山と楽山大仏中国１３
武夷山武夷山中国１４青城山青城山と都江堰水利（灌漑）施設中国
１５三清山三清山国立公園中国１６五台山五台山中国１７華山、衡
山、恒山、崇山泰山の登録拡大として四つの聖山－中国ｴﾑｿﾞﾈ１８雁
蕩山雁蕩山－中国１９南山慶州歴史地区韓国２０漢拏山済州火山島
と溶岩洞窟群韓国アジア・太平洋地域２１アダムスピークピーク野
生保護区、ホートンプレインズ国立公園、ナックレス山脈－スリラ
省18
283: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:00 ID:9Bv2vqPE0(28/113) AAS
絵」などの日本独特の芸術文化ｴﾑｿﾞﾈを育んだ「名山」である。
富士山は、山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ、
時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、生
きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良好
で継続的な関係を示す景観の傑出した類ｴﾑｿﾞﾈ型として、世界的
にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山である。富士山の
山体とその周辺の地域には、宗教的な儀礼・活動の場とな
284: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:01 ID:9Bv2vqPE0(29/113) AAS
とって現れるとされた。また、信仰の山の自然的特性についても
評価が可能とされた。信仰の山会議で示された指標を参考に、富
士山の顕著な普遍的価値を表す要素を勘案して、自然的要素とし
ては、「形状・標高」（独立峰かどうｴﾑｿﾞﾈか、富士山と同程度
の標高か）、「岩盤や岩（洞窟を含む）・水域」「火山」（火山
であることに由来する特徴的な風穴・湧水地・湖沼などがあるか
）、有形的価値としては、「洞窟」「歴史的な巡礼路又は参詣道
」「神社」「寺院」「眺望・展望地」がｴﾑｿﾞﾈそれぞれ存在する
かどうか、無形的価値としては、「継続性」（崇拝儀礼などが今
も行われているか）、「存在」（山自体が信仰の対象か）、「慣
省18
285: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:02 ID:9Bv2vqPE0(30/113) AAS
形態をもつ。３スライマン－トー・参詣道、岩面陰刻・中央アジア
随一の聖なる山とされ、ムスリムの聖地である。前イスラム教とイ
スｴﾑｿﾞﾈラム教を融合した信仰形態が残る。・山頂を目指すという行
為自体に宗教的意義付けがない（登拝といった信仰形態をもたない
）。４プーカオ山寺院、山頂のリンガ（シバ神の象徴）・シバ神の
住む山である。・山頂から麓の川に至るまでに建てられた寺ｴﾑｿﾞﾈ院
群はヒンズー教の宇宙観を表現する配置である。６ヒマラヤ山脈・
同程度以上の標高（エベレスト８８４８ｍ）・修道院、寺院・神々
の住処として崇拝される空想的な山であるメール山（スメール山、
須弥山）が地上に顕現・チベット仏教、ボン教、ヒｴﾑｿﾞﾈンズー教、
省18
286: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:07 ID:9Bv2vqPE0(31/113) AAS
神社、登山道と関連遺跡群、霊地・巡礼地となった風穴・湧水
地・湖沼などが残され、そこでの儀礼や活動を通ｴﾑｿﾞﾈじて、人
々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されている。
また、富士山信仰の中で山体・樹叢・湖沼などの自然環境を基
盤とし、体系化された神社等の建築群・登山道・宗教施設を経
て山頂に参詣する宗教的な儀礼・活動が成立した。これがｴﾑｿﾞﾈ
発展し、１８～１９世紀にかけて富士山は大規模な大衆による
宗教的登山及びその体系の典型的存在となり、この体系の核心
は現代の登山に継承されている。現在でも、富士山は日本を代
表し象徴する最高峰として老若男女を問わず憧れ親しむ「名山
省18
287: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:07 ID:9Bv2vqPE0(32/113) AAS
性、演劇」、「聖なる山」、「アジア・太平洋地域の土着信仰」
に関する山岳等を抽出した。⑤では、ユネスコ世界遺産センター
から刊行されたＰｅｔｅｒＪ．Ｆｏｗｌｅｒ氏による研究書の中
で、山が特徴として挙げられている資産のうち、「美ｴﾑｿﾞﾈ的資
質」、「集団のアイデンティティ」、「信仰、聖地、神聖性」の
特徴を持つ資産を抽出した。以上より、富士山の比較対象とする
海外の同種資産は表１の３４件となる。その中では富士山と
288: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:09 ID:9Bv2vqPE0(33/113) AAS
、登山行為自体に宗教的な意義を求める登拝とは異なる。１３武夷
山・参ｴﾑｿﾞﾈ詣道、寺院・南中国での道教と新儒教の源であり、朱子
が生涯の大部分を過ごした地である。・山自体ではなく、山に築か
れた宗教施設が信仰の対象。１６五台山・同程度以上の標高（葉頭
峰３０５８ｍ）・参詣道、寺院、小朝台（朝台を簡略化した祈るｴﾑｿ
ﾞﾈ場所）・中国仏教四名山の一つで、文殊菩薩が悟りを開いた地と
される。・自然景観を神聖なものとしているが、５つの台頂に築か
れた寺院に参詣すること（「朝台」）が最大の願いである。２０漢
拏山・独立峰、火山・参詣道・韓国の最高峰の火山で、ｴﾑｿﾞﾈ聖なる
儀式の場としても使用された溶岩洞窟を多く持つ。・山自体よりも
省18
289: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:13 ID:9Bv2vqPE0(34/113) AAS
水地・湖沼などが残されている。そこでの儀礼や活動を通じて
、人々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承されてい
る。（２）景観の顕著な見本：富士山体とその周ｴﾑｿﾞﾈ辺の景観
は、類いまれな美しさ、神聖な空間として認知され、日本にお
ける自然美の典型として、多くの人々に世界の山の中でも最も
著目なアイコンとして共有されている。（３）顕著な普遍的意
義を持つ芸術的作品との関連性：富士山の優れた景観美はｴﾑｿﾞﾈ
、近現代の西洋美術に影響を与えた芸術的作品などに「関連す
る景観」である。信仰の山については、２００１年９月に和歌
山県で開催された国際会議「アジア・太平洋地域における信仰
省18
290: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:14 ID:9Bv2vqPE0(35/113) AAS
通性のあるものに、共通性の大きいものにがしてある。ｴﾑｿﾞﾈ信
仰面では、上記の無形的側面での共通性があるもの、芸術面では
山自体が絵画の題材とされ、画派等を生むなど、美術史への影響
力があるものを共通性が大きいとしている。が付された比較対象
について、１）で示した比較軸である信仰の物証（自然的ｴﾑｿﾞﾈ
特性、有形的側面、無形的側面）、芸術作品との関連性により、
同種資産を整理すると表２、表３のとおりになる。３６表１：比
較対象とした海外の山岳等（３４件）番号山名資産名評価基準国
名信仰芸術１ウルル、カタ・ジュタウルル－カタ・ジュタ国ｴﾑｿﾞ
ﾈ立公園オーストラリア２サバラン山サバラン－イラン３スライ
省18
291: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:15 ID:9Bv2vqPE0(36/113) AAS
チア山脈・ｴﾑｿﾞﾈフレデリック・チャーチやトーマス・コールといっ
たアメリカの風景画家に描かれている。２４ロッキー山脈・１９世
紀のアメリカ人画家、アルバート・ビエスタッドの描く絵画は、ロ
マン主義運動の理念を最も劇的に具現化しており、”ロッキーマウ
ンｴﾑｿﾞﾈテン画派”の指導者であった。・富士山と同程度以上の標高
（エルバート山４４０１ｍ）２６サント・ヴィクトワール山・２０
世紀の初頭、フランス人画家、ポール・セザンヌによって、風
292: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:19 ID:9Bv2vqPE0(37/113) AAS
評価することとする。同様に、顕著な普遍的意義を持つ芸術的
作品との関連性については、山の景観美が芸術作品を産み出す
母胎となったかどうか、またそれらの作品群が海外にも広く知
られ、世界史に大きな影響を３５与えたかどうかｴﾑｿﾞﾈ、といっ
た観点から、評価することとする。２）海外同種資産の特定同
種資産の特定にあたっては、評価基準に関するものとしては、
①「信仰の山会議」で信仰の山と紹介されている山岳、評価基
準に関するものとしては、②世界遺産リストの概要で芸術ｴﾑｿﾞﾈ
への明確な関連性が示されている山岳、③海外の専門家による
研究書等で芸術の山として紹介されている山岳等を抽出した。
省18
293: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:19 ID:9Bv2vqPE0(38/113) AAS
、恐竜州立自然公園、ウォータートン・グレーシャー国際平和自
然公園ｴﾑｿﾞﾈ、イエローストーン国立公園カナダ・アメリカ２５
シナイ山聖カトリーナ修道院エジプト２６サント・ヴィクトワー
ル山サント・ヴィクトワール山とセザンヌに関連する土地－フラ
ンス２７ペルデュ山ピレネー山脈－ペルデュ山スペイン及びフラ
ンス２８ｴﾑｿﾞﾈアトス山アトスギリシャ２９オリンポス山オリン
ポス山周辺－ギリシャ３０ドロミテ山塊ドロミテイタリア３１ケ
ニア山ケニア山国立公園／自然林ケニア３２ワスカラン山ワスカ
ラン国立公園ペルー３３スイス・アルプス（ユングフラウ－アレ
ッチュ峰、ｴﾑｿﾞﾈビチホルン峰ほか）スイス・アルプスユングフ
省18
294: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:21 ID:9Bv2vqPE0(39/113) AAS
に対して根本的に異なるアプローチが始められ、西洋美術作ｴﾑｿﾞﾈ品
の中でも最も有名な山となった。２７ペルデュ山・この風景は生活
の伝統（牧畜との暮らし、国境の文化、ピレネー独特の文化）と芸
術・文学作品が関連して、顕著な普遍的価値を構成。（レイモンド
・デ・カルボニエ、ヘンリー・ラッセル、ヴィクトｴﾑｿﾞﾈル・ユゴー
等）。・ヨーロッパ芸術の中でロマン主義が発展していく上で重要
な役割を果たした。・富士山と同程度以上の標高（３３５２ｍ）３
３スイスアルプス（ユングフラウ峰、ビーチホルン峰、ほか）・印
象的な風景はヨーロッパ芸術、文学等におｴﾑｿﾞﾈいて重要な役割を担
った。・レオナルド・ダ・ヴィンチはモンテ・ローザのスケッチを
省18
295: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:25 ID:9Bv2vqPE0(40/113) AAS
産を整理すると表２、表３のとおりになｴﾑｿﾞﾈる。３６表１：比
較対象とした海外の山岳等（３４件）番号山名資産名評価基準
国名信仰芸術１ウルル、カタ・ジュタウルル－カタ・ジュタ国
立公園オーストラリア２サバラン山サバラン－イラン３スライ
マン－トースライマン－トー聖山キルギス４プーｴﾑｿﾞﾈカオ山チ
ャンパサック県の文化的景観にあるワット・プーと関連古代遺
産群ラオス５ボグドハン山、ブルカン・カルドゥン山、オ
296: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:26 ID:9Bv2vqPE0(41/113) AAS
登山許可は下りない。７ルアペフ山ナウルホエ山トンガリロ山・
火山・マオリにとってｴﾑｿﾞﾈこれらの山は文化的・宗教的な重要
性を持っており、そのコミュニティと環境との間の精神的なつな
がりを象徴している。・山自体が信仰の対象であり、遙拝といっ
た信仰形態をもつ。８泰山・参詣道、寺院・小泰山（山頂まで登
れない人が泰山の代わりｴﾑｿﾞﾈに祈る場所）・儒教・仏教・道教
の聖地である。・秦の時代より、皇帝即位の際の儀式である「封
禅の儀」を執り行っていた。・宗教施設が山頂、山中に点在する
ため、参拝が登山の形態をとるが、登山行為自体に宗教的な意義
を求める登拝とは異なるもｴﾑｿﾞﾈのである。１１廬山参詣道、寺
省18
297: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:27 ID:9Bv2vqPE0(42/113) AAS
ﾞﾈ番号山名資産名評価基準信芸国名仰術１紀伊山地紀伊山地の霊場
と参詣道日本２瀰山厳島神社日本３御蓋山（春日山）古都奈良の文
化財日本４０４）結論以上の比較分析から、他の信仰・芸術に関連
する山と比べて、推薦資産は、以下の３つの点で顕著なｴﾑｿﾞﾈ普遍的
価値を持つ事例であると言える。（１）海外の信仰関連の山岳との
比較富士山は、８世紀以降、噴火を鎮めるため山麓に浅間神社が建
てられた。１２世紀に修験者の道として登山道が開かれ、１５～１
６世紀には修験者に引率され、登拝を中心としｴﾑｿﾞﾈた宗教的な活動
が盛んとなった。山体につくられた宗教施設だけでなく、溶岩洞穴
・樹型・湧水地も巡礼・修行の場となった。この結果、登拝の行為
省18
298: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-Av6t) 2018/01/24(水)01:31 ID:9Bv2vqPE0(43/113) AAS
ン・テンゲル山モンゴルの聖なる山：ボグドハン山、ブルカン
・カルドゥン山、オトゴン・テンゲル山－モンゴル６ヒマｴﾑｿﾞﾈ
ラヤ山脈サガルマータ国立公園（ⅶ）ネパール７ルアペフ山、
ナウルホエ山、トンガリロ山トンガリロ国立公園ニュージーラ
ンド８泰山泰山中国９黄山黄山中国１０武当山武当山の古代建
築物群中国１１廬山廬山国立公園中国１２峨眉山峨眉山と楽山
大仏ｴﾑｿﾞﾈ中国１３武夷山武夷山中国１４青城山青城山と都江堰
水利（灌漑）施設中国１５三清山三清山国立公園中国１６五台
山五台山中国１７華山、衡山、恒山、崇山泰山の登録拡大とし
て四つの聖山－中国１８雁蕩山雁蕩山－中国１９南山慶州歴史
省18
299: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-QV1c) 2018/01/24(水)01:32 ID:9Bv2vqPE0(44/113) AAS
が強い。２１アダムスピークストゥーパ、沐浴場・釈迦が訪問し
た地とされる。・山頂に聖なる足跡がｴﾑｿﾞﾈあり、仏教、ヒンド
ゥー教、イスラム教それぞれの聖地とされ、巡礼者が訪れる。２
５シナイ山修道院・シナイ山は、旧約聖書において、モーセに神
からユダヤ教の聖典と十戒が渡された場である。２８アトス山寺
院、修道院・古代ギリシャの聖なる山でｴﾑｿﾞﾈあった。・１０５
４年にギリシャ正教の中心地として定められ、現在も修道士
300: (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-GP+B) 2018/01/24(水)01:33 ID:9Bv2vqPE0(45/113) AAS
るがゆえに登山を制限しており、登拝はなく、遙拝という信仰形態
しか持たない山もある。信仰の山の自然的要素である標高について
は、自然遺産を中心に富士山よりも高い山も存在するが、その標高
にｴﾑｿﾞﾈ比した登頂者の多さ（年約３０万人）は他に例がなく、山頂
部への道路や軌道によるアクセスがないことから、登頂者は徒歩６
時間以上かけて、山頂部を目指すことになる。こうした登山形態は
、日本では２０世紀前半に開花する近代アルピニズムに起源ｴﾑｿﾞﾈす
るものではなく、１７世紀以降の江戸（現在の東京）を中心に数多
く組織された富士講の登拝活動を母胎に発展したものである。この
ことは、人々の生活の中に富士山に対する信仰の核心が継承され、
省18
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