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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)29【ダメ工作員】 (373レス)
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(ワッチョイ 460c-i6Og)
2018/02/10(土)01:40
ID:ShIwyzqc0(16/163)
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146: (ワッチョイ 460c-i6Og) [sage] 2018/02/10(土) 01:40:05.30 ID:ShIwyzqc0 とした宗教的な活動が盛んとなった。山体につくられた宗教施設 だけでなく、溶岩洞穴・樹型・湧水地も巡礼・修行の場となった 。この結果、登拝の行為を通じて周辺の神社及び巡礼地、参詣道 が形成さエムゾネれた。このように、富士山は、今日まで継承され た山に対する固有の文化的伝統を顕著に表す物証であるとともに 、人間と山との精神的な関係を表す景観であり、18〜19世紀 は既に年平均1〜2万人という世界的にも類例のない大衆による 高山への登エムゾネ拝が行われるようになった。富士山は、(ケニ ア山やキリマンジャロ山、トンガリロやウルル等に代表されるよ うな)原始的な山岳信仰のあり方から、(泰山等の中国の山々や アトス山やシナイ山等に代表されるような)多様な宗教の介入に よって生み出エムゾネされた信仰のあり方まで、そのいずれも失う ことなく現在に至るまで継承している。信仰に関連する山の多く は、山自体ではなく、山麓に点在する宗教施設や石仏が信仰の対 象であり、そうした宗教施設等を参詣するための道が整備されて いる。また、一エムゾネ部は山頂にそうした宗教施設があるため、 参拝が登山の形態をとるが、富士山のように登山行為自体に宗教 的な意義を求める登拝とは異なるものである。アダムス・ピーク は多くの巡礼者が登山の形態をとるが、頂上の聖なる足跡とされ る岩を目指す点でエムゾネ、宗教施設に参拝する形態と類似するも のであり、富士山とは異なると考える。また、一部の山岳はその 聖なるがゆえに登山を制限しており、登拝はなく、遙拝という信 仰形態しか持たない山もある。信仰の山の自然的要素である標高 については、自然遺エムゾネ産を中心に富士山よりも高い山も存在 するが、その標高に比した登頂者の多さ(年約30万人)は他に 例がなく、山頂部への道路や軌道によるアクセスがないことから 、登頂者は徒歩6時間以上かけて、山頂部を目指すことになる。 こうした登山形態は、エムゾネ日本では20世紀前半に開花す http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516706396/146
とした宗教的な活動が盛んとなった山体につくられた宗教施設 だけでなく溶岩洞穴樹型湧水地も巡礼修行の場となった この結果登拝の行為を通じて周辺の神社及び巡礼地参詣道 が形成されたこのように富士山は今日まで継承され た山に対する固有の文化的伝統を顕著に表す物証であるとともに 人間と山との精神的な関係を表す景観であり1819世紀 は既に年平均12万人という世界的にも類例のない大衆による 高山への登拝が行われるようになった富士山はケニ ア山やキリマンジャロ山トンガリロやウルル等に代表されるよ うな原始的な山岳信仰のあり方から泰山等の中国の山や アトス山やシナイ山等に代表されるような多様な宗教の介入に よって生み出された信仰のあり方までそのいずれも失う ことなく現在に至るまで継承している信仰に関連する山の多く は山自体ではなく山麓に点在する宗教施設や石仏が信仰の対 象でありそうした宗教施設等を参詣するための道が整備されて いるまた一部は山頂にそうした宗教施設があるため 参拝が登山の形態をとるが富士山のように登山行為自体に宗教 的な意義を求める登拝とは異なるものであるアダムスピーク は多くの巡礼者が登山の形態をとるが頂上の聖なる足跡とされ る岩を目指す点で宗教施設に参拝する形態と類似するも のであり富士山とは異なると考えるまた一部の山岳はその 聖なるがゆえに登山を制限しており登拝はなく拝という信 仰形態しか持たない山もある信仰の山の自然的要素である標高 については自然遺産を中心に富士山よりも高い山も存在 するがその標高に比した登頂者の多さ年約30万人は他に 例がなく山頂部への道路や軌道によるアクセスがないことから 登頂者は徒歩6時間以上かけて山頂部を目指すことになる こうした登山形態は日本では20世紀前半に開花す
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