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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)29【ダメ工作員】 (373ﾚｽ)
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351
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(ﾜｯﾁｮｲ 460c-i6Og)
2018/02/11(日)08:53
ID:MhMA6OGa0(58/80)
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351: (ﾜｯﾁｮｲ 460c-i6Og) [sage] 2018/02/11(日) 08:53:19.05 ID:MhMA6OGa0 来自然物、特に山岳に対する信仰の伝統を持っていた日本人に畏 敬の念を抱かせ、日本における様々な宗教の融合した信仰の対象 とされた。遥拝や山中での修行のみならず、神仏の在所と考えら れた山頂への登山という宗教行為がｴﾑｿﾞﾈ一般化するとともに、 山体及び山麓周辺に神社などの宗教施設や風穴・湧水といった自 然物・自然現象を起源とする霊地・巡礼地が設けられ、登山のた めの道や施設及びそれを支援する包括的なシステムが作られた。 標高約２５００ｍ付近の森林限界よりｴﾑｿﾞﾈ上方は富士講（富士 山信仰の集団の一つ）信者には「焼山」と呼ばれ、神聖な地域な いし他界（死後世界）と考えられていた。北麓地域ではさらに、 山体を上方から順に「焼山」（森林限界以上）、「木山」（森林 地帯）、「草山」（草原地帯）と呼び習ｴﾑｿﾞﾈわし、俗界（「草 山」）と死の世界（「焼山」）を往復することでこの世の罪と穢 れを消すという富士登拝の区分と関連付けていた。森林地帯は神 聖な地域の入口の一つとされる一方で木材の伐採等生活のために 利用される地域でもあった。また、富士山ｴﾑｿﾞﾈ山麓に見られる 湧水は登山前に身を清めるために必須のものであり、現代におい ても柿田川をはじめ各所で「霊水」として取り扱われている。ま た、富士山の稜線、冬季に一般的に見られる雪を戴いた姿、周辺 の湖や海岸線などの展望地から眺めた景観なｴﾑｿﾞﾈどが時代を超 えて多くの人々に神秘的な美しさとして賞賛され、芸術的な創造 意欲を掻き立てた。富士山体のうち、標高約１５００ｍ以上の範 囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う 範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が最もｴﾑｿﾞﾈ高い。各登 山道における山体の神聖性に関する境界の一つである「馬返」（ 乗馬登山が物理的にも、宗教的観点からも不可能になる地点）の 標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民が、とりわけこの 「馬返」より上を指して「オヤマ」又は「オヤマｴﾑｿﾞﾈサマ」 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516706396/351
来自然物特に山岳に対する信仰の伝統を持っていた日本人に畏 敬の念を抱かせ日本における様な宗教の融合した信仰の対象 とされた遥拝や山中での修行のみならず神仏の在所と考えら れた山頂への登山という宗教行為が一般化するとともに 山体及び山麓周辺に神社などの宗教施設や風穴湧水といった自 然物自然現象を起源とする霊地巡礼地が設けられ登山のた めの道や施設及びそれを支援する包括的なシステムが作られた 標高約２５００付近の森林限界より上方は富士講富士 山信仰の集団の一つ信者には焼山と呼ばれ神聖な地域な いし他界死後世界と考えられていた北麓地域ではさらに 山体を上方から順に焼山森林限界以上木山森林 地帯草山草原地帯と呼び習わし俗界草 山と死の世界焼山を往復することでこの世の罪と れを消すという富士登拝の区分と関連付けていた森林地帯は神 聖な地域の入口の一つとされる一方で木材の伐採等生活のために 利用される地域でもあったまた富士山山麓に見られる 湧水は登山前に身を清めるために必須のものであり現代におい ても柿田川をはじめ各所で霊水として取り扱われているま た富士山の稜線冬季に一般的に見られる雪を戴いた姿周辺 の湖や海岸線などの展望地から眺めた景観などが時代を超 えて多くの人に神秘的な美しさとして賞賛され芸術的な創造 意欲を掻き立てた富士山体のうち標高約１５００以上の範 囲は周辺の浅間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う 範囲で芸術鑑賞の側面における比重が最も高い各登 山道における山体の神聖性に関する境界の一つである馬返 乗馬登山が物理的にも宗教的観点からも不可能になる地点の 標高以上の範囲とほぼ一致している地元住民がとりわけこの 馬返より上を指してオヤマ又はオヤマサマ
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