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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)33【ダメ工作員】 (372ﾚｽ)
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101: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 5b0c-DlZK) [sage] 2018/01/24(水) 18:10:33.00 ID:9Bv2vqPE0 する。富士山の登山史和暦西暦内容補足推古天皇６年５９８年平 安時代の甲斐の黒駒伝承には、聖徳太子が神馬に乗り富士山の上 を越えたとする記述がある。諸国からが多ｴﾑｿﾞﾈ献上された数百 匹の中から白い甲斐の烏駒（くろこま）を神馬であると見抜き、 同年９月に太子が試乗すると、馬は天高く飛び上がり東国へ赴き 、富士山を越えて信濃国まで至ると、３日を経て都へ帰還したと いう。天智天皇２年６６３年役小角が県は富ｴﾑｿﾞﾈ、流刑したさ れた伊豆大島から毎晩密かに逃げ出し、富士山へ登ったという伝 説が残る。役小角は「富士山開山の祖」ともいわれる。この役小 角の登山はマルセル・クルツの『世界登頂年代記』に掲載されて おり、記録は改訂されたものの「世界初の登山ｴﾑｿﾞﾈ」という記 述がされていた。貞観１７年８７５年平安時代の学者である都良 香が『富士山記』の中で山頂火口のさまを記す。山頂には常に沸 き立つ火口湖があり、そのほとりに虎の姿に似た岩があるなど、 実際に見た者でなければ知りえない描写から、実ｴﾑｿﾞﾈ際に登頂 したか、または登頂した者に取材したと考えられる。なおこの約 １０年前には山頂噴火ではないが有史最大の貞観大噴火があった 。久安５年１１４９年『本朝世紀』には末代上人が数百回の登山 を繰りかえしたとある。回数は一致するものかは不ｴﾑｿﾞﾈ明であ るが、登山を多く行った人物として知られる。江戸時代に入ると 富士講が盛んになり、多くの参拝者が富士登山（富士詣）をした 。特に江戸後期には講社が多数存在し、富士詣は地域社会や村落 共同体の代参講としての性格を持っていた。最盛期にｴﾑｿﾞﾈは吉 田口だけで百軒近くの宿坊（山小屋）があった。文政１１年１８ ２８年気圧計による高度測定の試みシーボルトの弟子である二宮 敬作が登頂し、気圧の変化により高度測定を行った。伊能忠敬の 測量では２６０３ｍ−３７３２ｍとされていたが、このｴﾑｿﾞﾈ測 定では３７９４．５ｍと算出されている。天保 http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516777824/101
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