[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)34【ダメ工作員】 (356ﾚｽ)
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188: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)05:33 ID:9nWTm38Q0(55/223) AAS
川家は、屋号を塩屋ないし大外川、塩廼屋ｴﾑｿﾞﾈ（しおのや）と号し
、富士信仰における上吉田に居住し、下総地域を檀家とした富士山
御師である。１５７２年の「吉田宿屋敷割帳写」には、外川家の位
置に「仁科六郎ゑもん」の屋敷が記されており、外川家ではこの人
物を中興の初代としている。またｴﾑｿﾞﾈ、１６６９年の「検地帳」で
は、塩屋多兵衛の屋敷として確認される。御師としての活動は江戸
末期頃隆盛期を迎えるが、１９６２年に御師を廃業している。建物
の老朽化に伴い、所有者が取り壊す意向であったが、富士吉田市が
寄贈を受け、２００６年ｴﾑｿﾞﾈから２００７年にかけ大規模保存修理
事業を行った上で、２００８年４月から富士吉田市歴史民俗博物館
省18
189: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)05:38 ID:9nWTm38Q0(56/223) AAS
している。写真小佐野家住宅の写真表法的保護、修理・整備の経緯
１９７６年文化財保護法の下に重要文化財として指定１９７７年消
防設備設置を行う１９７９年屋根の葺替えを行う１９９６年雨樋い
の補修を行う１９９７年主屋、蔵の修ｴﾑｿﾞﾈ理を行う１９９８年主屋
、蔵の修理を行い２０１０年「重要文化財小佐野家住宅保存活用計
画」を策定Ｂ９山中湖富士山の火山活動によって形成された堰止湖
で、富士山の北東に位置する。富士山周辺の湖を巡って修行す
190: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)05:44 ID:9nWTm38Q0(57/223) AAS
八海巡りが行われたが、このｴﾑｿﾞﾈ山中湖にも多くの富士講徒が訪れ
た。古くから景勝地として有名で、２０世紀前半には湖畔に洋式ホ
テルが建てられたほか、別荘地としても整備された。ゆかりのある
芸術家も多く、山中湖を描いた文学や絵画が散見する。富士山の頂
上付近に日の入りがｴﾑｿﾞﾈ重なる様子はダイアモンド富士と呼ばれ、
多くの写真家を集める。写真山中湖の写真Ｂ１０河口湖富士山の火
山活動により形成された堰止湖で、富士山の北に位置する。富士山
周辺の湖を巡って修行する内八海巡りが行われたが、この河口湖に
も多くの富ｴﾑｿﾞﾈ士講徒が訪れた。古くから景勝地として有名で、２
０世紀前半には湖畔に洋式ホテルが建てられた。ゆかりのある芸術
省18
191: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)05:50 ID:9nWTm38Q0(58/223) AAS
景観計画を策定、忍野八海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０
年街なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（〜１
４年）２０１１年「天然記念物忍野八海保存管理計画」を策定（予
定）Ｂ１２船津胎内樹型ｴﾑｿﾞﾈ１６１７年、富士講の祖とされる長谷
川角行が富士登拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼入（船津胎内樹
型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひとつと考えられる）
を発見し、浅間明神を祀った。１６７３年、富士講道者村上光清に
より現船津胎内ｴﾑｿﾞﾈ樹型が発見され、開祖が祀った焼入の地の浅間
明神が遷宮された。浅間明神誕生の地ともいわれ、無戸室（むつむ
ろ）に火を放ち、無事に御子を出産したという故事に倣い社号を無
省18
192: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)05:56 ID:9nWTm38Q0(59/223) AAS
念物吉田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士
山西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開花
姫命・角行祖霊・徳川家康をｴﾑｿﾞﾈ主祭神とする浅間神社と富士講の
人々による約２３０基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴がある。長
さ約８３ｍの人穴は約１１，０００〜８，０００年前に流出した犬
涼山溶岩流中に生成したものである。１３００年前後に成立した文
書である吾妻鏡によｴﾑｿﾞﾈれば人穴は霊的な場所であり、地元では「
浅間大菩薩の御在所」とみられていたことが記述されている。この
内容は遅くとも１６０３年までに説話化され、多くの人にその存在
が知られていた。富士講関連の文書では１５５８年、開祖とされる
省18
193: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:03 ID:9nWTm38Q0(60/223) AAS
で建立年代のわかる８９基の内、富士講が隆盛した１８世紀末から
１９世紀前半（１７８１から１８ｴﾑｿﾞﾈ５０年）に建立されたものが
半数（４４基）、１９世紀末より２０世紀前半（１８７１から１９
４０年）のものが３分の１（２９基）を占める。写真Ｂ１４の写真
Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋｍにある落差約２０〜２５ｍ・幅
約１２０〜２１０ｍの数ｴﾑｿﾞﾈ百の流れを持つ滝である。滝は約１万
年前に噴出した白糸溶岩流の末端から湧き出す一日平均１３万
194: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:16 ID:9nWTm38Q0(61/223) AAS
なったと考えられ、三保の名前は内海側の三つの岬を稲穂にたとえ
たという説が有力でｴﾑｿﾞﾈある。かつては半島一帯に松が繁茂し、８
世紀初頭には松原自体を景勝地として捉えた和歌が詠まれ、「万葉
集」に掲載された。その後遅くとも１３世紀初頭までに三保松原は
後鳥羽上皇など中央の権力者に富士山と組み合わされた景勝地とし
て認識されｴﾑｿﾞﾈ、１４〜１５世紀には室町幕府将軍足利義満と足利
義教が三保半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富
士山を眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側
に富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の題
材ｴﾑｿﾞﾈとなると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台とした
省18
195: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:21 ID:9nWTm38Q0(62/223) AAS
）写真歌川広重の浮世絵ｴﾑｿﾞﾈ−３７−写真三保松原の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２２年史蹟名勝天然紀念物保存法の下に
名勝に指定１９７６年名勝「三保松原」管理計画書を策定１９７７
年名勝地内の一部が指定解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理
計画書を改定１ｴﾑｿﾞﾈ９９０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解
除２０１１年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管
理の基本方針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世
界文化遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりであ
る。「ｴﾑｿﾞﾈ富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表し象
徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山として
省18
196: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:27 ID:9nWTm38Q0(63/223) AAS
）・割石・雷岩・このしろが池・荒巻・吉田須走拝所跡・須山拝所
跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村
山口登山道・札打場・中宮八幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５
号建物跡・８号建物ｴﾑｿﾞﾈ跡・１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道
・須山御胎内（溶岩洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須
走口登山道・古御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５
吉田口登山道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩
197: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:33 ID:9nWTm38Q0(64/223) AAS
北口本宮冨ｴﾑｿﾞﾈ士浅間神社−３８−−３９−・本殿・東宮本殿・西
宮本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本栖
湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神立山・
湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿）・透塀・
楼ｴﾑｿﾞﾈ門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥居・桜の馬
場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）・護摩堂跡（推定）
・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之宮・七之宮・鉾立石・欄
干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅間神社・溶岩流地形・ｴﾑｿﾞﾈ社
叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（参道）・石塁・玉垣・遥拝所
・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ
省18
198(1): (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:39 ID:9nWTm38Q0(65/223) AAS
植物・富士講・白糸の滝の勝景・音止の勝景・富士山の展望・富士
の巻狩の伝承・歌碑・標識Ｃ三保松原・特別規制Ａ地区・特別規制
Ｂ地区・第１種規制地区・第２種規制地区・第３種規制地区?自然
地形（ｴﾑｿﾞﾈ山林、河川など）・宝永山（宝永火口）・溶岩洞穴、樹
型等富士山体・側火山からの噴出物による地形・富士山原始林及び
青木ヶ原樹海・国指定天然記念物（鳴沢溶岩樹型、鳴沢氷穴、本栖
風穴等）?森林、植栽樹木（山林を構成する森林、寺社・遺跡等ｴﾑｿ
ﾞﾈの植栽樹木など）・自然林、森林施業地、人工林・社叢林、境内
林・富士山特定地理等保護林・富士箱根伊豆国立公園富士山管理計
画区?保存管理又は公開活用を目的とした建造物（展示館、管理棟
省18
199: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:45 ID:9nWTm38Q0(66/223) AAS
は、現在も石碑が一部残存している。ルートはほぼ森林限界に沿っ
て、富士山体を一周する。１５〜１６世紀ごろ富士講の祖とされる
長谷川角行ｴﾑｿﾞﾈによって開かれたとされその後大沢崩れ−４１−を
通るため富士講信者により修行の道として利用された。写真標高約
１５００ｍ以上の写真Ａ１山頂信仰遺跡図山頂信仰遺跡の分布図・
富士山本宮奥宮富士宮口登山道頂上に位置し、７、８月の開山期に
のｴﾑｿﾞﾈみ開かれる。祭神は木花之佐久夜毘売命である。『本朝世紀
』には、久安５年（１１４９）「富士上人末代は、富士山に数百度
登り、山頂に仏閣を構え、大日寺と称し、写経を埋納下した」とあ
る。江戸時代には、村山三坊所有の大日堂があったが、明治ｴﾑｿﾞﾈ７
省18
200: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:50 ID:9nWTm38Q0(67/223) AAS
らたかな湧き水として珍重された。『富士の歴史』によれば、「如
何なる旱にも水ｴﾑｿﾞﾈの涸れることはない」と記している。写真銀明
水の写真［銀明水の石碑群］（ａ）石碑?（高さ１１２×幅６２?
）銘文には「明治三拾九年」と「大正五年」の２つの年代が確認で
きる。富士講の人々が建碑したものと考えられる。（ｂ）石碑?（
高さ１ｴﾑｿﾞﾈ６２×下幅７６×上幅６３?）表面に龍が、裏面には文
字が刻まれている。（ｃ）石碑?（未計測）「大正十三年八月
201: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)06:56 ID:9nWTm38Q0(68/223) AAS
刻してある。写真銀明水の石碑群の写真−４２−・八葉（剣ヶ峰、
白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、駒ヶ岳、ｴﾑｿ
ﾞﾈ三島岳）山頂部の直径約８００ｍの火口を囲む峰々の総称で、そ
れぞれの峰に仏が住むとされた。文永年中（１２６４〜１２７５）
の作である『万葉集註釈』には「いたゞきに八葉の嶺あり」とある
ことから、鎌倉時代中期には山頂の峰々を蓮の「八葉」ｴﾑｿﾞﾈに見立
てていたと考えられる。江戸時代後期の地誌である『駿河国新風土
記』には「ソノ名一定ノ説ナク、又峰ノ数八ツアルニアラズ。コマ
カニカゾヘバ、十二バカリナリト言フ。」とあり、八葉を構成する
峰も、またその名称も一定でないことがわかるｴﾑｿﾞﾈ。峰の名称は、
省18
202: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:03 ID:9nWTm38Q0(69/223) AAS
文字が確認できる。写真久須志岳の石造物の写真［成就岳（標高約
３ｴﾑｿﾞﾈ，７３４ｍ）］かつては大日岳とも呼ばれ、大小２つの鳥居
が、噴火口の方角を向いて建てられている。［伊豆岳（標高約３，
７４８ｍ）］かつては勢至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社
の歴史』には、「中腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻のｴﾑｿﾞﾈ険
を越え、成就岳にいたるまで、至る所に蒸気を噴出する」とある。
頂上には鳥居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊
豆岳と同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に
鳥居は存在しない。石積みがあるが時期は不明であｴﾑｿﾞﾈる。他の峰
々と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳（標高約３，７２２ｍ）
省18
203: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:09 ID:9nWTm38Q0(70/223) AAS
剣ヶ峰ｴﾑｿﾞﾈに通じる坂道で、火山礫と砂の急斜面である。お鉢巡り
の道中で最大の難所である。現在はブルドーザーが通れるよう整地
されている。火口に向けて傾斜しており、その険しさから道者たち
の多くは剣ヶ峰に登らなかったといわれる。・東安河原須山口拝ｴﾑｿ
ﾞﾈ所東側にあり、山頂部では稀な広い平坦部である。かつては現世
と来世の境である「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を
積み上げ石塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向け
て賽銭が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河ｴﾑｿﾞﾈ原と対
をなす、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部である。火口の外壁
を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・虎岩（
省18
204: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:14 ID:9nWTm38Q0(71/223) AAS
む場所であった。また、御来光を拝む場所でもあった。現在は、付
近に鳥居がなく痕跡も残っていないため、場所を特定することはで
きない。写真吉田須走拝所跡の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火
口ｴﾑｿﾞﾈを臨む位置にあったとされる。大正２年（１９１３）の登山
スタンプが押された写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている
鳥居が確認できる。現在その地点には、２つの目印の石が存在して
いる。写真須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』はｴﾑｿﾞ
205: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:20 ID:9nWTm38Q0(72/223) AAS
大日堂の裏手に建つ鳥居を「大宮拝所」としている。『富士山明細
図』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このしろ
が池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、それぞれ
延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、ｴﾑｿﾞﾈ寛永元年（
１６２４）の銘があったとされる。昭和初期の絵葉書にも、剣ヶ峰
の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。写真村山・大宮拝所
跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２９）、頂上の神官が銅仏
の破片と一石経を採集して下山、それを受ｴﾑｿﾞﾈけて昭和５年に三島
岳のふもとを調査したところ、経巻が詰まった経筒や木槨、土器片
などの遺物が出土した。富士山本宮浅間大社には、現在１０巻分の
省18
206: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:26 ID:9nWTm38Q0(73/223) AAS
ｍである。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。
平坦面は２段あり、上−４５−段には小さな祠が建てられている。
また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。ｴﾑｿﾞﾈ江戸時
代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとされる。また、ここか
らは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋は女人堂として
使われた時期もあったと考えられる。下段平坦面の南側には溝が東
西方向に延び、西側の森林に突き当たって痕跡ｴﾑｿﾞﾈをたどれなくな
る。木馬道である可能性が指摘される。写真中宮八幡堂の写真・八
大龍王中宮八幡堂跡より北東に約１００ｍの地点に「八大龍王」と
刻まれた石碑と水神の祠が並んで建てられている。水神祠には「文
省18
207: (ﾜｯﾁｮｲ bf0c-wbgk) 2018/02/07(水)07:32 ID:9nWTm38Q0(74/223) AAS
５号建物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡
７号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）のｴﾑｿﾞﾈ位
置にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在する建物跡の中
で最も大規模なものである。２つの平場により構成され、南西部の
平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に石段が残存して
おり、石段の東西には石垣が組まれている。また平ｴﾑｿﾞﾈ場中央部よ
りやや西に護摩壇と思われる石組も残存している。もう一つの北東
部の平場は北西から南東に傾斜する斜面上に、長軸約１５ｍ、短軸
約６ｍの三角形で、北西側斜面の縁と南側斜面の縁に石組が確認で
きる。昭和時代の地図には「一ノ木戸」とｴﾑｿﾞﾈして載っており、「
省18
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