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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)41【ダメ工作員】 (366レス)
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304
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(ワッチョイ 560c-9lb2)
2018/01/26(金)22:43
ID:R+otnx5v0(254/265)
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304: (ワッチョイ 560c-9lb2) [sage] 2018/01/26(金) 22:43:29.86 ID:R+otnx5v0 定し経19済的な発展もあってより多くの人が富士山を目指すよう になった。このような中で18世紀後半、16世紀に富士山体や周 辺の風穴などで修行し、宗教的覚醒を得た長谷川角行から始まった とされる富士信仰が江戸(現在の東京)を中心に「エムゾネ富士講」と 呼ばれる信仰集団を形成して大いに盛んになり、より多くの人々が 登拝するようになった。富士講や他の登拝者(合わせて「道者」と いう。)は原則として固定的・継続的関係を持った「御師(宿坊を 経営する神職)」の家や宿坊に宿泊し、祈エムゾネ祷や宗教的指導を受 け、湧水で水垢離をとり、浅間神社に参拝した後、頂上を目指した 。登山道には茶屋や山小屋が建てられ、多くの登拝者の活動を支え る施設が体系的に整備されたのもこの頃である。また、富士講にお いては長谷川角行ら指導者の言動エムゾネにならって周辺の風穴や湖沼 ・滝なども修行の地とされ、ここにおいて富士山と周辺の宗教施設 ・霊地・巡礼地は庶民の信仰の場として定着し、山の結界が開放さ れる二ヶ月間に年平均1万〜2万人の人々が信仰を目的とした登山 を行うようになった。芸エムゾネ術作品の多様化とジャポニスム芸術面 においても、とりわけ江戸時代(17〜19世紀半ば)には、文学 、絵画、工芸、庭園等のモチーフとして多岐にわたって取り上げら れ、三保松原と富士山を描いた絵画など多様な表現が追究されるよ うになった。(エムゾネ表参照)特に、葛飾北斎の「冨嶽三十六景」に 代表される浮世絵の数々は、西洋の画家たちに文化的衝撃を与えた 。19世紀後半には「ジャポニスム」という芸術上の画期的な転機 を惹き起こし、印象派の作品に影響を与えるとともに、その富士山 を含んエムゾネだ構図は海外において日本のイメージの一つとされてき たのである。日本を訪れた外国人が富士山からインスピレーション を得て記述した紀行文の中でも、富士山のアイコン的側面を綴った ものが多い。近世以前も富士山は日本一有名な山であったが、1エムソ ゙ネ9世紀後半の開国によって日本が近代国家としての http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516882060/304
定し経19済的な発展もあってより多くの人が富士山を目指すよう になったこのような中で18世紀後半16世紀に富士山体や周 辺の風穴などで修行し宗教的覚醒を得た長谷川角行から始まった とされる富士信仰が江戸現在の東京を中心に富士講と 呼ばれる信仰集団を形成して大いに盛んになりより多くの人が 登拝するようになった富士講や他の登拝者合わせて道者と いうは原則として固定的継続的関係を持った御師宿坊を 経営する神職の家や宿坊に宿泊し祈祷や宗教的指導を受 け湧水で水垢離をとり浅間神社に参拝した後頂上を目指した 登山道には茶屋や山小屋が建てられ多くの登拝者の活動を支え る施設が体系的に整備されたのもこの頃であるまた富士講にお いては長谷川角行ら指導者の言動にならって周辺の風穴や湖沼 滝なども修行の地とされここにおいて富士山と周辺の宗教施設 霊地巡礼地は庶民の信仰の場として定着し山の結界が開放さ れる二ヶ月間に年平均1万2万人の人が信仰を目的とした登山 を行うようになった芸術作品の多様化とジャポニスム芸術面 においてもとりわけ江戸時代1719世紀半ばには文学 絵画工芸庭園等のモチーフとして多岐にわたって取り上げら れ三保松原と富士山を描いた絵画など多様な表現が追究されるよ うになった表参照特に葛飾北斎の冨三十六景に 代表される浮世絵の数は西洋の画家たちに文化的衝撃を与えた 19世紀後半にはジャポニスムという芸術上の画期的な転機 を惹き起こし印象派の作品に影響を与えるとともにその富士山 を含んだ構図は海外において日本のイメージの一つとされてき たのである日本を訪れた外国人が富士山からインスピレーション を得て記述した紀行文の中でも富士山のアイコン的側面を綴った ものが多い近世以前も富士山は日本一有名な山であったが1 9世紀後半の開国によって日本が近代国家としての
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