[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)41【ダメ工作員】 (366ﾚｽ)
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344: (ﾜｯﾁｮｲ 560c-XqOq) 2018/01/27(土)02:21 ID:/kmEsvOR0(29/51) AAS
番信仰の物証号山名自然的要素、有形的側面無形的側面１ウル
ルカタ・ジュタ・ウルルは単一の岩石・アボリジニにとって、
ウルル−カタ・ジュタの岩は伝統的な信仰の中で不可欠なｴﾑｿﾞﾈ
ものである。・山自体が信仰の対象であり、遙拝といった信仰
形態をもつ。３スライマン−トー・参詣道、岩面陰刻・中央ア
ジア随一の聖なる山とされ、ムスリムの聖地である。前イスラ
ム教とイスラム教を融合した信仰形態が残る。・山頂を目指す
といｴﾑｿﾞﾈう行為自体に宗教的意義付けがない（登拝といった信
仰形態をもたない）。４プーカオ山寺院、山頂のリンガ（シバ
神の象徴）・シバ神の住む山である。・山頂から麓の川に至る
までに建てられた寺院群はヒンズー教の宇宙観を表現する配置
である。６ヒｴﾑｿﾞﾈマラヤ山脈・同程度以上の標高（エベレスト
８８４８ｍ）・修道院、寺院・神々の住処として崇拝される空
想的な山であるメール山（スメール山、須弥山）が地上に顕現
・チベット仏教、ボン教、ヒンズー教、ジャイナ教の聖地・ヒ
ンズー教の聖典の一つｴﾑｿﾞﾈには人間の罪はヒマラヤを見れば消
滅する、とある。・登山許可は下りない。７ルアペフ山ナウル
ホエ山トンガリロ山・火山・マオリにとってこれらの山は文化
的・宗教的な重要性を持っており、そのコミュニティと環境と
の間の精神的なつながりを象徴ｴﾑｿﾞﾈしている。・山自体が信仰
の対象であり、遙拝といった信仰形態をもつ。８泰山・参詣道
、寺院・小泰山（山頂まで登れない人が泰山の代わりに祈る場
所）・儒教・仏教・道教の聖地である。・秦の時代より、皇帝
即位の際の儀式である「封禅の儀」を執ｴﾑｿﾞﾈり行っていた。・
宗教施設が山頂、山中に点在するため、参拝が登山の形態をと
るが、登山行為自体に宗教的な意義を求める登拝とは異なるも
のである。１１廬山参詣道、寺院・中国の近代政治上、重要な
場所とされている。・山自体ではなく、山に築かｴﾑｿ
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