[過去ﾛｸﾞ] 【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)46【ダメ工作員】 (367ﾚｽ)

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363: 底名無し沼さん (ﾜｯﾁｮｲ 560c-CMKN) [sage] 2018/01/27(土) 22:43:46.62 ID:/kmEsvOR0 の宗教的施設は、１２世紀中ごろ修行僧末代により建立された施 設（後の大日堂）が最初とされ、その後、経典（１ｴﾑｿﾞﾈ２世紀 末〜１３世紀前半と推定されるものが最古）・懸仏（１４８２年 の銘のあるものが最古）・仏像等（１３０２年の銘があるものが 最古）の山頂部への奉納・埋納や内院への散銭が行われた。また 、遅くとも１７世紀には、大宮・村山口山頂部に大日ｴﾑｿﾞﾈ堂（ 現在は富士山本宮奥宮が所在）が、吉田・須走口山頂部に薬師堂 （現在の久須志神社）が造営された。１８７４年、山頂の仏教的 施設及び仏像は廃仏毀釈の影響によって撤去され、ピークの名称 も変更され、寺院は神社に改変された。しかし、山頂部ｴﾑｿﾞﾈに 対する信仰自体は変化することなく、上記の行為は現代の登山者 の多くが行っており、これらを通じて富士信仰の核心が現代に受 け継がれている。Ａ２．大宮・村山口登山道富士山南西麓の浅間 大社を起点とし、村山浅間神社を経て山頂南側に至る登山ｴﾑｿﾞﾈ 道である。１２世紀前半から中ごろの、修行僧末代の活動により 、富士山南麓における登山が本格的に開始されたとされ、１４世 紀初めには修験者による組織的登山が始まったとされる。１５世 紀以降１９世紀後半まで、「村山三坊」と呼ばれた３軒の有ｴﾑｿﾞ ﾈ力宿坊が村山浅間神社（興法寺）と登山道の管理を行うととも に所属の修験者が登山道等を利用して修行を行った。また、一般 人の信仰登山（以下これを行う者を「道者」と言う。）も開始さ れ、その様子は１６世紀の作とされる「絹本著色富士曼荼羅図ｴﾑ ｿﾞﾈ」に描かれている。道者の数は１８世紀後半から１９世紀初 頭の宿坊（大鏡坊のみ）の記録より、御縁年で２，０００人前後 、平年で数百名程度と推測できる。また１８６０年、初の外国人 登山を行った英国公使オールコックがこの登山道を利用した。１ ｴﾑｿﾞﾈ０１８８９年、鉄道（東海道線）の開通による御殿場口利 用者の増加により衰退し、これへの対策として１ http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1516975152/363

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