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【栗城史多似の】栗木ハンター(ワイエディ)53【ダメ工作員】 (379ﾚｽ)
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104
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(ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ)
2018/01/31(水)05:51
ID:J8X1zGRZ0(49/149)
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104: (ﾜｯﾁｮｲ 560c-EzTQ) [sage] 2018/01/31(水) 05:51:16.11 ID:J8X1zGRZ0 穴については、古くから冨士山北口御師団が管理している。法 的保護、修理・整備の経緯１９２９年に史蹟名勝天然紀念物保 存法の下に天然紀念物に指定された。Ｂ１４．人ｴﾑｿﾞﾈ穴富士講 遺跡説明富士講の開祖長谷川（藤原）角行が修行したとされる 溶岩洞窟の人穴と富士講信者による約２３０基の碑塔群が残る 遺跡である。「吾妻鏡」では人穴探検の様子が描かれ、「浅間 大菩薩の御在所」とみられていたとされている。この内容ｴﾑｿﾞﾈ は遅くとも１６０３年までに、浅間大菩薩の霊験譚として説話 化され、その存在が広く知られていた。富士講関連の文書によ れば人穴は１６世紀から１７世紀にかけ、長谷川角行が修行に より浅間大菩薩（富士講では仙元大日神とする）の啓示を得た 場でｴﾑｿﾞﾈあり、入滅した場だとしている。また、角行は人穴を 「浄土（浄土門）」と述べ、これらの結果人穴には熱心な富士 講信者が参詣し、修行を行う者も見られた。また、信者は人穴 への分骨埋葬などを望み、墓碑、供養碑、記念碑などを建立し た。１９４２ｴﾑｿﾞﾈ年付近が軍用地となり、人穴の浅間神社や周 辺の住民は一時移転した。１９５４年神社は現在地に復興され たが、冨士講自体が衰退したことで参詣者はみられるものの１ ９６４年以降碑塔の建設は行われていない。法的保護、修理・ 整備の経緯１９９９年ｴﾑｿﾞﾈに富士宮市の史跡となる。文化財保 護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定される予 定。Ｂ１５．白糸ノ滝説明富士山の湧水を起源とする数百の流 れを持つ滝である。滝の名前は湧水（日平均１５〜１６万〜） の噴出が数百条の白糸が垂れてｴﾑｿﾞﾈいるように見えることをそ の起源とする。１７白糸ノ滝は富士講関連の文書によれば長谷 川角行が人穴での修行と合わせて水行を行った地とされ、富士 講を中心とした人々の巡礼・修行の場となった。また、景勝地 としても有名であり、和歌・絵画の題材ｴﾑｿﾞﾈにもなってい http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1517321341/104
穴については古くから冨士山北口御師団が管理している法 的保護修理整備の経緯１９２９年に史蹟名勝天然紀念物保 存法の下に天然紀念物に指定された１４人穴富士講 遺跡説明富士講の開祖長谷川藤原角行が修行したとされる 溶岩洞窟の人穴と富士講信者による約２３０基の碑塔群が残る 遺跡である吾妻鏡では人穴探検の様子が描かれ浅間 大菩薩の御在所とみられていたとされているこの内容 は遅くとも１６０３年までに浅間大菩薩の霊験として説話 化されその存在が広く知られていた富士講関連の文書によ れば人穴は１６世紀から１７世紀にかけ長谷川角行が修行に より浅間大菩薩富士講では仙元大日神とするの啓示を得た 場であり入滅した場だとしているまた角行は人穴を 浄土浄土門と述べこれらの結果人穴には熱心な富士 講信者が参詣し修行を行う者も見られたまた信者は人穴 への分骨埋葬などを望み墓碑供養碑記念碑などを建立し た１９４２年付近が軍用地となり人穴の浅間神社や周 辺の住民は一時移転した１９５４年神社は現在地に復興され たが冨士講自体が衰退したことで参詣者はみられるものの１ ９６４年以降碑塔の建設は行われていない法的保護修理 整備の経緯１９９９年に富士宮市の史跡となる文化財保 護法の下に他の文化財とともに史跡富士山として指定される予 定１５白糸ノ滝説明富士山の湧水を起源とする数百の流 れを持つ滝である滝の名前は湧水日平均１５１６万 の噴出が数百条の白糸が垂れているように見えることをそ の起源とする１７白糸ノ滝は富士講関連の文書によれば長谷 川角行が人穴での修行と合わせて水行を行った地とされ富士 講を中心とした人の巡礼修行の場となったまた景勝地 としても有名であり和歌絵画の題材にもなってい
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