[過去ﾛｸﾞ] 初心者登山相談所77 (363ﾚｽ)
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67: 2018/12/08(土)01:09 ID:u16Ic7TY(49/134) AAS
に袖廊・廻廊を附した。運営１９５０年の文化財保護法制定に伴い
、本殿は重要文化財とされた。１９５１〜５２年、１９７０年、１
９８８年に本殿の屋根の修理等が行われた。１９６９〜７０年に本
殿の屋根の修理等が行われた。１９８７〜８８年に本殿の屋根の修
理等が行われた運営（部分補修）。２００５年に本殿の屋根の修理
等が行われた。１３文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡富
士山として指定される予定。Ｂ２．山宮浅間神社説明アフィ本宮浅
間大社の社伝によれば、浅間大社の前身とされ、拝殿・本殿等が位
置すべ運営き場所に石列でいくつかに区分された遥拝所が設置され
るのみという特異な形態は古代からのアフィ祭祀の形を止めている
省18
68: 2018/12/08(土)01:09 ID:u16Ic7TY(50/134) AAS
山における修験道の中心地であり、１４世紀初めには、その活動が
組織化された。１５〜１６世紀には一般の道者の登拝も増加し、そ
の様子が１６世紀の制作とされる「絹本著色富士曼荼羅図」に描か
れている。１８６８運営年、神仏分離令により浅間神社と大日堂は
分離され、１９０６年の登山道の変化にも伴い両者とも衰微した。
ただし、修験者の活動は１９４０年代まで継続された。また、村山
の修験者の影響を受けた地域では現在でもその宗教行事が継続庭皇
69: 2018/12/08(土)01:10 ID:u16Ic7TY(51/134) AAS
ている。法運営的保護、修理・整備の経緯２００１年から２００３
年にかけて富士宮市教育委員会により発掘を含む調査が行われた。
文化財保護法の下に他の文化財とともに史跡アフィとして指定され
る予定。Ｂ４．須山浅間神社説明須山口登山道の起点として遅くと
も運営１５２４年には存在していた神社である。１７０７年、宝永
噴火により社殿は登山道も含め大きな被害を受け、現在の社殿は１
８２３年に再建されたものである。神社は村山浅間神社（興法寺）
の修験者とも関わりを持ち、１９４０年頃まで境内で修行の運営一
環としての祈祷が行われていた。法的保護、修理・整備の経緯文化
財保護法の下に他の文化財とともに史跡アフィとして指定される予
省18
70: 2018/12/08(土)01:10 ID:u16Ic7TY(52/134) AAS
傾斜面に沿って大規模な集落を形成した吉田の御師である。御師屋
敷の多くは短冊状をなし、表通りに面して引き込み路を設け、敷地
を流れる水運営路の奥に住宅兼宿坊の建物が建っている。玄関から
奥へ客室が続き、最奥部には神殿が設けられている。１７６８年に
建てられ最古の部類に数えられる旧外川家住宅や、格式的な構えが
確立した頃に建てられ富士講最盛期の御師住宅の典型例とされる小
佐運営野家住宅が代表的である。１８６１年に新築された小佐野家
住宅同様、富士講の流行に伴い増加する宿泊者に対応するため、旧
外川家住宅では１８６０年代に離座敷が増築された。法的保護、修
理・整備の経緯１９７６年に小佐野家住宅が文化財保護法の運営下
省18
71: 2018/12/08(土)01:11 ID:u16Ic7TY(53/134) AAS
みてらし）元八湖」と唱えられた古跡の霊場と伝えられ、１８４３
年に富士講道者運営によって再興されたとされる。法的保護、修理
・整備の経緯１９３４年に史蹟名勝天然紀念物保存法の下に天然紀
念物に指定された。１６Ｂ１２．船津胎内樹型説明１６１７年長谷
川角行が富士登拝の際、北麓に洞穴（船津胎内樹型指定範囲内に点
在する運営小規模な溶岩樹型のひとつと考えられる）を発見し、浅
間明神を祀った。１６７３年には富士講道者によって現船津胎疎親
72: 2018/12/08(土)01:11 ID:u16Ic7TY(54/134) AAS
型が発見され、浅間明神が遷宮された。富士登拝の際に、樹型に入
って身を清める風習があり、洞穴内外の地形空間に宗教的な意義ｴﾑｿ
ﾞﾈ付けが行われるとともに、奥には富士講にとってのアフィの祭神
である木花開耶姫などが祀られている。法的保護、修理・整備の経
緯１９２９年に史蹟名勝天然紀念物保存法の下に天然紀念物に指定
された。Ｂ１３．吉田胎内樹型説明１８９２年に富士道運営者によ
って整備された「お胎内」である。富士講講徒は、昼までに御師の
家に着き、夕方まで胎内巡りをし、翌朝アフィに登山した。本穴に
ついては、古くから冨士山北口御師団が管理している。法的保護、
修理・整備の経緯１９２９年に史蹟名勝天然紀運営念物保存法の下
省18
73: 2018/12/08(土)01:11 ID:u16Ic7TY(55/134) AAS
山の湧水を起源とする数百の流れを持つ滝である。滝の名前は湧水
（運営日平均１５〜１６万〜）の噴出が数百条の白糸が垂れている
ように見えることをその起源とする。１７白糸ノ滝は富士講関連の
文書によれば長谷川角行が人穴での修行と合わせて水行を行った地
とされ、富士講を中心とした人々の巡礼・修行の場となった運営。
また、景勝地としても有名であり、和歌・絵画の題材にもなってい
る。法的保護、修理・整備の経緯１９３６年に史蹟名勝天然紀念物
保存法の下に名勝及び天然紀念物に指定された。Ｃ．三保松原説明
三保松原は、万葉集以降和歌の題材となり、謡曲「運営羽衣」の舞
台となった。１５〜１６世紀以降アフィを描く際の典型的な構図に
省18
74: 2018/12/08(土)01:12 ID:u16Ic7TY(56/134) AAS
噴火は運営２２００年前の噴火を最後に起こっていないが、歴史時
代になっても北西〜南東方向に連なる側火山からの噴火を続け、１
２００年前から後には少なくとも８００〜８０２年、８６４〜８６
６年、９３７年、９９９年、１０３３年、１０８３年、１４３５ｴﾑｿ
ﾞﾈ〜１４３６年、１５１１年、１７０７年の九つの時期の噴火が確
認されている。神々しい山容と「鎮爆」このような噴火や溶岩の流
出を繰り返すアフィは恐ろしくかつ神秘的な山と考えられたために
、古くから遥拝の対象であったが、日本における古代国運営家の統
治システムがほぼ整った８世紀後半以降は、繰り返す噴火を鎮める
ため、アフィそのものあるいはアフィに鎮座する神を浅間神として
省18
75: 2018/12/08(土)01:12 ID:u16Ic7TY(57/134) AAS
になった。この結果１５〜１６世紀には登拝する山として一般に広
く知られ、修験者に引率された武家・庶民等による信仰登山が盛ん
になった。登山口の設置はいずれも室町時代のことで、１４世紀か
ら運営１５世紀後半に開かれたとされている。このころには参詣の
道者のための宿坊もでき始め、大勢の登山者が登るための設備が整
い始めた。登拝の大衆化―富士講―１７世紀前半、約１５０年にわ
たる日本国内での戦乱状態が終了し、江戸幕府の下で治安が運病錦
76: 2018/12/08(土)01:13 ID:u16Ic7TY(58/134) AAS
につれて、日本を代表する山から日本を象徴する山へと変貌した。
廃仏毀釈と登山の利便性向上１９世紀半ばより、明治政府を中心に
行われた日本の近代化・西欧化政策はアフィにも影響を運営与えた
。政府が神仏分離や修験道禁止の方針を打ち出したことや、これを
契機に発生した廃仏毀釈の運動により、仏教的施設は神道系の施設
に再編されたが、１８７２年の（信仰の山における）女人禁制解禁
の影響もありアフィへの登拝は継続ないし拡大運営した。１９世紀
末以降の鉄道・自動車道の開通も、登山者の利便性を格段に向上さ
せた。南麓へは１８８９年に東海道線が開通し、北麓へは１９００
年前後に馬車鉄道と中央線が開通したことによって、東京からの登
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77: 2018/12/08(土)01:13 ID:u16Ic7TY(59/134) AAS
定され、現在も保全の対象となっている。さらに、第二次世界大戦
後の１９５２年には、新たに文化財保護法によって、御中道運営以
下５００ｍより上及び一部の登山道などが名勝として（同年、特別
名勝として）指定され、１９６６年には指定区域を拡大した。山梨
県は１９７８年（のち、１９９９年及び２００６年に改定）、静岡
県は２００６年に「特別名勝アフィ」の保存管理計運営画を策定し
、適切な保存と活用を図っている。周辺の浅間神社や御師住宅の近
代以前の修理や保存の状況は２ｂで述べたところだが、それらを含
めたアフィに関わる記念工作物・建造物群・遺跡は、１９０７年以
降、古社寺保存法（１８９７年〜１９２９運営年）、（国宝保存法
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78: 2018/12/08(土)01:14 ID:u16Ic7TY(60/134) AAS
。アフィ本宮浅間大社富士参詣曼荼羅図掛軸１６世紀霊山であるｴﾑｿ
ﾞﾈアフィに参拝する行者達の登山風景、山頂に三尊あり。狩野派の
祖元信筆。東京国立博物館武蔵野図屏風１７世紀武蔵野の状景を装
飾的に描いた名所図屏風の一。ススキ野の奥にアフィがそびえる。
山梨県立博物館曽我物語図屏風１７世紀鎌倉将軍源頼朝運営が主催
した富士の巻狩最中に果された曽我兄弟による仇討ちを題材。富士
山の美術（２）室町時代水墨画によるもの指定所在作品名形式寂伯
79: 2018/12/08(土)01:14 ID:u16Ic7TY(61/134) AAS
（年代）説明東京・根津美術館富岳図仲安真康筆掛軸１５世紀現存
最古の水墨によるアフィ図。鎌倉建長寺の僧で運営、鎌倉画派の祖
とされる。東京国立博物館富岳図祥啓筆掛軸１４９０仲安真康の弟
子、建長寺の書記を勤めた禅僧万里集九や雪舟とも交友があった。
東京永青文庫富士清見寺図雪舟集掛軸１５世紀世界的に著名な日本
を代表する水墨画家の作。水墨画によ運営るアフィの一典型作。静
岡県立美術館富士八景図式部輝忠筆掛軸１５３０東国を中心に活躍
した水墨画家。瀟湘八景にあやかって連作に挑んだ作品。個人（〜
）富士三保松原図是庵筆掛軸１６世紀京都相国寺の僧で、画をよく
した。下辺に三保松原、富士運営山の左手に日輪を描く。２２富士
省18
80: 2018/12/08(土)01:15 ID:u16Ic7TY(62/134) AAS
け。円山派円山応挙兵庫・白鶴美術館富士三保松原運営図屏風１７
８４装飾性と写実性とを融合し、独自の画境を開いた、いかにも応
挙らしい作品。洋風画派小田野直武秋田県立近代美術館富岳図１７
７７秋田藩士。日本で最初に西洋画を学んだ、秋田蘭画の創始者。
江戸出府の折の作。洋風画派司馬江漢静岡運営県立美術館薩〜山富
士遠望図１８０４平賀源内らと蘭学を研鑚、後に小田野直武の影響
を受けて、洋風写生画の第一人者となる。南蘋派宋紫石東京国立博
物館日金山富岳展望図（１８世紀）長崎に渡来した清人画家より写
生的花鳥画を学び、また平賀源内運営らを通じて蘭学に通じた。禅
画白隠慧鶴大分・自性寺富士見大名行列図日本臨済禅を確立した禅
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81: 2018/12/08(土)01:15 ID:u16Ic7TY(63/134) AAS
き作。〃田崎広助長野・田崎美術館箱根朱富士１９７５日本独特の
平面的装飾に新しい一頁を開いた田崎ならではの自然景観。〃林武
箱根彫刻の森美術館赤富士１９６７主として第二次大戦以後洋画壇
をリードした。豪快な技法で富士連作に挑んだ運営。膠画（日本画
）富岡鉄斎兵庫・清荒神清澄寺アフィ及び山頂全図屏風１８９８最
後の文人画家とも言われる思想家。自らアフィに登り、その神聖性
をダイナミックに表現した。〃横山大観東京国立近代美術館或る日
の太平洋１９５２フェノロサ、岡倉天運営心と共に日本画壇を復興
した巨匠。日本の象徴と意識して多くのテーマにアフィが描かれた
。〃下村観山秋田県立近代美術館三保富士図屏風１９１９横山大観
省18
82: 2018/12/08(土)01:15 ID:u16Ic7TY(64/134) AAS
、広めた。木版画萩原英雄山梨県立美術館三十六富士１９２６本県
出身の日本を代表する木版画家。新しい視点からのアフィシリーズ
。アフィの文学歴史書「六りっ国史こくし」（奈良運営−平安）菅
野すがのの真ま道みちら「続日本しょくにほん紀ぎ」（平安）藤原
通憲ふじわらのみちのり「本朝ほんちょう世紀せいき」（平安）伝
皇こう円えん「扶桑ふそう略記りゃっき」（平安）※作者未詳「吾
妻鏡あづまかがみ」（鎌倉）斎藤月岑さい運営とうげっしん「凶邪
83: 2018/12/08(土)01:16 ID:u16Ic7TY(65/134) AAS
ぶこう年表ねんぴょう」（江戸）風土記元明天皇げんめいてんのう
詔「常陸ひたち国のくに風土記」（奈良）談話集景戒きょうかい「
日本にほん霊異記りょういき」（平安）※作者未詳「今昔こんじゃ
く物語集ものがたりしゅう」（平運営安）和歌集大伴家持おおとも
のやかもち「万葉集まんようしゅう」（奈良）紀淑望きのよしもち
・紀貫之きのつらゆき「古今和歌集こきんわかしゅう」（平安）村
上むらかみ天皇てんのう「後撰和ごせんわ歌集かしゅう」（平安）
後鳥羽ごとば上皇じょう運営こう「新古今和歌集しんこきんわかし
ゅう」（鎌倉）後鳥羽院ごとばいん「最勝さいしょう四天王院して
んのういん障子しょうじ和歌わか」（鎌倉）藤原長清「夫木和歌抄
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84: 2018/12/08(土)01:16 ID:u16Ic7TY(66/134) AAS
き」「うたたね」後ご深ふか草院くさいんの二条にじょう（鎌倉）
「とはずがたり」賀茂真淵かものまぶち（江戸）「岡部日記おかべ
にっき」永井ながい荷風かふう（江戸運営−昭和）「大窪だより」
伝説・物語※作者不詳「竹取たけとり物語ものがたり」（平安）※
作者不詳「伊勢いせ物語ものがたり」（平安）紫式部むらさきしき
ぶ「源氏げんじ物語ものがたり（若紫わかむらさき）」（平安）藤
原兼輔ふじわらのかねすけ「運営聖徳太子伝暦しょうとくたいしで
んりゃく」（平安）※作者不詳（平安）「平中へいちゅう物語もの
がたり」「平家へいけ物語ものがたり」（鎌倉）※未詳「曽我そが
の物語ものがたり」（鎌倉）※作者不詳「源平げんぺい盛衰記せい
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85: 2018/12/08(土)01:16 ID:u16Ic7TY(67/134) AAS
おまちけいげつ（明治−大正）「富士の大観」中村星湖なかむらせ
いこ（明治−昭和）「少年行しょうねんこ運営う」北村きたむら透
谷とうこく（明治）「富嶽ふがくの詩し神しんを思おもふ」深田ふ
かだ久弥きゅうや（明治−昭和）「日本にほん百名山ひゃくめいざ
ん」小説落合直文おちあいなおぶみ（江戸−明治）「たかねの雪ゆ
き」夏目漱石なつめそうせき（明運営治−大正）「三四郎さんしろ
う」「虞美人草ぐびじんそう」泉鏡花（明治−昭和）「婦おんな系
図けいず」「春しゅん昼ちゅう」「春しゅん昼ちゅう後刻ごこく」
徳富とくとみ蘆花ろか（明治−昭和）「冨士ふじ」「自然しぜんと
人生じんせい」（随筆）運営永井ながい荷風かふう（明治−昭和）
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86: 2018/12/08(土)01:17 ID:u16Ic7TY(68/134) AAS
よ正ただ集」在原業平ありわらのなりひら（平運営安）「業平集」
藤原ふじわらの公きん任とう（平安）「公きん任とう集」藤原ふじ
わらの定家さだいえ（平安−鎌倉）「内裏名所百首」「名号みょう
ごう七字十題和歌」飛鳥あすか井い雅まさ経つね（平安−鎌倉）「
明日香あすか井い和歌集」藤原ふじわ運営らの俊とし成なり（平安
−鎌倉）「（藤原兼ふじわらのかね実ざね）右う大臣家だいじんけ
百首ひゃくしゅ」「五社百首」「丹後守為忠朝臣家百首」慈じ矛将
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