[過去ﾛｸﾞ] ★ブンチョウ（文鳥）130羽め★ (1002ﾚｽ)
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93: 2018/04/28(土)17:30 ID:J4qllyAq(2/2) AAS
>>91
かっこいい。
94(1): 2018/04/28(土)17:35 ID:DDfvGs33(1) AAS
あああ〜
うちの文さんはもちろんかわいいわけだけど、ほかのお家の文さんもかわいいんわよねえ
95(1): 2018/04/28(土)17:37 ID:06Ur6lG6(1) AAS
>>91
これは良いスサー
96: 2018/04/28(土)18:26 ID:eCCa/3SX(1) AAS
本邦右派文化人や政治業者のあれこれを眺めていると、虚言癖と誇大妄想に感情の起伏の激しさや「お祭り好き」がつけくわわると「強いリーダー」的なカリスマ風味が発生してしまい、
その言葉を信じてしまうってのは不思議なものですね。そういう人が、例えば同じ職場にいるとすげえイヤだと思うんですが
97(1): 2018/04/28(土)18:26 ID:aCL+b025(1/4) AAS
>>91
これはほんとに良いスサー
初々しい若さみなぎるスサー
大人文だとあからさまに手抜きのスサーとかあるよねｗ
98: 2018/04/28(土)19:05 ID:j9Ei8Nx7(2/3) AAS
クラッカー少しだけど食べてしまった
塩分あるからいかんよね
99: 2018/04/28(土)19:12 ID:TRhvl6dv(1) AAS
｢ただちに影響はない｣
100(1): 2018/04/28(土)20:09 ID:/0Ni/9W0(1) AAS
>>94
もっといろんな文の実生活をリアルタイムて見たいんだけどないんだよなあ
ブログやSNSはダイジェスト化や脚色強くてなんか違う
101: 2018/04/28(土)20:27 ID:H6jle/Nv(1) AAS
ネトウヨとは誰のことか。
「ネトウヨって誰のことだよ」とほざいている輩自身のことです。「ネトウヨって誰だよ」なんてどうでもいいことをぐじぐじ問題にする浅ましいやつがネトウヨです。
102(1): 2018/04/28(土)20:40 ID:aCL+b025(2/4) AAS
>>100
ネットにあげるとなると色々気取るからねｗ
たまに生活感満載であげてる動画とか見ると、飼い主の開けっぴろげさ無防備さが気になっちゃうし
でも他のお宅の文旦動画や画像は多少気取ってても良いからどんどんあげて欲しいわ
103(1): 2018/04/28(土)20:49 ID:xLLxFOWR(1) AAS
>>102
ツイッターとかブンチョウ関連で見てると
ハワイ在住の人が庭に色んな鳥が来るのって
ブンチョウが集団で来訪しているようで無防備というかそれが向こうでは日常なんだろうな
今までヨーロッパには一度は行きたいと思っていたが
もういいやハワイで
やっぱアロハだ
元々存在していた野生のブンチョウは絶滅したとは言うけれども
人馴れし過ぎたり天敵の野生動物のようなものが増加したのが原因なのだろうかなとか
そんな事も思ったりはしたけれども
104: 2018/04/28(土)21:06 ID:aCL+b025(3/4) AAS
>>103
文鳥がわちゃわちゃ野鳥扱いでいるとこは麻溝公園で疑似体験しとく
どうせなら日本でもなかなかお目にかかれない大型のお友達が野鳥で群れてる島に行ってみたい
キバタンとかタイハクとかだけじゃなく、思い切って野生のコンゴウとか
105(4): 2018/04/28(土)21:18 ID:vHdh1B+V(2/2) AAS
>>95
>>97
そんな名前ついてるんだ、てか鳥では一般的な行動なんだねー
後ろからリクエストしてみた
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
106: 2018/04/28(土)22:26 ID:Yw6dJMVX(1) AAS
>>105
羽キレイ
107: 2018/04/28(土)22:30 ID:78+CCHT8(1) AAS
>>91>>105
スサーいっちょ前で可愛いなー
この頃の幼くて弱々しい感じも懐かしい
108: 2018/04/28(土)22:32 ID:gXhCwqAF(1/2) AAS
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
省4
109(1): 2018/04/28(土)22:33 ID:4Rsd/uJP(1) AAS
>>92
シナモン(ウリ坊)がオスで、桜と白はメスです
年齢はサクラ1月、シナモン4月、白10月のみんな2016年生まれ〜
110: 2018/04/28(土)22:34 ID:gXhCwqAF(2/2) AAS
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
省4
111: 2018/04/28(土)22:44 ID:j9Ei8Nx7(3/3) AAS
>>105
なんだこれは？ジュディオングだ！
女は海〜♪
112: 2018/04/28(土)23:03 ID:nMv7XSJb(1) AAS
最近、明治憲法にすら取り入れられている近代の天賦人権を、紙を破くように平然と唾棄する人がいる。慄然と肌に粟を感じる。明治維新から150年である。
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