[過去ﾛｸﾞ] 主イエス・キリストは父なる神 ２． (890ﾚｽ)
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202: 2011/09/18(日)18:38 0 AAS
>>201
よう、ナイス害！
電波とイエスは違う
これ豆な
203: 2011/09/18(日)18:47 0 AAS
>>201
國枝氏はきっとあんたのことは認めないだろうな
204: A 2011/09/18(日)18:52 0 AAS
>>201
>感覚の違いというものは歴然とあるのです。
はい。あります。そしてその感覚は洗練されもします。
ただ、求道者が安易に自分は躓かない、と言うのであればそれは虚栄心や慢心からきていると言わざるを得ません。
あなたは5合目だと自分を指して言っておりますが、求道の道に精通していたらとてもじゃないけれどそんな
ことは言えないことをご存じないようです。
>わたしがヴァッスーラやピッカレ―タを主からの啓示と信じることに
>疑問を抱かれていることも理解できます。しかし、それはやはり分かる
>のです。
あなたがヴァッスーラやピッカレ―タ信じていることは分かっています。
省11
205(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)18:54 0 AAS
(Ａ氏へ、続き）
前のスレッドにありましたが、主がある人が走り寄ってひざまずいて尋ねた時に
「なぜ、私は『善い』と言うのか。神おひとりのほかに、善い者はだれもいない」
「イエスは彼を見つめ、慈しんで言われた」（マルコ１０・１８、２１他）
という場面を、あなたを見ていると思い出します。
あなたはキリストを特別な方として尊敬しておられます。それ自体素晴らしい
センスです。しかしながら、まだキリストが神ご自身であられるということは
認識されていないでしょう。
その時走り寄った人もそうだったのだと思います。主はまるで他人のように
神おひとりしか善い者はいないと言われますが、それはその人が自分で
省1
206: 2011/09/18(日)18:57 0 AAS
小さなヨハネの 大きな勘違い ｗ
207(1): 2011/09/18(日)19:11 0 AAS
>>205
文献学的観点が全くないから
君のように単なる盲信、あるいは自己陶酔が生じるのだと思う。
イエス自身が神であったという根拠は、君から一切出てはいない。
すべての言説が曖昧で適当だということに気づけなければ、もう他人の目につかないところで
君の頭の中だけで、キリストごっこをやって欲しい。
君がここに書くたびに、イエスが誤解されるのはまっぴら御免だよ。
自分が馬鹿で糞袋だという自覚があるのなら、それに相応しい生き方をしなさいな。
208(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)20:51 0 AAS
（Ａ氏へ、続き）
あなたが、私を疑ってかかることはよいことだと思います。人間は簡単に
信じてはいけないからです。スウェーデンボルグもどこかで言っていました。
その疑いが認識を強めるのです。
あなたが主が神ご自身であるという認識に至れば、認識力は飛躍的に
増すでしょう。
５合目というのはそのことを言っています。ただし、それは本当の霊的向上
のスタートに過ぎないのです。私はそれを知ったから５合目を過ぎたところ
と言ったまでで、どのくらいそこから修行できているか、神のみぞ知るです。
なぜなら知っただけではだめで、行なわなければならないからです。行なう
省5
209: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)21:03 0 AAS
（Ａ氏へ、続き）
主はその人の段階に応じてご自身を現されます。先ほどの走り寄った金持ち
には、私が神であるとは仰いませんでした。
しかし、使徒で３年もいっしょにいたフィリポにはこう言われています。
半ばそれは叱責のように聞こえます。
ヨハネ１４・７−１１
「あなたがたがわたしを知っているなら、わたしの父をも知ることになる。
今から、あなたがたは父を知る。いや、既に父を見ている。」
フィリポが「主よ、わたしたちに御父をお示しください。そうすれば満足
できます」と言うと、イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間
省6
210(1): 2011/09/18(日)21:04 0 AAS
>>208
オマエは明らかに自分より真摯かつ優秀な人間に対して
よくそういうことが平気で言えるよな？？？
211: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)21:42 0 AAS
>>210
造作も無いことです。
それよりあなたは名前を付けて出ていらっしゃい。
あなたにとってそれは難しいことですか？
212: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)21:59 0 AAS
イタチやキツネやタヌキやヘビがイタチやキツネやタヌキやヘビと
呼ばれることは当然のことです。それは私のせいではありません。
自らの行いが招いた災いです。
マタイ３・７−１２
「ヨハネは、ファリサイ派やサドカイ派の人々が大勢、洗礼を受けに来た
のを見て、こう言った。「蝮の子らよ、差し迫った神の怒りを免れると、
だれが教えたのか。悔い改めにふさわしい実を結べ。『我々の父はアブラ
ハムだ』などと思ってもみるな。言っておくが、神はこんな石からでも、
アブラハムの子たちを造り出すことがおできになる。斧は既に木の根元に
置かれている。良い実を結ばない木はみな、切り倒されて火に投げ込ま
省11
213: 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)22:05 0 AAS
>>207
あなたもね。
214: 2011/09/18(日)22:22 0 AAS
さすがに「おまえがな〜」とは言えなかったかw
215(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)22:36 0 AAS
（Ａ氏へ、続き）
あなたは名無しや自演は関係ない、その人の言う内容が問題なのだと言わ
れていました。
しかし、それは間違いだと私は思います。考えることはその人の全人格的な
ものから出て来るからです。実をもって木を知ると言われます。そして悪い
木からは悪い実がなるからです。
名無しや捨てハンで発言することは、覆面や変装して入れ替わり立ち代わり
出て来ることと同じで、およそ悪意が隠されているからです。悪意から善は
生まれません、偽りが発せられるのです。
あなたはキリストというコテハンを信じるなと言われました。意味は少し
省10
216(1): 2011/09/18(日)22:51 0 AAS
>>215
子供ではないのだから
なんでもかんでも聞かないでください。
今までレスした内容をおちついて
読めばあなたが固執している内容には
全て答えていることが分かると思います。
どうしても話したいことがあるのであれば
話したいことの一覧を整理して書いてください。
それだけには個人的な見解から
お答えします。
217(1): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)22:53 0 AAS
認識の差に関連しますが、言うことの内容、良し悪しを考えめぐらすのは
口で咀嚼することと似ています。口でモグモグして味を確かめることは
確かに出来ます。
しかし、嗅覚の話もしましたが、口でモグモグしなくても、腐っていれば
嗅いだだけで分かります。まあ、両方で確認するのが一般的な場合でしょうけれど。
その人の素行がうさん臭いなら、それは十分判断の材料として有効なのです。
ですから、名無しや捨てハンによる変装、自演を私は警戒するのです。
イタチやタヌキの臭いがします。
218: Ａ 2011/09/18(日)23:05 0 AAS
>>217
重要なのは人のうさんくささではなく、
『私の正しさ』です。
ご指摘の通り、名無しや捨てハンは
悪い動機からの場合もあるかもしれません。
正し、コテハンもそれと同様か、
それ以上に悪い動機からの場合も
あります。
そんなことは、どうでもいいんです。
その悪い動機に躓かず、
省12
219: Ａ 2011/09/18(日)23:10 0 AAS
そもそも神を見分けられるのであれば
名無しや捨てハンぐらい瞬時に見分けてください。
220: Ａ 2011/09/18(日)23:18 0 AAS
付け加えて言うならば、霊の道の
嗅覚は思考＋道徳心だと考えています。
どちらがかけていても、間違った道に
入り込みます。
私はキリストに保証されている
人の尊厳や自由をあなたのように
軽視しません。
人とキリストのゴールは私たち最後の
一人、全ての人間にいたるまで
高次の意味で自由を勝ち取ることだと
省1
221(2): 小さなヨハネ ◆1oKmZSIAF. 2011/09/18(日)23:38 0 AAS
>>216
あなたはＡ氏ですね？ 有難うございます。ご負担をお掛けするつもりは
ありませんでした。今述べたことは私の意見を中心に書きました。それは
１．認識に差が発生すること。
２．主イエス・キリストを神ご自身と認識した時、劇的に視野が広がること。
３．ヴァッスーラやピッカレ―タはその認識のもとに相応の注意を払って識別した
つもりであること。
４．まず疑うことは認識を強めるうえで悪いことではないこと。
５．人の発言は全人格的なものから出て来ること。従って、その素行を判断すること
も有効、というより必要であること。
省14
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