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811: 2018/03/02(金)22:28 ID:0(811/1000) AAS
バートランド・ラッセルは「西洋哲学史」の中で、「ヘーゲルの諸学説が殆どすべて誤りであるとしても（そしてわたしはそう信じているのだが）、
なお彼はある種の哲学のもっともすぐれた代表者として、ただ単に歴史的なものではない重要性を、保持しているのである（市井三郎訳）」と言っているが、
これはヘーゲルに限らず、一流と言われる哲学思想家には、多かれ少なかれ当てはまることである。

812: 2018/03/02(金)22:29 ID:0(812/1000) AAS
というのも、西洋の精神的な伝統を支えてきた哲学というものは、一方では体系へのやみがたき情熱に駆り立てられながら、
他方では体系を築き上げるための礎を必要とするものだが、多くの場合打ち立てられた体系が荒唐無稽の代物になりやすいのに対して、
礎の方は別の体系のための土台（方法といってもよい）にもなりうるからである。

813: 2018/03/02(金)22:30 ID:0(813/1000) AAS
体系という点に関していえば、ヘーゲルほど体系にこだわった哲学者はいないだろう。ヘーゲルによれば、世界とは一つの単純な原理に従って成立している壮大な構築物なのだ。
その単純な原理とは精神のことである。世界の究極的な原理としての精神が、自ら展開することによって世界が生成する。
ヘーゲルはそう考えるのだ。何故そうなるのか、それは世界の実体としての精神が主体であるからである。
主体である実体は自ら運動することができる。その運動が世界を生成させる。ヘーゲルはそうも考えるのだ。

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