[過去ﾛｸﾞ] カール・マルクス 69 (1002ﾚｽ)
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33(3): 04/15(月)15:35 ID:0(33/1000) AAS
>>32
ぜんぜん違うw
他人の本も参考にはしているが、哲学の書ではない。
マルクスは哲学者ではないからね。
哲学で参考になったのは、哲学は哲学として葬るべきだというウィトゲンシュタインぐらいだな。
104(3): 04/16(火)23:32 ID:0(104/1000) AAS
>>102
それからもちろん知ってると思うけど、マルクスはユダヤ人だからね。
「ユダヤ人問題によせて」という評論もある。
他にもマルクスは時事問題や社会批判を繰り返してるんだ。
「資本論」だって、資本主義経済の分析だけじゃなくて、政策批判や提言がちりばめられている。
マルクスをME全集の中に閉じ込めておいてはいけない。
現実を失ったマルクス論議など、グルントリッセが大好きな大学院生にでも任せておけばいいんだよ。
178(4): 04/19(金)17:37 ID:0(178/1000) AAS
>>177
誰がそんなことを聞いてるの？w
絵画の”本質”というのは誰かが主観で勝手に決めている。
A君にとってはその絵画は命だが、B君にとっては一商品に過ぎないし、C君にとってはただの廃棄物だ。
ただ一つ事実としてあるのは、絵画もまた物質で構成されているということだけだ。
”本質”と称する主観と、現実としての客観を混同してはいけない。
絵画が意味を持つのは、人間の心理によっているだけだ。
だから、命にもなり、商品にもなり、廃棄物にもなる。
”哲学”的に論じるためには、”哲学”とは何かという定義もまた必要だ。
たとえばガブリエルは、”存在”という言葉を形而上学から切り離すとか言って、意味があるものが”存在”だとか言ってる。
省6
346(3): 04/29(月)20:53 ID:0(346/1000) AAS
「タカシマ(ヤマギシがモデル)はコミューン組織で私有財産は認められず、持ち物はすべて共有となる。
原始共産制のユートピアを求めている。
しかし言うまでもないことだがユートピアなんてものはどこにも存在しない。
永久機関や永久運動が存在しないのと同じだ。
タカシマのやってる原始共産制はわたしに言わせれば、何も考えないロボットを作ることだ。
人の頭から自分の頭で考える回線を取り外してしまう。
ジョージ・オーウェル(スターリン主義などの社会主義国の反吐が出るようなディスト ピアを書いた。)が小説に書いたような世界である。
しかしそういう脳死的な状況を求める連中も世間には少なからずいるのだ。」
村上春樹
453(3): 05/09(木)15:52 ID:0(453/1000) AAS
>>451
やはりラッセルのパラドックスを誤用して爆発律を成立させあらゆる詭弁を正当化する手口
これが哲学の本質
哲学そのものに意味がない証拠
461(3): 05/09(木)21:19 ID:0(461/1000) AAS
>>459
結果と過程、一と多、静と動
これらは関連しつつもちゃんと区別されてるけど、君がただ「同一」であるだけのものとして見たいだけだろ
君の都合が悪いから物事の見方を歪めているんだ。
それは現実の中に「黄金比」を見つけ出して「黄金比」こそが真理でそれ以外は無価値だと主張するようなことと同じで
他の存在に「ラッセルのパラドックス」を当てはめたいだけだろう
哲学というより宗教的な態度
468(3): 05/09(木)23:29 ID:0(468/1000) AAS
>>454
君は自分が理解できないことを相手の妄想と言ってるだけだね。
つまらない人だな。
496(4): 05/10(金)00:22 ID:0(496/1000) AAS
>>494
一方では矛盾はないと言い、一方でに矛盾と書いてあれば矛盾だと言う。
いやいや、確かに矛盾だw
498(4): 05/10(金)00:26 ID:0(498/1000) AAS
>>495
西田「哲学」を論拠にするのか？
これも、みごとな矛盾だなw
503(3): 05/10(金)00:29 ID:0(503/1000) AAS
>>499
＞『西田が矛盾と言ったこと』=『現代論理学では矛盾ではない』は矛盾しており
どこが矛盾なんだよw
それはたんなる言葉の違いで矛盾ではないぞ？
だから、矛盾という言葉は概念定義ができていない、と指摘してるんだよ。
517(3): 05/10(金)00:33 ID:0(517/1000) AAS
>>513
矛盾の定義は一つしかねーよ猿wwwww
519(3): 05/10(金)00:34 ID:0(519/1000) AAS
>>514
概念定義も知らないのかよw
524(5): 05/10(金)00:36 ID:0(524/1000) AAS
>>517
ああ、やっぱりものすごい無知なんだな。
ヘーゲルの矛盾と、ホコタテの矛盾は全く違うんだよw
西田の矛盾と、君が思ってる論理学の矛盾もまた違う。
528(7): 05/10(金)00:38 ID:0(528/1000) AAS
>>522>>523
外部ﾘﾝｸ[html]:www.arcle.jp
君には読むのも無理かもしれないけど、参考にできるように勉強してくれ。
534(3): 05/10(金)00:40 ID:0(534/1000) AAS
>>530
やっぱり読めないのかw
高校生の相手はこれぐらいで終わりにするよ。
あまりに無知すぎて議論にならない。
562(5): 05/10(金)15:00 ID:0(562/1000) AAS
等号自体は全く超越的ではない。右辺と左辺の区別に依存することで同一性を示すことができる。「A＝A」も彼の理論によれば全く無意味な問題である。
571(4): 05/10(金)15:04 ID:0(571/1000) AAS
自分の考えの及ばないことに対して「w」を使って、相手を理解することを遠ざけている。
そんなんじゃ誰も君のことを相手してくれないと思うよ。
584(3): 05/10(金)16:50 ID:0(584/1000) AAS
>>553
具体的に書くことができないなら、君はこのスレで書き込む資格がない。
651(5): 05/12(日)05:18 ID:0(651/1000) AAS
>>647
それは自然のファンダメンタルな部分についてしか適用できないでしょ
たとえばニュートンの運動方程式から歴史を説明しろと言われても無理なわけだしw
全体論というのは世界に起こるあらゆることも含んでいるわけｗ
「すべては物理法則に従っている」
それはそうでしょ
でも「だから何？」となる
そんなことをいっても歴史の展開を説明したことにも理解したことにもならない
理系ってアホなのかな？
652(3): 05/12(日)05:21 ID:0(652/1000) AAS
科学にしか価値を認めない無教養な原始人は屠殺してよし、と
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