[過去ﾛｸﾞ] 【統一教会と】柄谷行人を解体する80【否定神学】 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
199(1): 2024/11/02(土)10:09 ID:0(199/1000) AAS
>>191
> 柄谷さんも浅田ブームの時「構造と力」はレベル低い人向けに書いてるから読んでてアホらしくなるからダメだけど浅田本人と喋るととにかく頭がいいからけったいな奴だとか対談で言ってたな
それは大昔の柄谷発言で、本気で喋っていないｗ
その後かなり最近だが、浅田と昭和天皇崩御した時の土人発言で有名な対談を
回顧する対談を再びやる前に（だからそれは令和になる前か）
対談のために「構造と力」を真面目に読み返してみたが
（つまり柄谷はこのときはじめて「構造と力」をちゃんと読んでみたと言ってるわけだが）
これはやっぱり凄い本だったと、
ちゃんと改めて言っているｗ
200: 2024/11/02(土)10:10 ID:0(200/1000) AAS
>>198
> だからこういう隠喩哲学は何とでも言い逃れが出来るから、意味論的には空虚なポエジーなんだよw
>
> よって隠喩としての誤配は、事実上、何も指示していない空虚な言明となる
おまえの頭がこの世で最も腐り切った空虚な、しかも腐臭発するポエジーｗｗ
以外の何物でもないｗｗｗ
201: 2024/11/02(土)10:13 ID:0(201/1000) AAS
>>199
> それは大昔の柄谷発言で、本気で喋っていないｗ
その証拠に、今回「力と交換様式」の中には、柄谷自作の章立ての中に
「世界史の構造と力」
という明らかに浅田彰のことを意識してる（あるいは秋波出してる）
章立ての部分が入っている。
202: 2024/11/02(土)10:14 ID:0(202/1000) AAS
AA省
203(3): 2024/11/02(土)10:16 ID:0(203/1000) AAS
交通で散々、その隠喩的な語の敷衍の不毛さを説いて来たが、それが誤配に代わっても事情は全く同じである。
隠喩哲学としての誤配は、論理学で言うところの前件が偽(0)、もしくは空(φ=0)と対応しているので、そこからはあらゆる真(1)が恣意的に導かれるのである。つまり、隠喩哲学の中で誤配に何ら客観的な定義が与えられていないため、この語の適用は一意的、あるいは収束的な意味に構造的に半永久的に接地不可能なことが数理的には自明なのである
204: 2024/11/02(土)10:19 ID:0(204/1000) AAS
>>192
> 東の「誤配」は柄谷らの読解グループに対する一種の叛乱や相対化だよ。
単なる柄谷グループへだけの叛乱相対化には留まらず
東の考えてる想定はもっと遥かに深い。高いからｗ
東が自分自身で言ってるようにそれは、「否定神学システム」
という謂わば世界史的規模の書き換えになるな。
単なる東へのヒガミだけでまともに読んだこともないのは明らか
もっともこの頭だと頑張ったところで、何物も正確に読み通せるわけないがｗｗ
柄谷のテキストだろうと浅田のテキストだろうと東のテキストだろうと。
205: 2024/11/02(土)10:20 ID:0(205/1000) AAS
>>203
> 交通で散々、その隠喩的な語の敷衍の不毛さを説いて来たが、それが誤配に代わっても事情は全く同じである。
>
> 隠喩哲学としての誤配は、論理学で言うところの前件が偽(0)、もしくは空(φ=0)と対応しているので、
だからおまえの場合は、発言も存在も臭いも、すべてが公害級ｗｗｗ
最初から話にならない。論外。 郵便外。 配達外ｗｗｗｗｗｗ
206: 2024/11/02(土)10:23 ID:0(206/1000) AAS
AA省
207: 警備員[Lv.25][苗] 2024/11/02(土)10:25 ID:0(207/1000) AAS
隠喩哲学を広めたのはポストモダン
ポモは哲学を詩文にしてしまった
ポモに対する批判はもっと行われるべきだろう
208(1): 2024/11/02(土)10:27 ID:0(208/1000) AAS
数学や論理学は厳密なのに対して、隠喩哲学は大雑把にテキトーなことを言えてしまう点に大きな違いがある
たとえば、ブール代数は1(真)と0(偽)の二値しか取らず、他の値は論理的に排除される。また、ブール代数には束の構造があるので、そこには(半)順序関係の構造が要請される。ブール代数には演算構造があるので、命題論理をブール型の演算として用いることが出来る。そしてブール代数の公理からは「ド・モルガンの法則」が導かれる
隠喩哲学の場合は、交通、誤配、霊力など隠喩ワードが何の定義もないまま大雑把にテキトーに使えるので、その言明は何の意味も持たない言明になるか、単なるポエジーとしてのカタルシスが得られるのみとなる
209(1): 2024/11/02(土)10:27 ID:0(209/1000) AAS
だから、隠喩哲学の場合は、たとえば「交通と力」みたいな哲学書を著すことも可能である。その趣旨は、世界は全て交通として構造化されている、みたいな論旨になる。
貨幣や資本の行き来は、交通であり、言語的コミュニケーション
も翻訳も手紙も配達も交通である。料理は食品との交通であり、咀嚼や消化、排便も食物との交通である。DNAの複製や転写も遺伝子の交通であり、戦争や貿易は他国との交通であり、儀式や葬儀は彼岸や死者との交通であり、犯罪は、社会との否定的交通であり、投票は政党と有権者の交通であり、気候変動は生態系との悪しき交通の結果である、のように、幾らでもテキトーに論じることが可能である。時代錯誤のフローベル論壇も時代錯誤の論壇人同士の交通である
このように隠喩哲学はいくらでも連鎖的かつ恣意的な適用が可能なので、その言明は真を指示することは全くなく、空、すなわちφを指すだけの空虚で不毛な言明となりがちなのである
210: 2024/11/02(土)10:28 ID:0(210/1000) AAS
>>203
> 隠喩哲学としての誤配は、論理学で言うところの前件が偽(0)、もしくは空(φ=0)と対応しているので、そこからはあらゆる真(1)が恣意的に導かれるのである。
要するにこれジャネットの臭い特徴であって、
自分が論理的に追い詰められると、煙に巻いてやろうと思って、無意味でデタラメな数式を濫発するのなｗｗｗ
理系の見せ掛けを作れば相手を煙に巻けるだろうと
つまりスカンクの放屁レベルの行為に過ぎないんだが、
もちろんジャネットよりもスカンクのほうがマシ。
省1
211(1): 2024/11/02(土)10:28 ID:0(211/1000) AAS
ハイティング代数の擬補元(pseudo-complement):
ハイティング代数とは、ある種の論理を数学的に扱うための道具です。特に、古典論理とは異なり、排中律が必ずしも成り立たないような論理を表現できます。相対擬補元は、このハイティング代数において重要な概念の一つです。直感的には、「ある命題が別の命題をどれだけ含意するか」を表すものです。
束: 集合論における重要な概念で、要素間に大小関係が定義されたものです。ハイティング代数は、この束の構造を持ちます。
相対擬補元 (x ⇒ y): ハイティング代数の要素xとyに対して、xがyを含意する度合いを表す要素です。つまり、xが真であれば必ずyも真となるような、最大の要素と言えます。
212: 2024/11/02(土)10:30 ID:0(212/1000) AAS
>>208-209
だからおまえ（ジャネット）の存在も生産物も発言も、すべてが無意味であって
クズな妄想の粗大ゴミにすぎないんだよ。
それ誰も読まないよｗｗｗｗ
213: 2024/11/02(土)10:31 ID:0(213/1000) AAS
>>211
『要するにこれジャネットの臭い特徴であって、
自分が論理的に追い詰められると、煙に巻いてやろうと思って、無意味でデタラメな数式を濫発するのなｗｗｗ
理系の見せ掛けを作れば相手を煙に巻けるだろうと
つまりスカンクの放屁レベルの行為に過ぎないんだが、』
214: 2024/11/02(土)10:44 ID:0(214/1000) AAS
AA省
215: 2024/11/02(土)12:55 ID:0(215/1000) AAS
Xやブログじゃなくてほとんど数人しかいない柄谷スレでやってるのは内心全然自信がない証拠
正体はあの有名な柄谷行人様のスレ荒らすのが楽しいってだけのゲス野郎
216(1): 2024/11/02(土)13:51 ID:0(216/1000) AAS
まあ世間で通用しないこと匿名で言えるのが5ちゃんねるですから
217: 2024/11/02(土)15:11 ID:0(217/1000) AAS
AA省
218: 2024/11/02(土)15:11 ID:0(218/1000) AAS
AA省
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 784 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.271s*