[過去ﾛｸﾞ] 【統一教会と】柄谷行人を解体する80【否定神学】 (1002ﾚｽ)
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247(1): 2024/11/04(月)12:28 ID:0(247/1000) AAS
>>246
a)ラッセルのロジカルタイピングは、集合論のパラドックスを回避するために階層化構造のメタを導入している。いわば縦の構造を示している
b)全順序・半順序集合は、集合の元同士の関係を定義しているもので、大小関係、包含関係、反射律、反対称律、推移律などの性質を満たす関係を定義している。いわば、横の構造を示している
a)とb)は排他的な関係でなく、相補的関係となるので、どちらの内容も集合論の理解には必要になる。これのどこが出鱈目なんだ？
248: 2024/11/04(月)12:33 ID:0(248/1000) AAS
ジャネットの言ってる話も居直りも全部デタラメなのは明瞭だがｗ
ジャネットの馬鹿なのは、ベイトソンとかそれを引用してる斎藤環とかを
読めもしないのに馬鹿にしてるくせに、
肝心のラッセルの階梯理論を発展させて有名にしたのがベイトソンだったという
重要な史実さえ今まで全く知らなかったことである！！！ｗｗｗｗ
249(1): 2024/11/04(月)12:38 ID:0(249/1000) AAS
結局ラッセルの論理的階梯理論も、実践的な日常のレベルではすべて矛盾に追い込まれて自壊する！
なぜなら、日常生活のレベルでこそは、論理的な階梯が区別されうるなんていう
厳密な場は決して与えられないので、
日常の場面では結局、同一の場面上で論理的な言葉の両義性の矛盾に板挟みにされるだけ
という「ダブルバインド」な言葉の用法こそが、一般的であり通常になっているからだ！
ここでラッセルの理論を打ち破ることによって、日常的なダブルバインドをこそ
言葉の根底的次元として発見して、評価された人物こそが
まさにベイトソンである！
そしてジャネットは明らかにベイトソンを全く読んだことがない！！！ｗｗｗｗ
250(1): 2024/11/04(月)12:38 ID:0(250/1000) AAS
>>247の私の意見は正しいですか
AI:はい、その理解は正確で洞察に富んでいます。詳しく見ていきましょう：
1. ラッセルのロジカルタイピング（縦の構造）：
- 階層的な構造を導入：
- 型0: 個体
- 型1: 個体の集合
- 型2: 型1の集合の集合
- ...と続く
- パラドックスの回避：
- 「自分自身を要素として持つ集合」を禁止
省4
251(1): 2024/11/04(月)12:39 ID:0(251/1000) AAS
2. 順序構造（横の構造）：
- 同じ型/レベルの要素間の関係を規定：
- 大小関係
- 包含関係
- 前後関係
- 数学的な性質による特徴付け：
- 反射律
- 反対称律
- 推移律
252(1): 2024/11/04(月)12:39 ID:0(252/1000) AAS
3. 両者の相補性：
- 縦の構造：
- 理論の整合性を保証
- メタレベルの区別を明確化
- 横の構造：
- 同レベルでの関係性を規定
- 構造の内部的な秩序を与える
4. 集合論における重要性：
- 両方の視点が必要：
- 理論の整合性（縦）
省5
253(1): 2024/11/04(月)12:40 ID:0(253/1000) AAS
248: 考える名無しさん 2024/11/04(月) 12:33:40.90 ID:0
ジャネットの言ってる話も居直りも全部デタラメなのは明瞭だがｗ
ジャネットの馬鹿なのは、ベイトソンとかそれを引用してる斎藤環とかを
読めもしないのに馬鹿にしてるくせに、
肝心のラッセルの階梯理論を発展させて有名にしたのがベイトソンだったという
重要な史実さえ今まで全く知らなかったことである！！！ｗｗｗｗ
249: 考える名無しさん 2024/11/04(月) 12:38:16.10 ID:0
結局ラッセルの論理的階梯理論も、実践的な日常のレベルではすべて矛盾に追い込まれて自壊する！
省8
254(1): 2024/11/04(月)12:41 ID:0(254/1000) AAS
>>249
だから隠喩哲学はダメってことだよ、一意的に意味がどこにも接地しないから
255: 2024/11/04(月)12:41 ID:0(255/1000) AAS
>>250-253
またいつもの教科書丸写しの白痴性ｗｗｗｗｗ
256(1): 2024/11/04(月)12:43 ID:0(256/1000) AAS
隠喩哲学ではダブルバインドではなく、こうした馬鹿げた状態が発生する
たとえば隠喩哲学を使うなら、全て交通で説明出来る。たとえば血流も交通であり、咀嚼も消化も食べ物と生体の交通であり、ショッピングも物と人の交通であり、葬儀も死者との交通であり、生きることも生との交通であり、生殖も交通であり、気候変動も生態系との交通であり、……
と、幾らでも交通の概念を何処にでも敷衍出来ることが想像されるだろう。隠喩哲学の不毛さは、こうした恣意性にあるのである。交通を霊力に置換しても同じことが出来る
こうした言説的愚昧さを回避するためにこそ数学や論理学の一意性が哲学には要請されるのである
257: 2024/11/04(月)12:43 ID:0(257/1000) AAS
>>254
> 一意的に意味がどこにも接地しないから
一意的に意味がどこかに接地するという思い込みが妄想だと、
ラッセルからゲーデルから柄谷行人までみなが一貫して主張している。
だから全然逆ｗｗｗｗ
258(1): 2024/11/04(月)12:43 ID:0(258/1000) AAS
たとえば、本を読むことも読者と本の間の交通である。今日、選挙へ行って共産党に入れてきたが、そういう投票行為も政治的な交通である。その帰り道に親切な女性から声をかけられたのだが、それも心情の交通である。スマホからのこの書き込みは、文字の交通である
このように隠喩哲学では無限に言語を曖昧に使用出来るので、基本的にどんなことでも言えてしまうのであり、それは哲学的な真を保証するどころか、真のありかを不透明、不鮮明にしてしまうのである
259: 2024/11/04(月)12:44 ID:0(259/1000) AAS
>>256
> 隠喩哲学ではダブルバインドではなく、こうした馬鹿げた状態が発生する
おまえが単なる取り残された白痴というだけｗ
しかも薬中で廃人ｗｗｗｗｗ
260: 2024/11/04(月)12:45 ID:0(260/1000) AAS
>>258
> このように隠喩哲学では無限に言語を曖昧に使用出来るので、
「隠喩哲学」なんていう馬鹿げた哲学のカテゴリーを勝手に捏造するなｗｗｗ
そんなのラッセルから柄谷行人まで誰も使ったことがないｗ
完全にジャネットの頭の中にしかない妄想体系の語であるｗｗｗｗ
261(1): 2024/11/04(月)12:48 ID:0(261/1000) AAS
つまり、隠喩哲学はダブルバインド×無限大∞の爆発律へと陥るので、不毛であり、無意味で空虚な言明になりがちなのである
そうした不毛さを避ける道具が数学や論理学となる
262: 2024/11/04(月)12:52 ID:0(262/1000) AAS
AA省
263: 2024/11/04(月)12:53 ID:0(263/1000) AAS
＞ 完全にジャネットの頭の中にしかない妄想体系の語であるｗｗｗｗ
1 ネオ共産主義
2 隠喩哲学
（これがジャネット語ｗｗｗ）
264: 2024/11/04(月)12:55 ID:0(264/1000) AAS
統一教会 → 原理研 → 世界家庭連合 → ネオ共産主義 → サンクチュアリ教会
地獄カルトの系譜。
265: 2024/11/04(月)12:57 ID:0(265/1000) AAS
いや、ラッセルの型理論は現代でも必要だろう。そうでないと、日常的な言語世界はダブルバインドで出来ている！という言明自体にダブルバインドが適用されてしまい無限後退していくので、意味や言明の指示が発散してしまうからである
266: 2024/11/04(月)13:00 ID:0(266/1000) AAS
だから、結局、数学的な定位がないと、言説の意味は一意的に接地しなくなるので、その言説はポエムのような多元的解釈のもとにあるようなカタルシスになるのであり、よって、それは真を指示することはないのである。これが隠喩哲学の特徴である
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