[過去ﾛｸﾞ] 【無限小】柄谷行人を解体する80【偏微分∂】 (1002ﾚｽ)
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80: 2024/10/26(土)21:35 ID:0(80/1000) AAS
AA省
81: 2024/10/26(土)21:36 ID:0(81/1000) AAS
コイツには絶対クワインの名前も語れないｗ
82: 2024/10/26(土)21:39 ID:0(82/1000) AAS
デリダは日本に入ってたとき最初じは「決定不可能性」の哲学で有名になった人ですよｗ
その決定不可能性を数学史的に、ゲーデルの不完全性定理に即して論じ直したのが
80年代の柄谷行人でした。
ジャネットの出鱈目話は、垂れ流しておくだけでも単に悪質
既に充分な公害ｗｗｗｗ
83: 2024/10/26(土)21:39 ID:0(83/1000) AAS
◯→ デリダは日本に入ってたとき最初は「決定不可能性」の哲学
84: 2024/10/26(土)21:40 ID:0(84/1000) AAS
ジャネットは、柄谷行人にもデリダにも、ドゥルーズにも全部全く関係ない。
全部真逆の話をしているｗｗｗｗ
85: 2024/10/26(土)22:20 ID:0(85/1000) AAS
交通には一方交通が多く含まれるのに対して、交流は双方向的な場合が多い。
戦争も交通だというのは、侵略戦争の場合を指している。
16世紀以降の欧州による東洋貿易の開始は無理やりの一方交通的なもので始まった。
現代では成るようにして成ったという見方が流行りなので、主体的働きかけによる物質変換よりも、
物質代謝が適用される現象が増えてるだけのことではないか？
ジャンポケ・斉藤慎一郎にしてみれば単なる性交でも、相手にしてみれば暴交となる。
86(1): 2024/10/27(日)01:22 ID:0(86/1000) AAS
柄谷は明晰な文体で一意性を志向している。
正しいかを重要視していない。
貨幣には霊の力がある。
多義性で戯れるのは詩人である。
87: 2024/10/27(日)01:35 ID:0(87/1000) AAS
交通、快楽、霊とか、思想書とやらに縁のない人が聞くと違和感があるだろう
88: 2024/10/27(日)01:47 ID:0(88/1000) AAS
>>86
> 柄谷は明晰な文体で一意性を志向している。
> 正しいかを重要視していない。
バーカ
柄谷が言ってるのは、
一意性を突き詰めれば必ずそれが自壊して決定不能性が現れる、
つまりシステムが脱構築されるということであって、
80年代のときから言ってることは別に全く変わっていない！！
システムが脱構築されるためには、形式化の徹底が必要だと
繰り返し説いてきただけだ。
省3
89: 2024/10/27(日)01:49 ID:0(89/1000) AAS
AA省
90: 2024/10/27(日)01:51 ID:0(90/1000) AAS
つまり遺伝性の精神病だｗ
91(2): 2024/10/27(日)01:56 ID:0(91/1000) AAS
ニューアカの頃の決定不可能、脱構築は黒歴史でしょう。
今、多義性を認めない論述を志向しているのは確かだと思う。交換様式が絶対の世界だが
92: 2024/10/27(日)02:08 ID:0(92/1000) AAS
転回つまり転向して、必死に交換様式論を構築している。
柄谷は「上祐、オウムは自分の60年周期論に示唆されてサリン事件を起こした。それで120年周期に変えた」と言っていた。
麻原・上祐は柄谷・浅田を模倣したが、
柄谷はオウム真理教を模倣してナム原理を出した。
93: 2024/10/27(日)02:10 ID:0(93/1000) AAS
AA省
94: 2024/10/27(日)02:14 ID:0(94/1000) AAS
>>91
> 今、多義性を認めない論述を志向しているのは確かだと思う。交換様式が絶対の世界だが
勝手におまえが捏ち上げるなｗｗｗ
柄谷はおまえが期待するほど倫理的には堕落していない。
交換というのはそもそも立場の違う人間同士が相互に承認されようとする場なんだから
最初から立場の多義性が問題になっていて、それをどちらかに組するという話では、全くないから。
敢えていえば、どちらかに一方的に組みされてしまうものとは、交換様式Ｂだということにすぎない。
そしてそれは理念としてのＤとは全く異なっている。
95: 2024/10/27(日)02:19 ID:0(95/1000) AAS
AA省
96(1): 2024/10/27(日)02:24 ID:0(96/1000) AAS
言説の多義性の話だよ。
立場の多義性はよく分からんが
立場が違うと交換（教える、学ぶの話も今の柄谷は嫌がる）が発生するから、交換様式論の前提ではある。
97: 2024/10/27(日)02:27 ID:0(97/1000) AAS
>>96
> 言説の多義性の話だよ
また見当ハズレの馬鹿な戯言言ってるｗｗｗ
立場の多義性とは、即ち言説の多義性のことを云うに決まっているわけであって、
それは他ならぬ言語の差異によっていつも認識されているものに過ぎない！
立場は違うけど言葉は同じなっていう状態を想定してること事態が
単なるパラドックスであって、現実には存在しない妄想言ってるだけｗｗｗ
98: 2024/10/27(日)02:28 ID:0(98/1000) AAS
◯→ 立場は違うけど言葉は同じなんていう状態を想定してること事態
99: 2024/10/27(日)02:30 ID:0(99/1000) AAS
なんでジャネットっていっつもこんなに頭悪いの？ｗｗ
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