反出生主義について ★5 (295ﾚｽ)
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128(1): 11/26(火)14:45 ID:0(128/295) AAS
>>125
「多くの人は苦痛を受け入れて生きていて、『生まれなければ良かった』と誕生否定をしないからだ」という主張は生存バイアスの誤りだ。生まれていない存在は肯定も否定もできない以上、その声が聞こえないことを理由に出産の正当性を主張するのは成り立たない。
「苦痛があることが必ずしも誕生否定の根拠になるわけではない」という意見は、苦痛を軽視している。苦痛は避けられない現実であり、それを回避できる唯一の手段は新たな命を生まないことだ。倫理的には、その回避が最優先されるべきだ。
多くの人が「生まれなければ良かった」と口にしないのは、社会的タブーや自己保存本能の影響に過ぎない。主観的な感情が倫理的正当性の根拠にはならないため、この点から「出産すべき」という結論を導くことは誤りである。
129: 11/26(火)16:04 ID:0(129/295) AAS
もうちょっと視野広めようぜ
130: 11/26(火)16:06 ID:0(130/295) AAS
反出生主義こそ反人権の権化だろうに
131(1): 11/26(火)17:27 ID:0(131/295) AAS
>>128
苦痛の軽視とは？
苦痛を回避することを何故、倫理として最優先するべきなのか？
具体的に
132(1): 11/26(火)18:04 ID:0(132/295) AAS
苦痛回避至上主義に基づく自己限定型非出生志向だな
133: 11/26(火)19:19 ID:0(133/295) AAS
正しい
134: 11/26(火)19:23 ID:0(134/295) AAS
>>132
そんな言葉遊びなぞどうでもよい、出生は暴力
135: 11/26(火)19:28 ID:0(135/295) AAS
>>131
他者に苦痛を与えるのを悪として社会は成り立ってるからだよ
とすると確実になんらかの苦痛が存在するであろう生というものを与えるのもまた悪となる
136: 11/26(火)19:31 ID:0(136/295) AAS
苦痛の軽視とは、他人の地獄を「大したことない」と片付けることだ。苦痛は絶対的なマイナスであり、喜びや快楽とは比較にならない。苦痛を無視して出産を正当化する奴は、他人の人生を博打に使っているだけだ。「苦痛も意味がある」と言うなら、まず自分で全身に針でも刺して試せ。それができない奴に倫理を語る資格はない。
137: 11/26(火)19:32 ID:0(137/295) AAS
反出生に倫理を語る資格はない
138: 11/26(火)19:33 ID:0(138/295) AAS
他人の地獄って何
139: 11/26(火)19:34 ID:0(139/295) AAS
地獄とかいうあやふやな表現
140(1): 11/26(火)19:35 ID:0(140/295) AAS
苦痛が絶対的なマイナスだと定めれるモノサシと根拠は
141: 11/26(火)19:37 ID:0(141/295) AAS
出産する人皆が苦痛軽視しているわけでもないだろうし、悩んだ結果こども産む人だっているだろうし
よくまあ偏った思考でいられるよね
142: 11/26(火)19:38 ID:0(142/295) AAS
そんな奴こそ倫理語る資格ねーよ
143(1): 11/26(火)19:43 ID:0(143/295) AAS
苦痛を軽視していないとしても、「悩んだ結果」が苦痛を新たに生む行為の正当化にはならない。どれだけ悩んだかではなく、その行為の結果が問題
144: 11/26(火)19:46 ID:0(144/295) AAS
>>140
苦痛が絶対的なマイナスである根拠は、感覚的で普遍的な事実に基づいている。苦痛は、それを経験する者にとって望ましくないものであり、全ての感覚がそれを避けようとする。例えば、火傷や激痛を「プラス」とみなす人間はいない。快楽や幸福が個々の価値観に左右される相対的なものだとしても、苦痛は普遍的に否定されるべき対象だという点で絶対的なマイナスといえる。
145: 11/26(火)19:49 ID:0(145/295) AAS
筋トレ
終わり
146: 11/26(火)19:49 ID:0(146/295) AAS
ガタガタな論いらね
147: 11/26(火)19:51 ID:0(147/295) AAS
>>143
出産に一々正当性求めるのは反出生のモノサシを前提にしてるからなんだがな
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