[過去ﾛｸﾞ] 【毛綱】 浄土真宗 燃えスレ 晨朝 【唐門】 (1001ﾚｽ)
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967: 名無しさん＠３周年 03/11/02 14:21 AAS
＞＞９６５
わたしは、真宗の易行道の話をしたのではなく
一般に、仏教学で言われる、大乗の菩薩の話
をしたのです。それ以上何か？
968: 名無しさん＠３周年 03/11/02 14:42 AAS
本気で行じて、回り道であったと気づいたとき
「雑行を捨て本願に帰す」という宗祖の御言葉
が生きてくるのではないでしょうか？
ふりすてられますか？
969(1): 名無しさん＠３周年 03/11/02 15:42 AAS
一軒一軒、廻ってナンボ。さあ、皆さん、足を使って働いてくださいね
970: 名無しさん＠３周年 03/11/02 15:45 AAS
こんなことじゃ、送金も意味がないな。せめて、渡海 難というやつを晒しあげにしないと。渡海 難という人物は、一体何者ですか？
971: 名無しさん＠３周年 03/11/02 16:45 AAS
ふつうに生きれば、気づくんじゃない？
こだわる能力がないということに・・・
972: 名無しさん＠３周年 03/11/02 17:39 AAS
渡海 難を晒し上げにしろ
973: 名無しさん＠３周年 03/11/02 17:42 AAS
妙好人、渡海 難か。あ～あ、ありがたや、ありがたや。
974(1): 名無しさん＠３周年 03/11/02 18:26 AAS
>>969
何処の地域でも門徒んちで報恩講やると思ったら大まちがいだよ。
975: 名無しさん＠３周年 03/11/02 19:29 AAS
>>974じゃあ、どうやって金を集めるの？門徒が割られてんのに。
976: 名無しさん＠３周年 03/11/02 21:34 AAS
今年の報恩講のご講師はNBﾀｿにご出講をお願いしようかな。。。。
977(1): 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 03/11/02 21:34 AAS
>>910>>922
> 門主さまの本は結構奥が深くて読むたびにためになります。
どこの誰だかは知らないが、相当な実力肌の著者が書いたんだろう。無名で埋
もれている達人は世の中にたくさんいるんだろうね。
>>908
>意味不明な文章だな。 ＜あんたのチノーには難しすぎたかな？。＞
>免田事件は、「していないことを立証するのは困難だ」という証拠
困難だったけど、不可能でないという希望を冤罪で苦しんでいる人にもたらし
た功績は大きい。
免田栄さんは、殺人犯・死刑囚という汚名が法的に確定した個人、しかも収監
省9
978(3): 渡海 難 ◆wd0AE5SZ4. 03/11/02 21:36 AAS
>>912
>嘘吐き渡海のことさ。
＜「お前は嘘つきだ」と嘘つきから言われちゃったようだな。（苦笑）＞
>名無しで門主のｺﾞｰｽﾄﾗｲﾀｰ疑惑を書き込み、
人の噂は七十五日。根も葉もない噂などに慌てていては身がもたんと思うのが常
識だ。
火のないところに煙は立たん。噂の渦中が噂に慌て始めれば、やがて真実があぶ
り出されてくる。根も葉も見えてくる。七十五日が、七十五日で済まなくなる。七
百年の組織も半年で崩壊することもあるだろう。社会のゴミ掃除になる。
>渡海難のｺﾃで説明責任を求めるお馬鹿のことだよ。
省6
979: 名無しさん＠３周年 03/11/02 21:55 AAS
>>978
＞＜門主には喋られて困るようなことがあったのかい？＞
な い け ど ネ ～ ～ ！
980(1): 名無しさん＠３周年 03/11/02 22:08 AAS
>>977,978
つまらん文章をｶｷｺするにずいぶん時間がかかったな(w
> 困難だったけど、不可能でないという希望を冤罪で苦しんでいる人にもたらし
>た功績は大きい。
だから言ってるだろ。あんたは想像以上に頭が悪いな(w
「していないことを立証するのは困難だ」
免田さんが犯人として逮捕されたのは、
あんたのような頭の悪い警察の思い込みと手抜きのせいだろ。
最初から免田さんを犯人だと決めつけ、ろくな捜査も行われなかった。
噂だけで、その噂の真偽を確かめる努力もしないで、
省6
981(2): 名無しさん＠３周年 03/11/02 22:35 AAS
>>978
>「お前は嘘つきだ」と嘘つきから言われちゃったようだな。（苦笑）
撤退宣言をして撤退しないから嘘吐きだと書いた。
自作自演を「マウスが滑った」などとごまかすから嘘吐きだと書いた。
さて、ｵﾚが嘘つきだという証拠を示してもらおうか？
> 本当に根も葉もなければ、無視すればいい。
だから、みんな無視してきただろ？
無視しなかったのは噂を流した渡海難ひとりだ。
省11
982(2): 名無しさん＠３周年 03/11/03 09:06 AAS
渡海難は通常以上に頭が悪いので、
渡海難にも分かる程度に順を追って説明しよう。
①噂がｶｷｺされる。
②みんな無視。
③「①の噂の説明責任を要求する」 これが渡海難。
実は、①が渡海かどうかはそれほど問題ではない。
①が渡海でなければ、渡海は①の尻馬に乗せられたお調子者にすぎない。
問題は渡海自身が書いている。
「本当に根も葉もなければ、基本的には説明責任も発生しない」
これが渡海のﾙｰﾙなら、③の時点で、すでに渡海は渡海のﾙｰﾙに違反している。
省3
983(1): 名無しさん＠３周年 03/11/03 09:31 AAS
さて、渡海難の「悪魔の思想」をもう少し説明しよう。
「悪魔の思想」
①噂を否定するのは、噂が真実である証拠である。
②噂によって被害をこうむれば、被害者の責任である。
まるで中世の魔女裁判のようだ。
「免田さんが無実を主張するのは、犯人である証拠だ」
「免田さんが死刑になるのは、免田さんの責任だ」
いくら検察でもこんなｵﾊﾞｶな論理は採用しないだろうが、
渡海難民主主義社会では堂々と主張されている。
いったん噂が立てられると、反論も無視も通用しない。
省2
984(1): 名無しさん＠３周年 03/11/03 10:41 AAS
補足
関東大震災の時に虐殺されたのは朝鮮人の責任だ。
O157騒動でｶｲﾜﾚ業者が潰れたのは業者の責任である。
久米のﾀﾞｲｵｷｼﾝ報道で被害にあった農家の場合も農家の責任だ。
これらが渡海難の主張する社会正義だ。
風評被害は、冤罪事件と比較しても遜色のないほど深刻な社会問題だ。
渡海難は、それを全て被害者の自己責任で済まそうとする。
思考停止というより、悪魔の思想に毒されているからだ。
渡海は、かつて真宗の僧侶から
「真宗を理解するには一生かかる」
省4
985: 栗花 馨 03/11/03 15:26 AAS
>>980-984
まさに、正論です。
作物の育たない石ころだらけの痩せこけた土地と
手入れされた肥沃な土地
種をまくのはどっちですか？
底の割れてる水桶と
水漏れの無い水桶
水を運ぶのに使うのはどっちですか？
仏教自体が無理だと思う相手は前者にあたります。
以後、放置が賢明ですね。
986: 名無しさん＠３周年 03/11/03 17:39 AAS
そばは、痩せた土地にしか育たないといいます。
仏教は、対機説法といいます。
無理に仏教に結びつけなくても・・・・
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