[過去ﾛｸﾞ] 池口恵観伝燈大阿闍梨 3 (938ﾚｽ)
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484: 2008/06/17(火)02:59 ID:pqXmAP3f(1/3) AAS
>>472
九州に行く金などない。和歌山に行くのだって大変。
それを灯籠堂はせせら笑って「高野山まできて呪縛をとればどうですか」と言ってた。
そういう13年間の経緯をイスラエルは知ってる。処理は還るし俺は知らん。
真言で対処できる奴なんておらんが最初に他所へ行けと言ったのは高野山灯籠堂。
こういうのなんていうの、選ばれてる余裕ってやつ？世襲ってまじでクー�%8
485: 2008/06/17(火)03:11 ID:pqXmAP3f(2/3) AAS
切れてやがる。
世襲ってまじでクールだよな。
＞ 氏名は書かないほうがいいでしょう。
宗教やってる奴は氏名なんて関係ないよ？
御布施させる手口なんて幾らでもある。験使えばいれぐいだわ。
お前でも可能、後のこと考えないならな。なんなら真言宗に潜り込んで
得度すれば？本山は無罪放免、破戒坊主の夢の国にようこそ。
だいたいあんた真言の生ゴミ世襲が験でどれだけいやらしいこと
しとるか知らんからそんな事が書けるんだ。池口氏じゃないぜ。
「もっと持ってこい」という験くらい簡単なんだよ。
省4
486(1): 2008/06/17(火)03:38 ID:pqXmAP3f(3/3) AAS
>>473
寝る前にもう一つ。
＞ 言ってることが二転三転する
当然。固定してたらおかしい。固定してあんたを助けたと思わさない時点で正見。
この意味わかるかね？あんた池口氏で良かったんだよ。
俺なんか「お前は囚人や」（高野山真言の坊主）、
「中卒のお前に何がわかる？」（高野山真言の坊主）、
「あんたは実験台や」（拝み屋）、こんなのばっかりだぜ相手。
しかも全部先方が言いがかりをつけてきたんだ。
あと「ああいえば上祐」なのはお前さん。
省8
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