[過去ﾛｸﾞ] エクレシア《神の教会》 (463ﾚｽ)
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423(2): 黒騎士 ◆wZa2/KICHI 2010/09/13(月)22:44 ID:JqoJd0BK(3/4) AAS
あ、でも今はいないのか…
う〜ん。
でもサンキュ！
424(2): リンゴ ◆oPXbhrKCUQ [age] 2010/09/13(月)22:48 ID:B+AbW6e4(6/6) AAS
>>423
いるよ。サロメコテじゃなく、いちばん怪しく長いコテ使ってんのがそう。
425: 黒騎士 ◆wZa2/KICHI 2010/09/13(月)22:50 ID:JqoJd0BK(4/4) AAS
>>424
お、本当だ
低能を間違えて低脳って言うのはあのアホのクセだｗ
ありがとう！
426(1): 前世は一在家 2010/09/14(火)06:57 ID:rccz+FoX(1) AAS
質問板910 ：神も仏も名無しさん：2010/09/14(火) 02:02:02
>Ｑを肯定するとしたら（二資料仮説を肯定するとしたら）、
>マルコによる福音書が大きな元になって共観福音書が出来上がった、という理解になる。
マルコ伝が最古の福音書というのは最有力説ですね。
トマス伝の発見により、Ｑ資料の存在の可能性が高まったということ。
【私のスタンス】
・「イエス本来の教え」を検証する。ヨハネ教やパウロ教ではなく。
・グノーシスそのものを調べるわけではない。
・エイレナイオスの「福音書は四つだ！」宣言により、焚書された聖句を検証する。
・旧約と３共観に照らして判断基準とする。
省5
427(1): 前世は一在家 2010/09/14(火)07:21 ID:36oBADqy(1) AAS
>>426
【検証１】 原罪
（宗規要覧）創造時に人は光の霊と闇の霊を受肉した。
（旧約）人は神の似姿、神の霊を宿している。
（トマス伝）全ての人は神性を宿している。
（マリア伝）人は心魂と欲心を宿している。罪というものはない。
パウロ教のアダムの原罪と矛盾していることが検証されますね。
異教の法華経の「全ての人は仏性を宿す。」の方が、パウロ教よりも真理（法）
を説いていると見なせるでしょう。
428(1): 2010/09/14(火)07:23 ID:g+OPW+iE(1/4) AAS
このスレって、いとぴょんや、まちこのスレだったと思うんだけど、
遠慮も無しに埋めていることに、暴虐の快感が生じているのでは？
気持ち悪いよ。
429(1): ラピスラズリ- KoL 2010/09/14(火)09:14 ID:EOMed+tH(1/5) AAS
>>428
まちこは賛同している（>>256）。
いい加減な事は書かないようにしなさい。迷惑です。
430(2): ラピスラズリ- KoL 2010/09/14(火)09:39 ID:EOMed+tH(2/5) AAS
AA省
431(1): 2010/09/14(火)09:44 ID:g+OPW+iE(2/4) AAS
>>429
そう？では、いとぴょんには確認したのかな？
「いとぴょんや、まちこ」と書いた筈なんだけど。
いい加減なのは、キミなんじゃないのかな？
432(2): 2010/09/14(火)09:53 ID:g+OPW+iE(3/4) AAS
「いとぴょんや、まちこ」という書き込みに対して、
(まちこは賛同している)というレスは、いとぴょんとまちこの同一視なんだろうか？
わけわかりませんけど。
433(1): 2010/09/14(火)10:17 ID:g+OPW+iE(4/4) AAS
ラピス君って、全体主義なんだよね。
だから、いとぴょんとまちこに、まちこがOKなら無問題と思ってしまう。
ラピス君ってロンリネスに怯えるけど、ソリチュードを楽しめないタイプかな。
群れていれば幸せなら、かたまってりゃいいんじゃないの？
他の人に、絡まなきゃいいだけだと思うけどな。
434: ラピスラズリ- KoL 2010/09/14(火)11:58 ID:EOMed+tH(3/5) AAS
>>431-433
既に>>430で回答済みです。
さようなら。
435: リンゴ ◆oPXbhrKCUQ [age] 2010/09/14(火)19:44 ID:B4C/pOiJ(1) AAS
愛する兄弟たちよ。わたしの心の願い、彼らのために神にささげる祈りは、彼らが救われることです。
わたしは、彼らが神に対して熱心であることをはあかしする。だが、その熱心は深い知識によるものではないのです。
なぜなら、彼らは神の義を知らないで、自分の義を立てようと努め、神の義に従わなかったからです。
キリストは、すべて信じる者に神の義を得させるために、ユダヤ律法を終らせました。
モーセは、律法による正しい行いをする人は、その正しさによって生きる、と書きました。 しかし、信仰による神の義は、こう言っています、
省10
436(1): 前世は一在家 2010/09/14(火)22:17 ID:wR6U39Yn(1) AAS
>>430 ：ラピスラズリ- KoL：2010/09/14(火) 09:39:02 ID:EOMed+tH
>議論はタイミングが大切ですので、時機を逸しないで下さい。
一応、レスを貼っておきましたが、私も色々な世界（スレ）で対話することは
限度がありますので、予めご了承願います。
437(1): ラピスラズリ- KoL 2010/09/14(火)23:04 ID:EOMed+tH(4/5) AAS
>>436
それならば、この議論はこのスレ（エクレシア教会）に集約させましょう。
実際にも議論宝石には荒らしが入ってきましたので、私も不快に感じていました。
なお議論宝石に在家さんへの返事はしておきましたので、同スレの５２５番コメだけは
読んでおいて下さい。
438(2): ラピスラズリ- KoL 2010/09/14(火)23:25 ID:EOMed+tH(5/5) AAS
在家さんの日ユ同祖論については、その主張の終着点としては、どのような結論なり提案が
用意されているのか、示してください。
439(2): 通りすがり一在家 2010/09/14(火)23:53 ID:U4X+Vk8S(1) AAS
>>438
日ユ同祖論は、主に三つの立場がある（Wiki)。
1.古代イスラエルの「失われた10支族」が、日本に来たという説。
2.古代イスラエルの「失われた10支族」のみならず、12支族全てが、日本に来たという説。
3.古代日本人が、ユダヤ人の先祖であるという説。
1.の検証から入って、何年かかっても3.の検証を目標としております。
440: ラピスラズリ- KoL 2010/09/15(水)00:26 ID:xJZxK8jr(1) AAS
>>439
>>438は、そのような意味ではありません。
仮に、>>439の１〜３のいずれが正解であっても構わないのですが、左記が証明された暁には
どういった成果なり変化が私たちにもたらされるのかという質問です。
おそらく在家さんは、
「神道と聖書との共通性が確認されることにより、宗教界から万教帰一の機運が生まれ、
この動きが世界平和への原動力になる」
といった答を準備されているのだとは、予想しています。
441: 2010/09/15(水)00:49 ID:xo/DJyAi(1) AAS
神武天皇より三代前に当たる神足別豊鋤天皇時代の末期以降の時代に、
日の本全島において大地震が相次いで三回に亘って発生し、大災害に見舞われた。
その被害の度合いが極めて甚大であったがために、当時の日本列島の住民は、
その生活様式を再び太古時代の姿に戻して、穴居生活を再開せざるを得ない程の
窮地に追い込まれた。それと同時に、その時点までの長い間、全世界人類の
文化生活を指導して来た日本独特の文化はほぼ完全に滅亡し尽くしたのである。
このような混乱荒廃の最中に、皇統第七十三代を受け継がれた神武天皇は、
皇兄五瀬尊天皇と共に我が”日の本”の復興に力を尽くされたのである。すなわち
神武天皇は、御即位後”日の本”の文化復興方針を具体的に確定された。
その内容は次のようなものである。
省7
442: まちこ ◆mVQWRBLduE 2010/09/19(日)00:19 ID:9GG/tn96(1/2) AAS
神の国とその義を求めれば、次のことが起こります。
詩編103
わたしの魂よ、主をたたえよ。
わたしの内にあるものはこぞって聖なる御名をたたえよ。
わたしの魂よ、主をたたえよ。
主の御計らいを何一つ忘れてはならない。
主はお前の罪をことごとく赦し、病をすべて癒し、命を墓から購い出してくださる。
慈しみと憐れみの冠を授け、ながらえる限り良いものに満ち足らせ
鷲のような若さを新たにしてくださる。
省5
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