[過去ﾛｸﾞ] 十十十 カトリック１８４ 十十十 (1001ﾚｽ)
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134(3): 2010/01/08(金)09:46 ID:wJOopv92(4/7) AAS
日本国憲法 戦争の放棄
我が国の憲法解釈は「侵略戦争」の放棄である。
自衛のための「防衛戦争」までは放棄していない。
正当防衛は普遍的な権利なのだから。
新約聖書
「安息日は人のためにある。安息日のために人が在るのではない。」
（律法は人のために存在している。）
日本国憲法は国家と国民のためにある。
憲法のために日本があるのではない。
柔軟に改正していくべきでしょう。
135(3): 2010/01/08(金)09:59 ID:wJOopv92(5/7) AAS
>>83
聖なるアルスの司祭（聖ヴィアンネ）、
聖ドン・ボスコ、聖イグナチオ、など他。
聖人になるような優れた神父さまの共通点は、
聖なる普遍の公教会（ローマ・カトリック教会）を愛する信仰心。
具体的には、分派であるプロテスタントへの毅然たる対抗と、
敵対している邪教や異端への断固たる反対です。
ハッキリ断る勇気と、間違いを指摘する正しさは必要です。
「ＮＯ！」を言えない曖昧な態度は卑屈な及び腰にすぎません。
優しさを履き違えないように。
136: 2010/01/08(金)10:08 ID:wJOopv92(6/7) AAS
司祭を志す者たちへ
司祭には二種類あり、
教区に所属する教区司祭と、
修道会に所属する修道司祭です。
どちらもキリストの代理者に変わりはありませんが、
日本の教区司祭は数が減少しています。
聖人に憧れ、聖人が所属していた修道会を
目指すのも素晴らしいことですが、
一つの修道会に所属するのは、
一つの霊性しか究められません。
省10
137(2): 2010/01/08(金)10:24 ID:wJOopv92(7/7) AAS
>>134 >>132
神が定めた戒めを改悪しようと望むわりには、
人が作った法にすぎない憲法に固執するのが日本司教団。
エキュメニズム（諸宗教対話）を重視するわりには、
祖国のために命を懸けた英霊を祀る靖国神社を
軽視するのが日本司教団。
「正義と平和」を自称するが、
「正義」が欠如しているのが日本司教団。
正義の意味を本当に理解しているのか？
教会内部の信徒たちでさえ、不信感が広がっているのに、
省3
138(3): 2010/01/08(金)12:06 ID:KTr30OTL(1) AAS
所沢教会の有名な秋田の聖母のメダイの売人を虐待したブラザー、亡くなってんだね。
139: 2010/01/08(金)13:40 ID:5WO78/gw(1/6) AAS
雹さんは境界性人格障害ではなく自己愛性人格障害だろう。
以下はウィキペディアの診断基準。雹さんを客観的にみてそう思われる基準に●
をつけた。それ以外の基準にも該当するかどうかは、雹さん自身が自分の胸に手
をあてて考えてみること。
秋田の彼は自身が統合失調症ということを自覚できなかった。同じように雹さん
を自覚させるのはたいへんだ。
140: 2010/01/08(金)13:40 ID:5WO78/gw(2/6) AAS
自己愛性人格障害 診断基準
DSM-IVでは誇大な感覚、限りない空想、特別感、過剰な賞賛の渇望、特権意識、
対人関係における相手の不当利用、共感の欠如、嫉妬、傲慢な態度のうち5つ以上
が当てはまることで示されるとされている。
●自己の重要性に関する誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績が
ないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
●限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれて
いる。
●自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に（また
省10
141: 2010/01/08(金)13:45 ID:5WO78/gw(3/6) AAS
>>138
「虐待」ではないだろうね。
悪魔憑きの病気とも言われる統合失調症患者相手だから。
142: 2010/01/08(金)13:53 ID:5WO78/gw(4/6) AAS
自己愛性人格障害者や、統合失調症の人が、「神・カトリック」の映画を観た。
映画館の外に出てきて、自分が咀嚼した「神・カトリック」を、２ちゃんねるの
掲示板に書き込むとどうなるか。
精神を病んだ人間の感想としては真実であり、彼らと神との間の関係では正しい
が、健常者に向けて発信する感想としては異様で異常なものとなる。
143: 2010/01/08(金)14:15 ID:5WO78/gw(5/6) AAS
このカトリックスレは、
昔から、雹さんの異様な投稿で埋め尽くされている。
未信者の人が一番心配していることは、カトリック信徒は「まとも」なのか？
ということだ。
そして、自分がカトリック信徒になったら、「自分は癒されるのか」
「日本社会の中で浮かないか」「歩く聖書バカ」にならないといけないのか？
こんなこと心配している。
雹さんの異様な投稿群は、残念ながら、日本人から神とカトリックを
遠ざけている。
144: 2010/01/08(金)16:06 ID:5WO78/gw(6/6) AAS
カトリックは、雹さんの投稿から感じられるような、
ピッチピチ、ちんちくりんのパンツか？
むしろ、ふんどし型、遊びのある柔道着のような、
居心地のよい宗教のはずだ。
145: サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 2010/01/08(金)16:10 ID:+FVBxnpQ(1) AAS
雹は完全包茎なので心に余裕が無いらしい
146: あぼーん [あぼーん] あぼーん AAS
あぼーん
147: あぼーん [あぼーん] あぼーん AAS
あぼーん
148: 2010/01/09(土)02:18 ID:Yjnnjclw(1) AAS
秋田の彼も、いつも、せっぱ詰まってたな。
ドミノ倒しの心とでも言えばいいのか。なにか焦ってて、他者をせき立てる。
至らないのは自分ではなく常に他の人が至らない。
自分だけカトリックから癒されて、他者にはそれを教えようとしない。
いや、教えようとしないのではなくて、間違った信仰だから、
癒されておらず、心が乱されているのかもしれないね。
149: 2010/01/09(土)02:54 ID:4rpGgV8D(1/2) AAS
しかし、私は雹さんをあまり強く責めれない。
７割ほど賛同するところがある。
朝鮮人に詐欺にあって以来、私は朝鮮人が大嫌い。その後仕事上で多くの朝鮮人に
接してきたが、例外なく薄情でね。手のひらを返すように裏切られてきてる。
私は他人に期待しすぎることはないが、彼らは普通そういうことはしないだろうという、
その下を行くんだな。
だから私のカトリック信徒としての課題はそんな彼らを愛すこと。
これが実に苦しい。カトリック信徒の方が、前のスレッドに「どうしても許せない、
愛せないなら、忘れること」と書かれていて、少し救われた思いをしたほどだ。
省3
150: 2010/01/09(土)03:09 ID:9nnZXL0l(1) AAS
AA省
151: 2010/01/09(土)03:10 ID:iasN0GSC(1) AAS
AA省
152(1): 2010/01/09(土)03:17 ID:4rpGgV8D(2/2) AAS
ただ、カトリック至上主義の心は同じでも、
それをこのスレッドで書くことが、宣教の得策になるかというと
むしろマイナスになるだろうね。理解するのはカトリック信徒だけだから。
聖人と聖人伝については、価値を十二分に承知している。
しかし、未信者の人々に勧めるのは反対。本来、生真面目な日本人は、
さらにしゃちこ張らないといけないのかとウンザリする。キリスト教徒に
もっている印象は、髪の毛七三、右手右足、左手左足を同時に出して、小わき
に聖書をもって歩く堅物。パンツはグンゼの白のブリーフ。
聖人伝はこういう印象を増長させるだけ。カトリックの洗礼を受けてから
数年後、１０年後に読んでもいいと思う。私はイエス様の言葉だけでも
省1
153: 2010/01/09(土)08:14 ID:7KZ4QvLB(1/8) AAS
教会維持費、献金は信徒の義務です。（教会法）
外部ﾘﾝｸ[htm]:www1.odn.ne.jp
貧困などの事情がない、理由なき拒絶は大罪です。
御聖体の製造費、キリストの代理者（司祭）の生活費、
照明やトイレの光熱費、聖堂の建築費と維持費、
聖品・用具の購入費、その他の諸経費。
当然のように与ってるミサにもコストは掛かっています。
キリストの体（教会）を守りましょう。
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