[過去ﾛｸﾞ] 十十十 カトリック１８４ 十十十 (1001ﾚｽ)
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168(1): 2010/01/10(日)09:54 ID:iKUmCLvp(3/10) AAS
普通、自分が口にすることは、自分の内面にも向けられるのだけどね。
雹さんの場合「おいおい、お前がそれを言うのかよ」ということが多すぎる。
どうしてそんなふうになってしまったんだ？
169: 2010/01/10(日)09:58 ID:iGIhQ5Ue(2/12) AAS
金銭は目的ではなく、手段です。
何のために金銭を使うのか熟慮したうえで、
得ることを始めればいい。
金銭だけを追求する拝金主義は、
何も生まずに醜悪です。
目的と手段を分けて理解するように。
170(1): 2010/01/10(日)10:01 ID:iGIhQ5Ue(3/12) AAS
>>168
特定の個人へ向かって忠告しているのではなく、
日本人全体への助言として与えている。
理解できる人だけが分かればよい。
気に入らないのなら、読まなければ済むことだ。
171(2): 2010/01/10(日)10:09 ID:iKUmCLvp(4/10) AAS
>>167
あなたには、自分がパリサイ派のように形式的に人を
裁いてるという自覚はないのか？
そして
あなた自身が、形式的なことの実践で、安易に自信をつけてしまうから、
人より尊いなどと思い込んでしまうのではないのか？
172(1): 2010/01/10(日)10:18 ID:iKUmCLvp(5/10) AAS
>>170
そういうわけにはいかんよ。
私だけでないカトリック信徒が、あなたをカトリック的ではない、と批判している。
全否定するつもりはないが、あなたの表現する神やカトリック
では、未信者の人々は神やカトリックに魅力を感じないと思う。
神道や浄土真宗以上にカトリックには魅力があるが、あなたの表現する
カトリックや神からはそれを感じない。
173: 2010/01/10(日)10:26 ID:iGIhQ5Ue(4/12) AAS
>>171
私が誰かを裁きましたか？
あなたは私に裁かれましたか？
私は日本人の愛国者として、
日本へ助言を与えているだけでしょう。
あなたが言う「裁くな」の意味を、
本当に理解してから使ったほうがいい語法ですよ。
あとは、「裁き・攻撃」と「耳には痛いが価値ある助言」の違いを知ることですね。
174(2): 2010/01/10(日)10:43 ID:iGIhQ5Ue(5/12) AAS
>>171
誰が何を思おうと自由でしょう。
何もしなかったブタよりも、
私は尊いと自負していますが。
共産主義の悪平等ではあるまいし、
聖性と天国での序列もカトリック信仰の一つです。
悪人と聖人を同列に扱う異端者とは違います。
言論と表現の自由は保障されているはずだ。
気に入らないのなら、
沈黙など要求せずに、
省6
175(1): 2010/01/10(日)10:52 ID:iGIhQ5Ue(6/12) AAS
>>172
あなた方のほうこそが、
雹という人物を裁いているのでは？
少なくとも私にはそう見えます。
私の発言は日本への助言にすぎません。
価値の多寡はともかく、
意義はそれ以上でも以下でもありません。
あなたの神学は、あなたの中でだけでしょう。
主観的な好みだけで、
全てのカトリック信者を代表してるつもりですか？
省10
176(1): 2010/01/10(日)10:59 ID:iKUmCLvp(6/10) AAS
>>175
>あなたの神学は、あなたの中でだけでしょう。
>主観的な好みだけで、
>全てのカトリック信者を代表してるつもりですか？
これも壁に貼っておきなさいよ。
177(1): 2010/01/10(日)11:08 ID:iKUmCLvp(7/10) AAS
>>174
>何もしなかったブタよりも、私は尊いと自負していますが。
これもわからんでしょう？
正しい信仰からは出てこない言葉だよ。だって何もしなかったブタに
どれだけのタラントが神から与えられているのか、
あなたにはわからないのだから。
178(3): 2010/01/10(日)11:12 ID:iGIhQ5Ue(7/12) AAS
無から有は絶対に生じない。
ホーキングの宇宙論などは、
帳尻あわせの計算、後出しジャンケン、後付けの無責任。
宇宙の始まりという実証不可能な理論物理学は、
机上の空論で終わる。
神の存在を証明するほうが、まだ容易（たやす）い。
神に現れていただくか、
物理法則を超えている神のみにしか起こせない奇跡を
していただけばよいのだから。
「人類史上で神は出現していない」などは間違った認識。
省13
179(1): 2010/01/10(日)11:17 ID:iGIhQ5Ue(8/12) AAS
>>176
あなたも代表者ではありません。
立場という土俵は私と同じです。
>>177
「コイツよりはマシだろう」という感情は実際にあります。
それならば、逆に問いたい。
あなたは人類史上最低の人間なのですか？
もしも、本気でそう思っていたのなら、
それは謙遜ではなく、ただの卑下です。
自虐的なのは日本人の性分ですか？
180(1): 2010/01/10(日)11:18 ID:iKUmCLvp(8/10) AAS
神罰に関しても、あなたが敢えて幼稚な論を展開してるのか
本気で語っているのか、よくわからん。
イエス様は生れながらの身体障害者の人のことを何とおっしゃったか。
雹さんが考えてるような怒りっぽくてすぐに神罰を発動するような神
ではないと思うよ。
ブラザーが仮に弱者を虐待していたにせよ、早死にしたことを
神罰というのでは、現世御利益の創価学会レベルになってしまう。
181(1): 2010/01/10(日)11:27 ID:iKUmCLvp(9/10) AAS
>>179
少なくとも「人より自分が尊い」とうぬぼれないようにしよう。
カトリック信徒ならだれでも
自分の弱さ卑怯さをイヤというほど思い知らされるものだ。
日本人がキリスト教徒の上から目線を嫌っていることがわからんかな。
心から、上から目線は止めないといけないのだが。
182(4): 2010/01/10(日)11:29 ID:iGIhQ5Ue(9/12) AAS
>>180
聖人伝には神罰らしき記述が残されています。
聖ドン・ボスコの伝記は読んだことあります？
神罰や御加護などの奇跡が著述されています。>>130
カトリック信仰の目的は、
死後の来世における霊魂の救済ですが、
現世利益も否定していません。
秘跡の一つに「病者の塗油」がありますし、
主なる神を、父親のように信頼して依り頼む、
祝福や祈願などもあります。
省5
183: 2010/01/10(日)11:40 ID:iGIhQ5Ue(10/12) AAS
>>181
ええ、確かに。
あなたは他者へ聞いておきながら、
自分は答えない卑怯者です。
184(2): 2010/01/10(日)12:02 ID:hwrWc1dH(1) AAS
遠藤周作氏が、正式に聖座から「異端」とされた事実がありますか？
故人の名誉にかかわることを、根拠もなく口に出してはいけない。
185(1): 2010/01/10(日)14:32 ID:iKUmCLvp(10/10) AAS
>>182
奇蹟もあるし神罰もある。しかしめったなことではどちらもない。
そのように見えて単なる偶然ということが多いよ。
カトリック信徒が現世御利益を求めて祈ることはあるが、望まない方向
に行ったり、望みが叶えられなくても、信仰が弱まることはないし
それを神罰だとは考えない。
クレーン車の事故についてだけど、最近はクレーン車を使った工事数が増えて
それに応じて事故数が増えてるだけではないのか。もしくは
今までも同じような頻度で事故は発生していたにもかかわらず、最近
省4
186: あぼーん [あぼーん] あぼーん AAS
あぼーん
187: 2010/01/10(日)15:12 ID:MWJnCbFP(1/5) AAS
>>185
確かに目に見える形での奇跡や神罰は極めて少ないが、小さな超自然的現象は偶然のように装って来るからそうとも言えない。
こういったことは「さりげなさ」を伴うからなかなか気が付きにくい。
ただし、非常に微弱にしか感じられないが「ある力」が働いていることは確実なために同じようなことが何度も起こるたびによく注意すると「この感覚は・・・また来たか？」とわかることがある。
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