[過去ﾛｸﾞ] 仏教議論スレッド51 (574ﾚｽ)
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566(2): 2012/12/24(月)23:25 ID:4vBNBfuh(1) AAS
臨床精神医学者の宮本忠雄氏は、「真正の宗教体験と統合失調症体験とは相似
の形式的構造を持つ」と捉え、両者を下記のように対比している（『』内が、
統合失調症の症状）。
「見えないものの現存感→『実体的意識性（隣の部屋に誰もいないのに、誰か
がいるという感じ）』、「神の声→『幻聴』」、「見神→『幻視』、「啓示→
『思考吹入・妄想着想』、「超越者からの支配感（召命感）→『被影響体験・
させられ体験』
（「統合失調症と宗教」（星川、松田著、２０１０年1月１０日創元社発行、
定価￥３５００）より）
567(1): 2012/12/24(月)23:33 ID:HGafF4dJ(5/5) AAS
>中道、八不は正に加行道にある方、言い換えると止、三昧、禅定に入れる人に向けた教えだと思います
なるほど
>何らかの見解を掴んでる人、その見解・戯論・妄想を鎮めるための方便としての導きで中道、八不などと仮設して教えているのに
>中道、偏らないという思想、八不の思想などと掴んでしまっては全く終わりです。
>正しく罠に掛けようとして掛かっちゃったマヌケ、ミイラ取りがミイラになるようなものでしょう
まさに、その通りだと思います、まさに、その通りだと思います。
釈迦に説法になりますが、一代さんは「仮設」を強調する前に、
凡夫の理解する「実有」と、諸仏の説く「縁起による有」即ち「仮有」の違いから説明した方が、
みんな分かってくれると思いますよ。いきなり仮とか幻とか言われても、最初、俺はサッパリ分かりませんでしたｗ
568: 2012/12/24(月)23:34 ID:Gqcuin65(17/18) AAS
統合失調症て昔、精神分裂病と言われていてだね
たとえば、口頭言語と身体言語の不同に対してどう反応していいか分からないことから来るらしい
たとえば、母親が怯えなくていいのよと言いながら手を差し伸べてくるが
こちらが手を差し伸べ返すと相手は、のけぞり手を掴もうとしないような状況で
どちらが母親の真意か測りかねて思考停止し、苦悩するところから来るそうだ
これが統合失調症と名前を変えたのは
前も書いたけど、共通感覚、つまり社会が要請している感覚配分と自己が異なることから
社会と自分の隔たりに、違和感を感じ、馴染めないことから
諸感覚を統合する共通感覚が社会に適応できていないことを病気の原因であると結論したことから
この名前に変えられたそうだよ
省2
569: 2012/12/24(月)23:38 ID:7VGPl9JU(7/7) AAS
くだらんから寝る♪
>>566
実に正しい
真正の宗教体験というものは捨てなきゃならんのよ
それは統合失調症への入り口ｗ
570: 2012/12/24(月)23:46 ID:Gqcuin65(18/18) AAS
俺、フーコーの自己撞着っぽさが好きなんだけど
近代はそういった統一的な共通感覚、常識がくずれてきている時代なんだよね
人は多かれ少なかれ、自己の感覚配分が他人とちがうのではないかと恐れ
安全地帯がないかと苦しんでいる、苦しんでいるからこそ他人を排撃して安心したりするんだよね
病気ってのはせいぜい社会に適応できない程度の大きな隔たりのある人を保護する名目であって
患者と普通との区別なんてそうたいした出来事じゃないのさ
精神病系の本を読むとき、そういうのを気にしていったら平静を保つための理屈なんて
収集つかなくなる、気にしなくていいのさ、自然にしていればいいとは兄の談だ
まあ、それは固執するなってことなのだろうけど
それはせいぜい社会に適応するためにはって程度の教訓にすぎないね
571: 2012/12/24(月)23:47 ID:rQv/lgac(8/8) AAS
久しぶりに、隠居ｷﾀ━━ﾟ+.ヽ(≧▽≦)ﾉ.+ﾟ━━ ｯ ! ! ! >>566
>>564
ｗ
そりゃないだろｗ
>>567
>釈迦に説法に・・・・・・サッパリ分かりませんでしたｗ
的確な謂いやね・・ｗ (＾＾;
572(1): 2012/12/25(火)00:22 ID:JZ7wi65c(1/2) AAS
ヴィトゲンシュタインが狂気の一歩手前まで思索して到達した結論は、「ここに手が一つあり、
もう一つの手がここにある」という、「普通の人間には全く当たり前の事柄」だった。
これって「眼横鼻直」と同じだね。
「われわれにとってもっとも重要なものごとの態様は、その単純さと平凡さによって隠されて
いる。（ひとはこのことに気付かない、−−−−それがいつも眼前にあるからである。）」
（ヴィトゲンシュタイン）
573(1): 2012/12/25(火)00:26 ID:BvYdfucG(1) AAS
>>572
それがまさに「縁起する諸法」という実態、実相なんだけどね・・ｗ
574: 2012/12/25(火)00:43 ID:JZ7wi65c(2/2) AAS
>>573
「仮設」などという概念ではないな。ヴィトゲンシュタインは、それが
「唯一の、疑うことの出来ない現実」だと言っているのだから。
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