[過去ﾛｸﾞ] 仏教議論スレッド51 (574ﾚｽ)
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462(2): 2012/12/23(日)13:48 ID:2FUIiuoU(1/4) AAS
AA省
378(2): 二相の相即的実践1/3 大滝秀治 2012/12/20(木)16:12 ID:pVqiw4ZX(2/4) AAS
>>241
取り急ぎ、書きます。
あなたは一見超越主義者のようでありながら、実はすべてを世俗諦（間接現実）でしか見えていないのです。
仏法の本懐に達していません。
あなたの“超越”とは、竹取物語と同じ本質の二項相対の世俗的妄想（物語：ファンタジー：イリュージョン）でしかありません（⇒質問箱32>>171）。
＞日常生活において先祖供養（祖霊供養）は実際、どうされていますか？
何度も書きましたが、「 坐水月道場 修空華万行」に尽きます（二相の相即的実践 議論スレ４７>>244>>346>>462など）。
およそ、ブッダの本懐は、世間の只中で慶安にある（暮らす）ことです。
（１）「日常的自我」のシーンで、＜分別：仮観＞
「大衆は女だ。アタマで拒否してもカラダが受け入れる」（ゲッペルス）
省5
465(2): 宝珠愚者@（規制代行） 2012/12/23(日)15:38 ID:zoZ+DFnz(3/4) AAS
>>462
「円錐形」に見えている（真実の形体が見えている）この私に、
「円形」と思えなどといっても無理です。
私自身は、より真実をいこうとしてるだけ。
他の信者たちは、ご自由に「円形」でいけば宜しい。
誤解しないで下さい！
私は、たとえ大王が外見上形式だけの墓参りや仏壇参り、
葬儀参列をしていようとも、そのことを責めたりなどはしません。
ただ、本当は本人がどうしているのか？その直接の返答を頂きたいとしただけのこと。
確認しないと、拒絶して全面的非参加ということだって有得るでしょう？
省7
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