神なんて存在しないよね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ 116

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867: 神も仏も名無しさん [sage] 2014/07/14(月) 17:56:29.11 ID:LjCNlLbx

>>863
わたしは離教者だから信徒ではないので、カトリックとプロテスタントの事情はわからないが、
「スウェーデンボルクは、カトリックとプロテスタントの教会でも、心霊、オカルトの扱いです」　だそうです。
長くなるけれど、VATICAN のサイトなど、貼っておきます。

PONTIFICAL COUNCIL FOR CULTURE 　　　    PONTIFICAL COUNCIL FOR INTERRELIGIOUS DIALOGUE
JESUS CHRIST   THE BEARER OF THE WATER OF LIFE
A Christian reflection  on the “New Age”

Spiritualism: While there have always been attempts to contact the spirits of the dead,
19th century spiritualism is reckoned to be one of the currents that flow into the New Age.
It developed against the background of the ideas of Swedenborg and Mesmer,
and became a new kind of religion.    Madame Blavatsky was a medium,
and so spiritualism had a great influence on the Theosophical Society,
although there the emphasis was on contact with entities from the distant past
rather than people who had died only recently.
Allan Kardec was influential in the spread of spiritualism in Afro-Brasilian religions.
There are also spiritualist elements in some New Religious Movements in Japan.
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/rc_pc_interelg_doc_20030203_new-age_en.html

思想体系としての現代への影響を見るなら、
このスヴェーデンボリとメスメルの思想を背景として、19世紀にはスピリチュアル思想が起こり、
これはブラヴァツキー夫人の霊媒論や神智学と相互に影響を授受し合いながら、
現代のさまざまなオカルトや新しい宗教の源泉となった。
教皇庁文化評議会・宗教対話評議会『ニューエイジについてのキリスト教的考察』カトリック中央協議会、p.123

http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1404909589/867

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