[過去ﾛｸﾞ] 日本基督教団 第68主日 (750ﾚｽ)
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175(1): 2014/08/02(土)20:24 ID:r9EWu5/W(6/28) AAS
>>172
詭弁を弄しているのはお前だろう。
身体的特徴を侮辱している事実など一切ないのだから。
お前が勝手に曲解して言葉を受け取り、騒いでいるだけ。
お前が正しい日本語を話せば済むことだろうよ。
ネット掲示板は言葉のやり取りだから、
誤った言葉づかいのお前に非がある。
いつまで低レベルな自己正当化をしてるんだ？このバカは。
176(1): 2014/08/02(土)20:28 ID:r9EWu5/W(7/28) AAS
>>171
福音派とか聖霊派は世間ではないだろう？
ヤクザが世間に受け入れられているかが論点だろう。
お前は詭弁と論点ずらしばかりで誤魔化す無能なんだよ。
福音派とか聖霊派のどこが世間なんだよｗ
少数派でカルト扱いされている雑魚じゃねーかｗｗｗ
卑劣な暴力団関係者が世間に支持されているという事実は無い。
刺青を見せつけて恫喝しているしばき隊（男組）は嫌悪されているのが現実。
法的にも社会的にも、暴力団排除は世間の感情だよ。
177: 2014/08/02(土)20:37 ID:r9EWu5/W(8/28) AAS
カトリックスレを全く見ていないと言う暇人＝非栗が、
カトリックスレでの議論を知っているように話すのは
明らかな矛盾ですよね。
コイツは偽証するクズだから、信用ならんってこと。
すぐにバレる嘘を言う無能でもあるｗ
178(2): 2014/08/02(土)20:48 ID:r5+mlGpl(4/4) AAS
>>163
主体思想のキリスト教徒武者小路公秀。朝鮮総連の大物の朴寿吉牧師と一緒。
朝鮮キリスト教連盟は北朝鮮政府機関であって、ダミー教会。北朝鮮に教会は、地下以外は無い。
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.christiantoday.co.jp
179(3): 非栗 2014/08/02(土)20:52 ID:Q+11Aj7z(9/23) AAS
>>175
詭弁は雹だよ。「ブタ」という暴言は身体的特徴を侮辱しているものだ
雹は何故、事実を受け入れられないのだね。
>>176
本ヤクザ牧師が事実として世間に受け入れられている例示だよ
「聖霊派福音派」も「世間」を構成する一つなんだよ
それと暴力団関係者と悔い改めた元ヤクザ牧師は違う
>>171
カトリックスレでの議論ってなんだ?
180: 非栗 2014/08/02(土)20:56 ID:Q+11Aj7z(10/23) AAS
>>178
武者小路公秀はキリスト教徒ではなくてカトだよ。
正平協でしょ。
181(1): 2014/08/02(土)20:59 ID:r9EWu5/W(9/28) AAS
>>179
「ブタ」には「臆病者」の意味もある。
一般的な語義だよ。比喩だけどね。
身体的ではなく精神的だと説明したはずだが。
182: 非栗 2014/08/02(土)21:02 ID:Q+11Aj7z(11/23) AAS
武者小路公秀は、それに反日ではなくて反米でしょ。
生粋の貴族だし、実篤の甥ぢゃん。
9:11を日本の特攻隊精神と同じと擁護しているし
だいたいかなりの爺でしょ。
この年代だと主体思想に理解を示す人がいても珍しくはないが
左翼ですらないオールドタイプの進歩派文化人でしょ。
183(2): 非栗 2014/08/02(土)21:06 ID:Q+11Aj7z(12/23) AAS
>>181
で、その詭弁は、俺から論破されたぢゃん。
「ブタ」は「トロイ」「ウスノロ」と人権無視の罵倒語と共に
使用されていて身体的特徴の揶揄ぢゃん。
だって「トロイ」「ウスノロ」に臆病者という国語的意味はないが
「動作が遅い」という身体的意味があるもの。
雹はなぜ国語が理解できないのかね。
184: 非栗 2014/08/02(土)21:12 ID:Q+11Aj7z(13/23) AAS
それと「チキン」にスラングとして「臆病者」という意味で
使われるのは洋物映画を観ているとあるか
「ブタ」を「臆病者」という意味で使う用例って
例えばどういう例があるのだね。
185(1): 2014/08/02(土)21:22 ID:r9EWu5/W(10/28) AAS
>>183
動作は身体的特徴とは違うけど。意味に含みませんので。
身体的特徴とは、目が大きいとか、肥満であるとか、だから。
誤った日本語で正当化に必死なクズはお前だよ。
で、オレは「ブタ」を「臆病者」の意味で使ったの。
他に意味があるとしても、それは受け取る側の問題であり、
一つの語が複数の語義を意味を持つことなど多々ある実例だから、
身体的特徴の意味を含んでも、お前の詭弁は通らない。
なぜなら、お前の論理を正しいと仮定すると、
複数の語義を持つ語句を受け取り側が曲解すれば、
省1
186(1): 2014/08/02(土)21:31 ID:r9EWu5/W(11/28) AAS
>>179
世間を構成する一つと、世間では、
意味に開きがある。というかまったく別の意味だね。
お前は基本的な日本語すらなっていない無知なの。
福音派が受け入れたとかいう事例でも、
世間が受け入れたとはならないの。
福音派なんて少数派の特異な集団なのだから。
お前が言ってるのは低レベルな詭弁なの。
ごく少数の日本人の意見が日本を代表する意見にはならないだろう。
しかしお前は、世間を構成する一つの事例は、世間に等しいと煙に巻いている。
省2
187(1): 2014/08/02(土)21:33 ID:r9EWu5/W(12/28) AAS
>>179
お前の証言によれば、オレはカトリックスレで認められていない少数派なんだろ？
カトスレを見ていないのに語れるのか？
バレバレの嘘偽りで誤魔化すなよ、無能がｗ
188(1): 2014/08/02(土)21:40 ID:r9EWu5/W(13/28) AAS
>>157
神の名の下に集めた献金で、
信仰とは無関係の共産主義的な活動費に
流用するのは背任だと思いますけど。
教会の財産など用いずに私財で左翼活動すれば？
それが道理だろうよ。
宗教を騙って他人から集めた金を
別の目的に使う乞食野郎だから
軋轢を引き起こしているんだろうが。
189: 2014/08/02(土)21:42 ID:r9EWu5/W(14/28) AAS
>>154
当人が公開していない意見を無断公開ですか？
当人が直接言ってくれば信じましょう。
それまでは、お前の偽証だと受け取る。
190: 2014/08/02(土)21:46 ID:r9EWu5/W(15/28) AAS
>>183
動作を身体的特徴とか言いきっちゃう無知は、
日本語の基礎から勉強しろよｗ
こんな無能が議論とか呆れるだろ？ｗｗｗｗ
論破されまくる雑魚のはずだよ。
191(1): 2014/08/02(土)21:54 ID:r9EWu5/W(16/28) AAS
>>163
世間の反応は双方とも支持していない。それが現実。
刺青を見せつけて恫喝してるヤクザどもが
世間の支持を受けているという証明を
お前に示してもらいたいね。
出来ないよなｗ 事実ではないのだから。
お前は虚言が多すぎるんだよ。
192(2): 2014/08/02(土)22:09 ID:r9EWu5/W(17/28) AAS
>>163
街宣右翼の日本国神党には卑屈になってペコペコする態度なのに、
一般人の在特会には強気に当たる男組（しばき隊）は、
相手を選んでしか戦えない臆病者なの。
こんなチキン野郎どもが、世間に評価されるはずないでしょう。
刺青を見せつけたところで、誰かを倒せるわけでもなくｗ
虚勢を張るだけの雑魚集団ですね。刺青じゃ誰も倒せないｗｗｗ
刺青を見せて強くなったつもりでいるのだろうか。
生物界でいう毒々しい擬態と同類ですね。
畜生と同じレベルというか・・・・・・・ｗ
省3
193: 2014/08/02(土)22:14 ID:r9EWu5/W(18/28) AAS
>>192 追記
ちょっと前まで東京で暴れてた中国マフィアには卑屈になって、
一般人には威張り散らしていたヤクザどもは、
今でも軽蔑の対象だから。
今となっては、一般人でも東京のヤクザに頭を下げる人など居なくなった。
相手を選んでしかイキがれない雑魚だと露呈したからな。
194(2): 非栗 2014/08/02(土)22:16 ID:Q+11Aj7z(14/23) AAS
>>185
問題は雹の表現を第三者がどう受け止めるかがポイントなんだわ
でね、一般的な国語的意味が評価の基準となるわけ。
ここを、雹は10年以上理解できないのね
だから他人といつもトラブルを起こす
>>186
世間を構成する一つと世間は別の意味ではない。
一例とし例証するには必要十分なんだわ
雹はこういうコミニュケーション作法も10年来、理解できない
>>187
省4
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