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日本基督教団 第68主日 (750ﾚｽ)
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462
: 2014/08/11(月)14:36
ID:BwZ+cCz6(9/9)
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462: [] 2014/08/11(月) 14:36:52.60 ID:BwZ+cCz6 ２０１４年８月１０日、日本キリスト教会館「女たちの戦争と平和資料館」が発表した文章、その内容は誠意と真実がなく、 それに対する人々の反応は、>>450の通り。その中の一説、 ＞ 国際社会が問題視しているのは暴力的な連行の有無ではなく、「被害者の意思に反して行われた」行為 ＞ よくこんな言い訳を公にできるものだ。国際社会が問題したのは、日本軍が組織として暴力をもって 連行したという朝日の捏造とそれに基づいたクマラスワミ報告書が真実と思ったから、国際社会が問題視したのであって、売春婦についてではなかった。 ところがそれらが捏造だと分かると、朝日新聞や左翼キリスト関連がこっそり「暴力的連行」を「被害者の意志に反して」と意味をすり替え、 それを小学校の学級会程度でしかない国連人権委員会で工作活動をして公表して「国際社会も国連も、性奴隷を認め非難している」と工作してるだけ。 そういうことがすでにバレているのに、それでも日本キリスト教会館は態度を改めない。それどころか逆ギレした。 関田寛雄、青山学院名誉教授・日本キリスト教団牧師は、２０１０年に慰安婦に関してこう発表している。これを見ても、 「女たちの戦争と平和資料館」の「暴力的な連行の有無ではなく」の発表がまったくの「話の偽証的すり替え」と分かるし、関田がいかに疑問の人物かが分かる。 ＞ ④「軍隊慰安婦」を憶えて …天皇の名で女子挺身隊徴用令が出た後、多くの朝鮮女性が日本の官憲の甘言によって連行され、 ついには暴力的に「慰安婦」にされていったことはまごうかたなき事実であり、 彼女たちは、日本軍の駐留する至る所に「監禁」され屈辱と涙の日々を過ごさせられたのです。 （「韓国併合」100年／「在日」100年 日・韓・在日教会シンポジウム 発題 韓国強制併合100年とキリストの教会 ―個的現場の視点から― ） http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1406212183/462
２０１４年８月１０日日本キリスト教会館女たちの戦争と平和資料館が発表した文章その内容は誠意と真実がなく それに対する人の反応はの通りその中の一説 国際社会が問題視しているのは暴力的な連行の有無ではなく被害者の意思に反して行われた行為 よくこんな言い訳を公にできるものだ国際社会が問題したのは日本軍が組織として暴力をもって 連行したという朝日の造とそれに基づいたクマラスワミ報告書が真実と思ったから国際社会が問題視したのであって売春婦についてではなかった ところがそれらが造だと分かると朝日新聞や左翼キリスト関連がこっそり暴力的連行を被害者の意志に反してと意味をすり替え それを小学校の学級会程度でしかない国連人権委員会で工作活動をして公表して国際社会も国連も性奴隷を認め非難していると工作してるだけ そういうことがすでにバレているのにそれでも日本キリスト教会館は態度を改めないそれどころか逆ギレした 関田寛雄青山学院名誉教授日本キリスト教団牧師は２０１０年に慰安婦に関してこう発表しているこれを見ても 女たちの戦争と平和資料館の暴力的な連行の有無ではなくの発表がまったくの話の偽証的すり替えと分かるし関田がいかに疑問の人物かが分かる 軍隊慰安婦を憶えて 天皇の名で女子挺身隊徴用令が出た後多くの朝鮮女性が日本の官憲の甘言によって連行され ついには暴力的に慰安婦にされていったことはまごうかたなき事実であり 彼女たちは日本軍の駐留する至る所に監禁され屈辱と涙の日を過ごさせられたのです 韓国併合年在日年 日韓在日教会シンポジウム 発題 韓国強制併合年とキリストの教会 個的現場の視点から
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