[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 130 [転載禁止]©2ch.net (1002ﾚｽ)
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438(1): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:17 ID:U2YB9jMv(4/6) AAS
>>343
なぜ罪を購えるのか、それはイエス様に罪が無かったからです。
人の目には罪人であっても、神の目に罪が無かったのです。
イエス様の死は罪の報いではありませんから、神に裁かれたのではなく、贖いとして自らを差し出されたのですよ。
439(1): 落花生 [hagetoran] 2015/11/14(土)07:20 ID:RWq+TFNO(3/63) AAS
>>434
ヨハネ3:17神が御子を世につかわされたのは、世をさばくためではなく、
御子によって、この世が救われるためである。
3:18彼を信じる者は、さばかれない。信じない者は、すでにさばかれている。
神のひとり子の名を信じることをしないからである。
3:19そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、
光よりもやみの方を愛したことである。
麻薬吸引の義雄ちゃん、蛇信仰のエセ栗まちこ、魔光信仰の魔光君は
その行いが悪い故に既に裁かれているのです。
440: ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:21 ID:U2YB9jMv(5/6) AAS
>>341
私は不適切であると考えます。
そういった理想が実現すれば地上天国ではありますが、神のご意志ではないと考えます。
マタイ7:13.14を見ると、救いに至る門は狭いと記されています。
地上の大多数は救われないという見方が神の見方ですから、それに反する企てが人間の手によって実現するとは考えられません。
441(2): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:22 ID:U2YB9jMv(6/6) AAS
>>439
神の裁きを受けたのなら、生きているのはおかしいですよ。
あなたは神を認めない故に、人間による裁きと神の裁きを混同されるのです。
442: 落花生 [hagetoran] 2015/11/14(土)07:25 ID:RWq+TFNO(4/63) AAS
>>438
イエスは、十字架上で
「わが神よ、わが神よ、なぜ見捨てられるのか」と
呻くように呟かれました。
神の目に罪が無かったとしても、
神は、イエスが十字架で裁かれることで、人類の罪が購われることを
お認めになられました。
つまり神が裁かれたのと同じことです。
443(1): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:28 ID:IqVK6Df1(1/4) AAS
>>435
レッテルも何も、神が実在するかどうかという根本的な部分の解釈が違うのですから、解釈が大きく変わってくるのは当然です。
収穫が人の手により実行されると考えるあなたと、神の手により実行されると考える私とでは結論が大きく変わるのは当然だと思われませんか？
444(2): 落花生 [hagetoran] 2015/11/14(土)07:29 ID:RWq+TFNO(5/63) AAS
>>441
あなたは、カルトだから平気で御言葉に逆らえるのです。
正統キリスト教会では、御言葉と自分の解釈が違う場合、
へりくだって自分の解釈を見つめなおすことを勧められます。
ヨハネ福音書は
行いの悪い生きている不信の者について
「既に裁かれている」と宣言しています。
ヨハネ書によって
麻薬吸引の義雄ちゃん、蛇信仰のエセ栗まちこ、魔光信仰の魔光君は
その行いが悪い故に既に裁かれていることがわかります。
445(2): 良き報せ 2015/11/14(土)07:31 ID:lvcnC1tb(2/14) AAS
>私も聖書テキストベースで幾度も指摘しているが、相手を裁かないように注意している。
例えばゲッセマネで「この杯は除いて下さい。でもみ意のままに。」と言ったイエスが、十字架上で「私をお見捨てか。」というのは矛盾している。
アッラーの啓示通りに「よく似た男」であれば無矛盾だと指摘したが、裁いてはいない。
また遁走した男弟子はその場にいなかったので、マルコは詩篇から何か所もコピペしたのだろうと指摘したが、裁いてはいない。
マタイはマルコ伝をアラム語からヘブライ語に替えてコピペしたのだろうと指摘したが、裁いてはいない。
もし「マルコはけしからん」と断定すれば、裁きになるだろう。
同様に「因果の法」を説いていたイエスが、人類の代わりに罪を購うのは矛盾していると指摘したが、裁いてはいない。
もし「贖罪論を創作したパウロはけしからん」と断定すれば、裁きになるだろう。
イエスの教えを守る為に必死で考えた方便だろうと指摘したが、裁いてはいない。
446(1): 落花生 [hagetoran] 2015/11/14(土)07:33 ID:RWq+TFNO(6/63) AAS
>>443
あなたの紹介する聖句の個所で
実際に刈り取るのは主人と比喩される神では無いので
あなたの解釈はそもそも間違っています。
神の実在云々は解釈になんら影響を与えません。
義雄ちゃんの国語能力が水準以下なのが問題なのです
>>445
魔光信仰を悔い改めなさい。
447(2): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:34 ID:IqVK6Df1(2/4) AAS
>>444
私がいかなるみ言葉に反しているのか、具体的にお願いします。
448(1): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:38 ID:IqVK6Df1(3/4) AAS
>>446
実際に刈り取るのは、イエス様の指導のもとにあるみ使い達です。
あなたは人間であると考えていますか？
449(1): ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:41 ID:IqVK6Df1(4/4) AAS
人間による裁きの基準は、時とともに変化します。
キリスト信仰が違法であった時代や、麻薬が合法であった時代もあります。
しかし、神の基準は時代の流れに影響を受けません。
それに人と違い、神は心をみて裁かれます。
450: ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)07:44 ID:RAjuub23(1/14) AAS
支配者として人間より神に従う、身体を殺しても魂を殺せない者を恐れない。
このあたりも無神論者には到底理解できないでしょう。
451: 良き報せ 2015/11/14(土)07:48 ID:lvcnC1tb(3/14) AAS
>>444
>ヨハネ書によって麻薬吸引の義雄ちゃん、蛇信仰のエセ栗まちこ、魔光信仰の魔光君は
>その行いが悪い故に既に裁かれていることがわかります。
汝は隣人を裁くのが好きだな。
長老ヨハネの福音書、長老ヨハネの黙示録、長老ヨハネの手紙だと指摘している。
根拠は手紙の冒頭で「（使徒ではなく）長老のヨハネです。」とコクっているからだ。
また「イエスが愛した弟子」と自称するナルシストで不遜な弟子の書いた福音書は自身の神学がテンコ盛りではないかと指摘している。
『長老ヨハネの説教書』か『長老ヨハネの講演論文』と言った方が近いかも。
ただし、ご婦人がたと一緒にイエスの最期を見届けた可能性は最も高いとも指摘している。
エイレナイオスがトマス伝ではなくて長老ヨハネ伝を、根拠の乏しい「四つだ！」宣言で正典化への道を開いたと指摘している。
省2
452(3): まちこ ◆mVQWRBLduE 2015/11/14(土)07:50 ID:vf20/1mM(1/25) AAS
>>429
何のために、私がここにいるという疑問に、お答えしまし。
ここに来たのは、ある人に呼ばれて来ました。
その人は、ある人に虐められていて、助けを私に求めてきたのです。
そこから、この互いにぶつかり合う世界を経験しました。
入るべきではありませんでしたが、自分のためであったことも否めません。
前にも言ったように、私は男兄弟からやられていたこともあり、負けず嫌いが出てきて、本来の自分の仕事を忘れ、つい昔の自分に戻ってしまいました。
今、思うと、そこを直すのが先でした。
しかし、そのぶん、救われるべき人は救われていってます。
その人たちが、各々の行っている教会へ、参加できるようにしていました。
省7
453: 2015/11/14(土)07:52 ID:VKVQM8eR(2/13) AAS
信仰の篤さと狂信の違いは何だろう。
有益か有害かの違いでしかないのは確かだが。
454(2): まちこ ◆mVQWRBLduE 2015/11/14(土)07:52 ID:vf20/1mM(2/25) AAS
シャロンさんも同様、私が至らなかったばかりに、上手く伝えることができなかったことをお許しください。
あなたたち二人に神様の祝福が豊かに注がれますように。
455: ヨシオパウロ２世 2015/11/14(土)08:12 ID:RAjuub23(2/14) AAS
まちこさんは謙遜ですね。
み言葉に忠実な姿に励まされます。
456(1): 落花生 [hagetoran] 2015/11/14(土)08:15 ID:RWq+TFNO(7/63) AAS
>>447
すべてだ。
あなたはカルトであるエホバで教育を受けたので
すべての解釈が歪んでおられます。
初心者向けキリスト教のカトリックで再教育されたほうが
近道です。
>>448
毒麦の譬えで毒麦を刈り取るのは僕(しもべ)であって
御主人(=神)ではありません。
注目すべきは誰が刈り取るかではありません。
省13
457: 2015/11/14(土)08:15 ID:VKVQM8eR(3/13) AAS
>>452
ふふ、導く立場の私と、導かれる立場のあなたは健在でありますな。
まちこさんがカルトだと言われるのは狂信的だからだろうね。
ある種の人にとってそれは魅力的に映るだろうし、怒りを抑え、人の幸せを祈る良さもある。
悪い面ばかりではないけど、高さの問題が鼻につく人もいるだろうし、
逃避的で現実問題を見ないところは、体験重視のペンテコに指摘も多いのは確かだろう。
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