[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 160 (270ﾚｽ)
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85(1): 老クリスチャン 2017/01/24(火)12:30 ID:uF2rjAgw(1/2) AAS
前回 >>68-69 に続いて、三回目の書き込みをします。
【赦しについての一考察 ?】
ところで、一般の議論ではしばしば 「赦し」 という言葉が非常に広い意味で使われてしまって、聖書が本来伝えようとしている十字架の福音による罪の赦しとは切り離されています。
聖書のいろいろな箇所を、その全体から切り離して、独立させてただ文法的に読むと、本来聖書が言っているのではない無関係な意味を 「赦し」 という聖書用語に与えてしまうことが起こります。
マコ 2:1-12 を例に挙げて説明してみます。
「イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に “子よ、あなたの罪は赦される” と言われた。
ところが、そこに律法学者が数人座っていて、心の中であれこれと考えた。
“ ・ ・ ・ 神おひとりのほかに、いったいだれが、罪を赦すことができるだろうか。”」
その後の v.9 の問答で明らかなように、中風の人の癒しはイエスによる罪の赦しの結果であって、決して単に “癒し＝赦し” ではありませんでした。
私たち人間は、気持ちの上でだれかの負い目を赦して相手を多少は癒すことは出来ても、決してその人を救ったり神の前での罪責から解放したりは出来ません。
86(1): 老クリスチャン 2017/01/24(火)12:30 ID:uF2rjAgw(2/2) AAS
【赦しについての一考察 ?】
そこで、私の見つけた第二の答に、話を進めます。
主の祈りの言葉使いには二種類あって、マタイでは 「わたしたちも自分に負い目のある人を “赦しました” ように」(6:12) となっていますが、ルカは違います。
「わたしたちも自分に負い目のある人を皆 “赦します” から」(11:4) となっています。
教会で祈るときの日本語の主の祈りでは、昔も今も、「負い目」 を使わずに、「罪」 に統一しています。
そしてプロテスタントの教会で一般に使用されている文語の主の祈りでも、またカトリックと聖公会で現在使用されている口語の主の祈りでも、「我らに罪をおかす者を、我らがゆるすごとく」 「わたしたちも人をゆるします」 となっています。
しかし、プロテスタントの一部の教会では、「わたしたちに罪を犯した者をゆるしましたから」 という翻訳も使われています。
皆さんは、これをどう考えますか ?
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