[過去ﾛｸﾞ] ローマカトリック教会20170328 [無断転載禁止]©2ch.net (874ﾚｽ)
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397(1): 世素 2017/06/21(水)22:20 ID:NSBJXTUb(2/2) AAS
>>388私は聖書を読んでも、パウロという茨に邪魔されて、イエスの福音が
まだ届いていないキリスト教徒が多数いると思います。
そうした人に、イエスの福音を届けましょう。キリスト教徒こそ、
正しい宣教が必要だと思います。イエスはパウロの書簡など
見たことも、読んだことも、触ったことさえありません。
省9
398(3): 2017/06/21(水)22:43 ID:Ei7TJf5l(1/2) AAS
>>396-397
霊魂の救いの観点はなく、生活を救う福祉的な観点で同性婚を認めろ、なんだね。
その薄っぺらさに、何か悪巧みがあるのではないか？と疑ってしまう。
例えば、中身は同性愛者ではない外国人の男が、日本人の男と結婚して
日本国籍を取得しやすくする目的のためとか、偽装結婚での財産の分捕り等。
そのために、日本のキリスト者の「同性愛者への優しさ」を利用して、同性婚を
認めさせる運動を盛り上げていこうという工作。
このような隠された悪巧みの臭いがするんだよね。
霊魂の救いの観点から、同性婚が認められる必要はありません。
結婚できない。苦しい。それを耐え忍べ。
399(4): 2017/06/21(水)23:05 ID:C0BNjbRe(6/6) AAS
>>398
そのホモは頭おかしいから無視を推奨するｗ
そのホモ野郎だけではなく、全ての異端者どもにも言えるんだけど、
教義が気に入らないなら教会から出ていけば済む話なのに、
てめえ好みに教義と解釈を改悪してまで居座ろうとするんだよな。
主キリストは健常者にも禁欲を要求したし、
同性愛への糾弾は聖パウロが勝手に言い始めたのではなく、
旧約の時代から厳しく禁じられている。
世素とかいうホモ野郎は事実を見ないでデタラメばかり吹聴している。
現実逃避でもしてるのかねぇ・・・・・・
400: 2017/06/21(水)23:06 ID:Ei7TJf5l(2/2) AAS
同性愛者の人の人格が練れている、明るい、他者の苦しみに共感できる温かい
心をもっている。どうしてあの人はあのようになったのだろう。
神のみ業（わざ）が現れている。
それでいいのではないかな。
北朝鮮に生まれても、カトリック信徒をやって生きていける。その信徒の霊魂は
どうだろう。北朝鮮という体制、制度、外側を変えれば、さらに霊魂の救いとなる？
霊魂の救いの観点で、外側を変えることに躍起になる必要はないよね。
401: 2017/06/22(木)05:39 ID:1OES1Mmz(1/2) AAS
>>399
旧約聖書の教えを守っている現代のイスラエル
は、同性婚を法的に認めています
402: 2017/06/22(木)05:57 ID:1OES1Mmz(2/2) AAS
>>398欧米や中南米のほとんどのカトリックの国は、同性婚又は、パートナーシップを
法的に認めているのに
時代遅れなんだよ日本は！
403(2): 2017/06/22(木)19:16 ID:Ed3w7iXA(1) AAS
在日朝鮮人は嘘をついている
在日朝鮮人は戦時中に来日した人間だけではなく、
朝鮮戦争から逃れてきた難民もいる。
韓国軍は敗北寸前まで追い込まれたのだから
日本へ逃れて来ても矛盾点は無い。
朝鮮半島の内戦から逃れて来たのに
日帝による強制連行だと偽証している
嘘つきどもがいるのだ。
404: 2017/06/22(木)23:01 ID:DaG1qxa/(1) AAS
>>403
スレチだよ まぬけ
405: 2017/06/23(金)06:32 ID:JDMLFUi4(1/3) AAS
>>382 >>374 と >>375 は連続しています Catechism の Part Three は読まれましたか？
PART THREE, SECTION ONE, CHAPTER ONE,
ARTICLE 3 MAN'S FREEDOM 1730 のおよその意味
1730: 神は授けた人間に、1 つの理性的な本性を、与えている彼に、彼自身の行動を始めることができそして
支配することができる人格の尊厳を。神は意図した、人間はゆだねられるべきであると、彼自身の分別 (counsel) の
働きに、彼が、自発的に彼の創造主を探し求めることができるようにそして自由に到達できるように、
彼の完全なそしてこの上なく恵まれた完成に、神にぴったりとくっつくことによって。
406(1): 2017/06/23(金)07:09 ID:JDMLFUi4(2/3) AAS
>>382
Catechism of the Catholic Church PART THREE SECTION ONE CHAPTER ONE
ARTICLE 3 II. HUMAN FREEDOM IN THE ECONOMY OF SALVATION
外部ﾘﾝｸ[htm]:www.vatican.va
407: 2017/06/23(金)07:11 ID:JDMLFUi4(3/3) AAS
>>406 番号が抜けていました。 1740 です。 済みません。
408(3): 老クリスチャン 2017/06/23(金)12:28 ID:BFSi48mZ(1) AAS
2002年(主日A年) 6月23日 年間第12主日
エレ 20：10〜13 ロマ 5：12〜15 マタ 10：26〜33
マタ vv.26-27 は特にその前後関係から判断して、マタイ福音書はこれを使徒たちへの宣教命令として理解しているのが分かります。
使徒後の時代の教会は、この使徒たちへの主の命令を受け継ぎました。
キリストの福音を宣教することが、歴史の教会が常に真の教会であり続けるための重要な要素であることを、私たちは今朝このマタイ福音書のテキストから学ぶのです。
キリストの福音が覆われたり隠されたりしないように、教会はこれを 「明るみで｣ ｢屋根の上で」 宣言しなさいと、主は聖書を通して私たちに語りかけておられます。
私たちがそこで生まれ育った20世紀の教会では、実際に福音は覆い隠されていて、まるでブラックボックスの中にでも入れられているかのように、その正体がさっぱり見えないというのが、多くの一般の信者たちの実感でありました。
あえて真剣にキリストの福音を聞き取ろうと願っても、それは暗闇の中にあって手探りして探し求めねばならず、耳打ち状態のかすかな声に聞き耳を立てて、とぎれとぎれに聞き取らねばなりませんでした。
しかし今は覆われており今は隠されているキリストの福音を、暗闇の中から探り出し聞き耳を立てて聞き取って、21世紀の教会に向かって明瞭に語り伝えることこそが、私たち現代のキリスト者に求められているのです。
あなたはキリストの仲間ですか ? それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?
省4
409: 世素 2017/06/23(金)20:15 ID:Z4xpBp2N(1/3) AAS
>>398 >>399 禁 禁欲で救霊ができるならば、刑務所に何年も入っている人は、
一番霊が高次元にいることになっていまいます。
また抑留されている人は、自由を奪われているだけで、
生きている事にはなりません。
なんでもかんでも罪だから、といって信者をコントロールし
省11
410: 2017/06/23(金)21:14 ID:LUrbvmYt(1) AAS
AA省
411: 2017/06/23(金)21:55 ID:Tzeh8A2T(1) AAS
>>408
またカトリック信徒に臭い息を吐きかける者が出たのか。
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
412: 2017/06/23(金)22:01 ID:O+6GDrEA(1) AAS
>>408
『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
省18
413(1): 2017/06/23(金)23:00 ID:OChL3m4U(1/2) AAS
「いただきます」を外国語には訳せないとか勘違いしてるバカどもへ教えてやる
世界の大半は信仰を持った人が多い。宗教が世界を動かしている。
キリスト教では食前の祈りがある。他宗教も似たようなもんだろう。
「いただきます」という一言で済む挨拶みたいのが無いだけだよ。
414: 2017/06/23(金)23:06 ID:OChL3m4U(2/2) AAS
>>413 追記
聖ドン・ボスコの弟子である聖ドミニコ・サヴィオは、
「食前の祈りもなく、そのまま食べる者は動物と同類です」と言ったらしいが、
よい指摘である。
415: 2017/06/23(金)23:20 ID:Z4xpBp2N(2/3) AAS
>>399
そのホモは頭おかしいから無視を推奨するｗ
416: 2017/06/23(金)23:24 ID:Z4xpBp2N(3/3) AAS
>>399
＞そのホモは頭おかしいから無視を推奨するｗ
論理的に反論できないお前さんの負け❗
カトリックの禁欲や同性愛禁止の教えは、
破綻しているのだ
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