[過去ﾛｸﾞ] ローマカトリック教会20170328 [無断転載禁止]©2ch.net (874ﾚｽ)
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193: 2017/05/25(木)08:27 ID:wBKFir26(3/3) AAS
>>192
ブーメランは分派のほうだろ
プロテスタントの犯罪率は高い
人妻とホテルで密会して飛び降り自殺した覚せい剤中毒の
日本人牧師もいたくらいだしｗ
194: 2017/05/25(木)08:54 ID:HJ62QjNY(2/3) AAS
似たようなもんだ。「キリスト教」一括りで十分だと思うぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
195: 老クリスチャン 2017/05/25(木)11:42 ID:yPoPe7Pf(1) AAS
2002年(主日A年) 5月12日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 1：17〜23 マタ 28：16〜20
歴史の教会は、主イエス･キリストの昇天と再臨の “中間の時代” に存在しています。
この “教会の時” の重要性は、復活し昇天されたイエスが救い主として 「天と地の一切の権能を授かった」(マタ v.18) からであり、さらにそのような救い主イエスが終わりの日に再び来られるからです。
教会があらゆる時代、あらゆるところで福音を宣べ伝え、人々に洗礼を授けてミサをささげる民の中に加え入れ、そのようにして 「キリストの体を造り上げて」(エフェ 4:12) 来たのは、そのためでありました。
マタイ福音書はこの復活の主の命令を、当時の教会の日々の歩みの中で実感しつつ、当時の教会で使われている用語を用いて書いたのでした。
「父と子と聖霊の名によって洗礼を授け」(マタ v.19) という表現は、「イエス･キリストの名によって洗礼を ・・・ 」(使 2:38) というごく初期の用語法からの時の経過を示しています。
大切なことは主イエスが弟子たちに最初に命令されたときの様子を報告することではなくて、現在の教会の歩みが復活の主の命令によって支え導かれており、主が教会の歩みと共にいてくださるということだったのです。
「わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。｣(マタ v.20)
この主の言葉を、私たち21世紀の教会も聞いているのです。
省3
196: 2017/05/25(木)11:47 ID:tkwvk7Bj(1) AAS
AA省
197: 2017/05/25(木)12:49 ID:YPz7bnGV(1) AAS
AA省
198: 2017/05/25(木)19:16 ID:HJ62QjNY(3/3) AAS
分派というが、腐ってきた母体をやむなく切り捨てた、という観察が正しいのだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
199: 2017/05/25(木)21:42 ID:VG5VafbM(1) AAS
どうせカトリックは偽キリスト教会。
分派してもどっちも同じ。
200: 老クリスチャン 2017/05/26(金)11:58 ID:1h+WKqtw(1) AAS
2005年(主日A年) 5月8日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 1：17〜23 マタ 28：16〜20
「彼らに父と子と聖霊の名によって洗礼を授け、あなたがたに命じておいたことをすべて守るように教えなさい。 わたしは世の終わりまで、いつもあなたがたと共にいる。｣(マタ vv.19-20)
福音が純粋に教えられ (ことばの典礼)、その福音に基づいて感謝の典礼が正しく行われているという、もっとも基本的な教会の要件を再発見することは、21世紀の教会を担う私たち一人一人への主の期待であります。
聖書は使徒たちの証言を通して、現代の教会への主のことばを私たちに語ってくれています。
「神はキリストによって世を御自分と和解させ、人々の罪の責任を問うことなく、和解の言葉をわたしたち (使徒たち) にゆだねられたのです。｣(IIコリ 5:19)
「神がその愛する御子によって与えてくださった輝かしい恵み ・・・・・ 。 わたしたちはこの御子において、その血によって贖われ、罪を赦されました。｣(エフェ 1:6-7)
この福音の宣教とそれを土台とした教会の維持形成を支え導くために、天上のキリストは現代の教会にも聖霊を送り続けておられます。
省4
201: 2017/05/26(金)16:23 ID:eFgnKF3V(1/2) AAS
【衝撃】地球を12km掘った結果・・・。世界が震えた驚愕の事実が！
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
202: 2017/05/26(金)16:25 ID:eFgnKF3V(2/2) AAS
閲覧注意 ハデスからの叫びの声
外部ﾘﾝｸ:christiannel.com
203(1): 2017/05/26(金)19:28 ID:aF1MJekh(1) AAS
東京教区にあるいくつかの教会で
東北産の海藻類を売ってる行商を見かけたのだが、
人肉で育ったワカメ、昆布、なんか食いたくないよなｗ
買ってるバカは偽善者だよ。
204(1): 2017/05/26(金)22:23 ID:iCUkdXGZ(1) AAS
ユダヤ・キリスト教に死後の世界観は存在しない。死後の世界はギリシャ神話の考え方だ。
例えば、ラザロは蘇らされた前にはどこにいたのか、説明あるか？
聖書、聖書といいながら、聖書に根拠のないことばかり押し付けられているのがキリスト教徒だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
205: 2017/05/26(金)23:54 ID:DjOs0GjQ(1) AAS
AA省
206: 2017/05/27(土)06:50 ID:3320Wjah(1/2) AAS
>>204
そっちのラザロかよ。
同じ名前のラザロでも死後にアブラハムに慰められた貧乏人のラザロが居てだな、
貧乏人ラザロと対極の金持ちは死後の審判で地獄に落ちたよ。
新約聖書の金持ちとラザロの話だ。
主キリストが話した死後の世界だよ。
おまえ創価学会の工作員だろ？
無知が必死にアンチキリストしても、すぐにボロを出しやがる。
207: 2017/05/27(土)08:48 ID:eeTU8Xir(1/2) AAS
何の話か理解できないなら黙ってなさいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
208: 老クリスチャン 2017/05/27(土)11:46 ID:HDmwox8i(1) AAS
2011年(主日A年) 6月5日 主の昇天
使 1：1〜11 エフェ 1：17〜23 マタ 28：16〜20
「“あなたがたの上に聖霊が降ると、あなたがたは力を受ける。 そして、エルサレムばかりでなく、ユダヤとサマリアの全土で、また、地の果てに至るまで、わたしの証人となる。”
こう話し終わると、イエスは彼らが見ているうちに天に上げられた ・・・・・ 。」(使 vv.8-9)
“教会は、使徒たちを土台にして、信仰・希望・愛の共同体として造られた” と、ベネディクトXVI教皇はその著 “使徒たち” を書き始めています(エフェ 2:20、教会憲章 8 参照)。
主の復活と昇天は、原始教会の証言によれば、史的事実としては全能の神の御業でありつつ(使 2:36)、しかも信仰の事柄としてだけ理解出来るものでありました。
復活の主にお会いしたのも、その昇天に立ち会ったのも、使徒たちとこれを囲む兄弟たちだけであって(使 1:12-14、I コリ 15:3-8)、大祭司カイアファにも(マタ 26:57)、総督ピラトにも(マタ 27:11)、そしてアグリッパ王にも(使 26:26)、主は現れませんでした。
私たちは、主が 「またおいでになる」(使 v.11) 日まで、もはやその姿を見ることは出来ないけれども、キリストは今や聖霊を通して戻って来てくださり(ヨハ 14:18)、教会のうちに生き生きと宿ってくださっています(ロマ 8:9-11)。
代々の教会がキリストの福音を聞いて 「神の栄光にあずかる希望」(ロマ 4:2) を理解するのは、使徒たちの証言を通してであることを(コロ 1:27-28)、ここで強調にしておく必要があります。
歴史の教会も、代々の時代の諸教父も、使徒たちの証言を超えて新しい公の啓示を受けることはないからです(教会憲章 25)。
省3
209: 2017/05/27(土)12:28 ID:LMKmf4JN(1) AAS
AA省
210: 2017/05/27(土)23:26 ID:3320Wjah(2/2) AAS
>>203 追記
買ってるバカも偽善者だが、
売ってるバカはもっと偽善的かな。
「みんなで放射能を浴びて一緒に苦しもう」とかいう考え方嫌い。
修学旅行先に福島県とか大人の偽善者どもの都合だろ。
211: 2017/05/27(土)23:34 ID:eeTU8Xir(2/2) AAS
ということは、わかめが人肉で育ったと思ってるわけだな。バカじゃないのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
212: 2017/05/27(土)23:55 ID:anFKk5US(1) AAS
エビやカニなんかの腐食動物はヤバい
笑えない
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