[過去ﾛｸﾞ] ローマカトリック教会20170328 [無断転載禁止]©2ch.net (874ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
532(1): 老クリスチャン 2017/08/03(木)10:27 ID:l19T2ZeR(1) AAS
2000年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7：9〜14 IIペト 1：16〜19 マコ 9：2〜10
「ペトロは、どう言えばよいのか、分らなかった。｣(マコ v.6)
イエスの三人の弟子、ペトロ、ヤコブ、ヨハネは、この特別な啓示を見ることを許されました。
それは ダニ 7章 の 「人の子」 の栄光と何らかの結びつきがある場面だったのかも知れません。
いずれにしても彼らはこのとき、天上の父なる神の声を聞いて、彼らの主イエスこそがメシアであると信じたのでした。
「これはわたしの愛する子。 これに聞け。｣(マコ v.7)
この天からの声の前半部分は、イエスがバプテスマのヨハネから洗礼を受けられたときに聞こえたのと同じものです(マコ 1:11)。
これは多くの聖書学者によって 詩 2:7 を連想させるという点で重視されて来たものです。
詩 2:7 は、イスラエルのメシア的王の即位の定式文であると考えられているからです。
「愛する」 という修飾語は LXX(イエスの時代のギリシア語訳旧約聖書)ではアブラハムの一人息子イサク(創)やエフタの一人娘(士)に用いられていて、特に “独り子” を意味していました。
ですからこの前半部分は、“神の独り子イエスのメシアとしての即位を宣言する天からの声” と理解されます。
モーセとエリヤはそれぞれ律法と預言者を代表する者で、彼らの出現はイエスがメシアであることの “しるし” であると考えられました。
天からの声の後半部分は、申 18:15 からの引用で、“神の独り子キリスト” と “モーセのような預言者” とを同一視させる(ヨハ 6:14 参照)ための役割を果たすものと考えられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
外部ﾘﾝｸ:www.kuwaei2000.com●Archives● より
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 342 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.011s