[過去ﾛｸﾞ] 月刊デボーションガイド『manna』 (1002ﾚｽ)
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963: 菜園人 2018/10/11(木)19:32 ID:wwIVtH0H(6/8) AAS
10:1わざわいなるかな、不義の判決を下す者、暴虐の宣告を書きしるす者。
10:2彼らは乏しい者の訴えを引き受けず、わが民のうちの貧しい者の権利をはぎ、
寡婦の資産を奪い、みなしごのものをかすめる。
10:3あなたがたは刑罰の日がきたなら、何をしようとするのか。
大風が遠くから来るとき、何をしようとするのか。あなたがたはのがれていって、
だれに助けを求めようとするのか。また、どこにあなたがたの富を残そうとするのか。
10:4ただ捕われた者の中にかがみ、殺された者の中に伏し倒れるのみだ。
それでも主の怒りはやまず、なおも、そのみ手を伸ばされる。
10:5ああ、アッスリヤはわが怒りのつえ、わが憤りのむちだ。
10:6わたしは彼をつかわして不信の国を攻め、彼に命じてわが怒りの民を攻め、かすめ奪わせ、
省13
964: 菜園人 2018/10/11(木)19:36 ID:wwIVtH0H(7/8) AAS
10:13彼は言う、「わが手の力により、またわが知恵によって、
わたしはこれをなした。わたしは賢いからである。
わたしはもろもろの民の境を除き、その財宝を奪った。
またわたしは雄牛のように、位に座する者を引きおろした。
10:14わが手は巣を取るように、もろもろの民の富を得た。
またわたしは人々が捨てられた卵を集めるように、全地を取り集めた。
あるいは翼を動かし、あるいは口を開き、あるいはぺちゃくちゃ言う者もなかった」。
10:15おのは、それを用いて切る者にむかって、自分を誇ることができようか。
のこぎりは、それを動かす者にむかって、みずから高ぶることができようか。
これはあたかも、むちが自分をあげる者を動かし、つえが木でない者をあげようとするのに等しい。
省9
965: 菜園人 2018/10/11(木)19:38 ID:wwIVtH0H(8/8) AAS
10:21残りの者、すなわちヤコブの残りの者は大能の神に帰る。
10:22あなたの民イスラエルは海の砂のようであっても、そのうちの残りの者だけ
が帰って来る。滅びはすでに定まり、義であふれている。
10:23主、万軍の主は定められた滅びを全地に行われる。
10:24それゆえ、主、万軍の主はこう言われる、「シオンに住むわが民よ、アッス
リヤびとが、エジプトびとがしたように、むちをもってあなたを打ち、つえをあげ
てあなたをせめても、彼らを恐れてはならない。
10:25ただしばらくして、わが憤りはやみ、わが怒りは彼らを滅ぼすからである。
10:26万軍の主は、むかしミデアンびとをオレブの岩で撃たれた時のように、彼
らにむかって、むちをふるわれる。またそのつえを海の上にのばし、エジプトで
省7
966: 2018/10/11(木)19:38 ID:8SNf/Fmv(2/2) AAS
書くことないなら、黙読しとけ
967: 菜園人 2018/10/12(金)05:25 ID:j3e9AJwn(1/6) AAS
マナ聖書通読カレンダー 本日の聖句
イザヤ11-12章
むつかしすぎてデポになっとらんな。読めど意味を読み取れず。
ハーパー注解をまず読もう
968: 菜園人 2018/10/12(金)06:46 ID:j3e9AJwn(2/6) AAS
ハーパー注解によるとイザヤは前半(39章まで)と後半(40章以降)に分けられ
前半は前8Cのアッシリアの脅威にあったユダヤ
後半は前6Cのバビロン捕囚のグループが聞き手らしい。
つまり後半は明らかにイザヤとは無関係であり
前半の大部分もイザヤに由来せずに後代の人の手によって書かれたそうだ。
前半の構成
神に選ばれた町と民(エルサレムとシオン)が、不正に陥り、聖所の礼拝を悪用し
ソドムとゴモラのように不義に満ち、ほとんど同じ運命を辿り、捕囚の火によって
一掃されるであろう。しかし「少こしの残りの者」が回復の唯一の希望となる。
町は破壊されるが後に正義と公平の都として回復される。
省5
969: 菜園人 2018/10/12(金)06:55 ID:j3e9AJwn(3/6) AAS
11.1-9 エッサイの芽から萌え出る芽
世界のすべての者がヤハウェを十分に知る「シャローム」の時を描写
11.10-16 諸国に散らされている残りの者第二
諸国に散らされていたユダヤ人が諸国から引き寄せられて
イスラエルという国が形成されるでろあうという予言
12:1-6 先を見越しての賛美
イザヤ書は本来、昔の預言者の活動の記録ではなくて、選ばれた民もしくは
人類一般に対する神の啓示の本質を叙述しているといことを説明しているそうだ
970: 菜園人 2018/10/12(金)21:39 ID:j3e9AJwn(4/6) AAS
11:1エッサイの株から一つの芽が出、その根から一つの若枝が生えて実を結び、
11:2その上に主の霊がとどまる。
これは知恵と悟りの霊、深慮と才能の霊、主を知る知識と主を恐れる霊である。
11:3彼は主を恐れることを楽しみとし、その目の見るところによって、さばきをなさず、
その耳の聞くところによって、定めをなさず、
11:4正義をもって貧しい者をさばき、公平をもって国のうちの
柔和な者のために定めをなし、その口のむちをもって国を撃ち、
そのくちびるの息をもって悪しき者を殺す。
11:5正義はその腰の帯となり、忠信はその身の帯となる。
↑
省15
971: 菜園人 2018/10/12(金)21:40 ID:j3e9AJwn(5/6) AAS
11:12主は国々のために旗をあげて、イスラエルの追いやられた者を集め、
ユダの散らされた者を地の四方から集められる。
11:13エフライムのねたみはうせ、ユダを悩ます者は断たれ、
エフライムはユダをねたまず、ユダはエフライムを悩ますことはない。
11:14しかし彼らは西の方ペリシテびとの肩に襲いかかり、相共に東の民をかすめ、
その手をエドムおよびモアブに伸べ、アンモンの人々をおのれに従わせる。
11:15主はエジプトの海の舌をからし、川の上に手を振って熱い風を吹かせ、
その川を打って七つの川となし、くつをぬらさないで渡らせられる。
11:16その民の残れる者のためにアッスリヤからの大路があり、
昔イスラエルがエジプトの国から上ってきた時にあったようになる。
省2
972: 菜園人 2018/10/12(金)21:43 ID:j3e9AJwn(6/6) AAS
12:1その日あなたは言う、「主よ、わたしはあなたに感謝します。あなたは、さきに
わたしにむかって怒られたが、その怒りはやんで、わたしを慰められたからです。
12:2見よ、神はわが救である。わたしは信頼して恐れることはない。
主なる神はわが力、わが歌であり、わが救となられたからである」。
12:3あなたがたは喜びをもって、救の井戸から水をくむ。
12:4その日、あなたがたは言う、「主に感謝せよ。そのみ名を呼べ。
そのみわざをもろもろの民の中につたえよ。
そのみ名のあがむべきことを語りつげよ。
12:5主をほめうたえ。主はそのみわざを、みごとになし遂げられたから。
これを全地に宣べ伝えよ。
省4
973: 菜園人 2018/10/13(土)10:01 ID:SeL72Vb4(1/4) AAS
土日の聖句 ヨシュア5-6章
ハーパー聖書注解
4:1-5:1 渡河の記念としての12の石
12個の石の遺跡はまだ未発見だそうだ。
5:2-12 割礼とギルガルでの過越祭
脱エジプトのあと、40年間の荒野生活で誰も割礼を受けてなかったので
ギルガルで集団割礼の儀式を受けたそうだ。クリも受けろや
第二の儀礼として過越祭だがマナの停止を受けてのことだそうだ。
つまりマナなしなので、侵略しないと飢え死ぬということか。。。
5:13-15 主の軍の将軍との遭遇
省1
974: 菜園人 2018/10/13(土)10:08 ID:SeL72Vb4(2/4) AAS
6:1-12:24 カナン諸都市の征服
6:1-27 エリコの崩壊
史実的にはエリコ戦の証拠は見当たらないそうだ。
神学的には儀礼的要素が濃厚で、祭儀的だそうだ。
そして申命記記者のテーマであるカナンの土着宗教との混交の聖絶のために
カナンを滅びつくすという主張と神の軍までが参加し、神に捧げるという。。。
なんとも恐ろしい。。
975: 2018/10/13(土)10:33 ID:EbUjTfgu(1/3) AAS
今日も禿散らかしているのか
このスレ早く消費して、さっさと終わらせろ
976: 菜園人 2018/10/13(土)13:16 ID:SeL72Vb4(3/4) AAS
次スレを既にぴっぴが建てたぞ
977: 2018/10/13(土)13:18 ID:EbUjTfgu(2/3) AAS
そっちはピッピのまともなスレなので、禿は書き込まないように
978(1): 菜園人 2018/10/13(土)13:20 ID:SeL72Vb4(4/4) AAS
え? ぢやあ独自に2を建てろと?
979: 2018/10/13(土)13:37 ID:WQTG20b5(1/2) AAS
禿はこのスレがピッピさんのスレと思ってたんだなwww
980: 2018/10/13(土)14:05 ID:EbUjTfgu(3/3) AAS
>>978
あほか。
このスレはスレタイ間違えたので、仕方なく消費してるだけだろ。
そんなスレに２が必要なわけないだろ。
981: 2018/10/13(土)15:16 ID:/5cgCW+0(1) AAS
ユダヤとか中東近辺の古い古い旧約聖書の
神話を聞かされても身心に応えないもんだわなあ。
でもってイエスキリスト生涯の談話はいわゆる病を治す
祈祷者で流行る行者の一代記、こういう行者さんは日本には
今でも探せば居るよ、そりゃ強弱はある，イエスは特に強い人だった。
そう言うもんじゃ無かろうか、それと一神教世界の理屈は無理すぎる。
天地創造は神の御意思、七日でやった、じゃあその神はどうやって出来た？
無理を言っちゃ行けま千年万年一億年ですよお。
982(1): ピッピ・シェアトゥ 2018/10/13(土)15:43 ID:aCJoFhTx(1) AAS
またアホがいるね…
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