[過去ﾛｸﾞ] 月刊デボーションガイド『manna』 (1002ﾚｽ)
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624(1): 2018/09/14(金)15:26 ID:vFKMKo11(5/7) AAS
>>623
まちまりさんのアンチに｢ヴォケ｣云うたら窘められましたよ
｢禿｣はおkっぽいけどw
625(1): 2018/09/14(金)17:05 ID:xVcQ6JoR(6/10) AAS
>>624
ハゲは寛容であり、ハゲは親切ですから。また人をねたみませんからね。
まちこさん→創価のリーダー的オバチャン。
シャロンさん→元創価で創価アンチになったオバチャン。
このようにサクッと置き換えてみると・・・和解とか無理筋にしか思えないけど。
博多の刺客が、まちこさん批判に回ってるもんなw
気がついたら、そこだけはやめてほしいところを『プスッ』と奥深くまで刺されているような怖さがありますなw
江戸川の会長は、トップロープまで上げてから一気に落とす「雪崩式エンジェルボム(通称、手のひら返しの天使)」だから、
持ち上げられないように注意していれば、大丈夫なところもあるんだけどw
626(1): [age] 2018/09/14(金)17:28 ID:vFKMKo11(6/7) AAS
>>625
江戸川の怪鳥は 手のひらを返す飽きっぽさがありますね。。。
博多の河馬さんも 猜疑心が根強く突然刺してきますし
積怨、被害妄想、自己義認の坩堝のようなバトルをイビキかいて見てます
去年の袖ヶ浦氣志團万博は
opセレモニーでジャガーさんがテンション爆上げしてました！
627(1): 2018/09/14(金)17:36 ID:vFKMKo11(7/7) AAS
争いは 犬も食わん🐶
画像ﾘﾝｸ[jpg]:i.imgur.com
628(1): 2018/09/14(金)18:10 ID:xVcQ6JoR(7/10) AAS
>>626
袖ヶ浦なのに東京ドイツ村だからなwww 「千葉はどこに行ってしまったのですか？」みたいなw
市川は東京24区だし、浦安も東京だし、チーバくんも東京方向を見てるくらいだからw
しかし「ジャガーさん」さんは違う！ 宇宙だからw
>>627
ナデナデ
お洒落して氣志團楽しんでね！
629(1): 2018/09/14(金)18:57 ID:bxD2AJYl(1) AAS
私はチバテレが見れなくなるので転勤を断りました。
太陽にほえろ
街角クイズ
ライフライン
目からウロコ
ゴスペルアワー
がすたん（シャキット）
高校野球
競馬
など
630: 2018/09/14(金)21:42 ID:xVcQ6JoR(8/10) AAS
>>629
そういえば「太陽にほえる」という意味がわからんw
太陽は何を意味するんだろう？
・権威
・父性
・理性
・ギラギラジリジリする感じ
・お日さまの恵みw
まあ、満月にほえるのは、狼男か犯罪者だろうし・・・
そう考えると、太陽にほえるのは、赤ずきんちゃんか刑事なのかな？
631: 2018/09/14(金)22:01 ID:xVcQ6JoR(9/10) AAS
月に狼(犯罪者)、太陽に番犬(刑事)か、市民は羊なのかしらん。
なんとなく自分なりに納得したのである。
632(1): サンチャゴ ◆LjoCgW7m92 2018/09/14(金)22:27 ID:kfm6AzFF(1) AAS
戦後から高度成長期前半までの日本映画の主流はヤクザ映画だったのや。
「男はつらいよ」だって当初はヤクザ映画の範疇だったのさ。
当局からの様々な圧力があって、ヤクザを肯定的に扱っていなかった
「トラック野郎」が道路交通法で検挙されるにいたって映画界は思いついたのさ。
そう、警官を主人公にしてしまおうと。。
633(1): 2018/09/14(金)23:44 ID:xVcQ6JoR(10/10) AAS
>>632
「野良犬」「天国と地獄」あたりは傑作だけど、
地味な刑事より、アウトローのほうがドラマの主人公には向いてるもんね。
それはヤクザ映画に限らずで、刑事でも、教師でも、医師でも、時代劇でも、
どこかアウトロー的な主人公のほうがドラマになるんだよね。
寅さんがお洒落なスーツ着て代官山でイタ飯食べてたけど、やっぱ違和感あったなw
634(1): 2018/09/15(土)06:45 ID:/e8haQG0(1) AAS
>>628
確かにチーバくんは、、、東京とヨコハマに浮気の眼差しを向けてますからね。
とある県外の高校生は 東京基督教大学（印西市）を
都内の大学と間違えて進学したとかw
冬の東京ドイツ村は東京ディズニーリゾートに勝る観光スポットですね！
レインコートで重武装していってきまーす😙
635: 菜園人 2018/09/15(土)07:00 ID:cJD3ILnJ(1/10) AAS
マナ聖書通読カレンダー 9/15,16の聖句は
出エジプト13：17−14：31
13:1-13:16をなぜ飛ばすのであろうか。俺は読むぞ
13:1主はモーセに言われた、
13:2「イスラエルの人々のうちで、すべてのういご、
すなわちすべて初めに胎を開いたものを、人であれ、獣であれ、みな、
わたしのために聖別しなければならない。それはわたしのものである」。
↑
なんでやねん? それと現代の教会はこれを無視しているわな
13:3モーセは民に言った、「あなたがたは、エジプトから、奴隷の家から出る
省11
636(1): 菜園人 2018/09/15(土)07:06 ID:cJD3ILnJ(2/10) AAS
13:5主があなたに与えると、あなたの先祖たちに誓われたカナンびと、ヘテびと、
アモリびと、ヒビびと、エブスびとの地、乳と蜜との流れる地に、導き入れられる時、
あなたはこの月にこの儀式を守らなければならない。
↑
他人の土地を奪うのは十戒違反だろ? なぜ主なる神はこのような呪われた行為を?
乳と蜜との流れる地も今や荒涼としているわ。未だに呪われてパレスチナと戦争状態
主なる神よ、悔い改めなさい!
キリスト教会は、そんな儀式を守ってないよ
13:6七日のあいだ種入れぬパンを食べ、七日目には主に祭をしなければならない。
↑
省1
637: 2018/09/15(土)07:20 ID:Ai+kdr4b(1) AAS
しつこい禿
何が楽しくてやってるんだろ？
豚に真珠という言葉の意味がよくわかるわ
638: 2018/09/15(土)08:39 ID:pICPi/WH(1/4) AAS
>>634
袖ヶ浦海浜公園だよね。ステージは神楽の舞台みたいな感じ。
夏の終わり、秋の始めの御祭だもんね。
袖ヶ浦の神さまによろしくな！
レインコートじゃなくて、そこはカッパだと思うのw
639(1): 菜園人 2018/09/15(土)08:40 ID:cJD3ILnJ(3/10) AAS
13:7種入れぬパンを七日のあいだ食べなければならない。
種を入れたパンをあなたの所に置いてはならない。
また、あなたの地区のどこでも、あなたの所にパン種を置いてはならない。
↑
なんでバン酵母があかんねん
13:8その日、あなたの子に告げて言いなさい、
『これはわたしがエジプトから出るときに、主がわたしになされたことのためである』
↑
逃げるときに酵母を準備できなかったのやろ
13:9そして、これを、手につけて、しるしとし、目の間に置いて記念とし、
省7
640: 菜園人 2018/09/15(土)08:43 ID:cJD3ILnJ(4/10) AAS
13:11主があなたとあなたの先祖たちに誓われたように、あなたをカナンびとの地に
導いて、それをあなたに賜わる時、 13:12あなたは、すべて初めに胎を開いた者、
およびあなたの家畜の産むういごは、ことごとく主にささげなければならない。
すなわち、それらの男性のものは主に帰せしめなければならない。
↑
助けてもらったお礼に初子を神に捧げないかんのか。。。。
ひでぇ話だ。おまえ悪魔やろ
13:13また、すべて、ろばの、初めて胎を開いたものは、小羊をもって、
あがなわなければならない。もし、あがなわないならば、
その首を折らなければならない。あなたの子らのうち、すべて、男のういごは、
省8
641: 菜園人 2018/09/15(土)08:45 ID:cJD3ILnJ(5/10) AAS
13:15そのときパロが、かたくなで、われわれを去らせなかったため、
主はエジプトの国のういごを、人のういごも家畜のういごも、ことごとく殺された。
それゆえ、初めて胎を開く男性のものはみな、主に犠牲としてささげるが、
わたしの子供のうちのういごは、すべてあがなうのである』。
↑
エジプト人の初子を主なる神が打ったので、バランスを取るために
ユダヤも主なる神に初子を捧げないといかん。でも身代わりの子羊で
ゆるしてやるということなんだ
642: つきみ 2018/09/15(土)08:46 ID:w5ir3khD(1) AAS
>>639
保存が効くんやないの？
643: 菜園人 2018/09/15(土)08:49 ID:cJD3ILnJ(6/10) AAS
3:16そして、これを手につけて、しるしとし、目の間に置いて覚えとしなければな
らない。主が強い手をもって、われわれをエジプトから導き出されたからである」。
↑
永遠に脱エジプトを感謝しろということなのね
13:17さて、パロが民を去らせた時、ペリシテびとの国の道は近かったが、
神は彼らをそれに導かれなかった。民が戦いを見れば悔いてエジプトに
帰るであろうと、神は思われたからである。
↑
神は民を信頼してないんや
あらここ読んだやん
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