[過去ﾛｸﾞ] 月刊デボーションガイド『manna』 (1002ﾚｽ)
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850: 菜園人 2018/09/25(火)07:06 ID:Ojy5sfus(5/7) AAS
6:1女のうちの最も美しい者よ、
あなたの愛する者はどこへ行ったか。
あなたの愛する者はどこへおもむいたか。
わたしたちはあなたと一緒にたずねよう。
6:2わが愛する者は園の中で、群れを飼い、
またゆりの花を取るために自分の園に下り、
かんばしい花の床へ行きました。
6:3わたしはわが愛する人のもの、
わが愛する者はわたしのものです。
彼はゆりの花の中で、その群れを飼っています。
省18
851: 菜園人 2018/09/25(火)07:19 ID:Ojy5sfus(6/7) AAS
6:9わがはと、わが全き者はただひとり、
彼女は母のひとり子、彼女を産んだ者の最愛の者だ。
おとめたちは彼女を見て、さいわいな者ととなえ、
王妃たち、そばめたちもまた、彼女を見て、ほめた。
↑
へえー 嫉妬しないんだ
6:10「このしののめのように見え、
月のように美しく、太陽のように輝き、
恐るべき事、旗を立てた軍勢のような者はだれか」。
6:11わたしは谷の花を見、ぶどうが芽ざしたか、
省20
852(2): 菜園人 2018/09/25(火)07:23 ID:Ojy5sfus(7/7) AAS
2chｽﾚ:psy
参考に
牧師の書斎 19. 花婿の前で自由奔放に踊る花嫁の姿
この牧師の立場は「雅歌は、花婿なるキリストと花嫁なる教会のかかわりを学ぶ最高のテキストです。」
という寓意的解釈の立場
北海道砂川市にある空知太栄光キリスト教会の
牧師 銘形秀則(Hidenori Meigata)、66歳です
JEA所属 日本神の教会連盟 つまり福音派
853: サンチャゴ ◆LjoCgW7m92 [sag] 2018/09/25(火)17:22 ID:ZhDDXZpg(1/2) AAS
>>852
空知という街にある「太栄光キリスト教会」って随分御大層な名称だと思ったけど、
「空知太」が地名なんですね。
854(1): ピッピ・シェアトゥ 2018/09/25(火)18:37 ID:LPuCq+s1(1) AAS
>>852
マグダラのマリアの後半三十年間が思い出されます。
一日に少なくとも7回、天使の送迎で天と地を30年往復しました。
目撃者の証言によると裸だったそうです。
二つの陣営の舞というのは、結婚式の振る舞いの形式の踊りのことで、花嫁は一本の刀を両手で握りしめて踊るそうです。花嫁が若者たちから身を守るための象徴であるという。
(カトリック注解)
【新改訳改訂第３版】雅歌6章13節
〔おとめたち〕
帰れ。帰れ。シュラムの女よ。帰れ。帰れ。私たちはあなたを見たい。
〔花婿〕
省6
855(1): サンチャゴ ◆LjoCgW7m92 2018/09/25(火)19:28 ID:ZhDDXZpg(2/2) AAS
旧約聖書で新約聖書を補強し、新約聖書でもって
旧約聖書を再解釈するのがキリスト教信仰っつー事かな。
詩編1編の講開で「その人と言うのはイエスキリストその人
なのであります。」っつーのを聞いた時には「正気か？」って
思ったけんども、それが信仰というものなのでありましょう。
856: 2018/09/25(火)22:10 ID:6In3ISH4(1) AAS
>>849
禿げの緊張感のない気の抜けたツッコミは祈りと真反対を志向してますな
泥塗ってるだけ
857: 菜園人 2018/09/26(水)07:21 ID:etXuAe4d(1/6) AAS
マナ聖書通読カレンダー 本日の聖句
雅歌7章-8章
>>854
フランシスコ会訳 注にも同じことが書かれています。
>>855
確かに。ただ文書自体何が書かれているのかをまず確認したいと思います。
神学フリーで、神学の支配から脱して、生で。
858(1): 菜園人 2018/09/26(水)07:28 ID:etXuAe4d(2/6) AAS
7:1女王のような娘よ、
あなたの足は、くつの中にあって、
なんと麗しいことであろう。
あなたのももは、まろやかで、玉のごとく、
名人の手のわざのようだ。
↑
目線がエロです。
7:2あなたのほぞは、
混ぜたぶどう酒を欠くことのない丸い杯のごとく、
あなたの腹は、
省18
859: 菜園人 2018/09/26(水)07:45 ID:etXuAe4d(3/6) AAS
7:5あなたの頭は、カルメルのようにあなたを飾り、
髪の毛は紫色のようで、王はそのたれ髪に捕われた。
↑
フ会訳では「垂れ髪は真紅」。新改訳2017「髪の毛は紫の羊毛のよう」
紫の髪の毛って昔のパーマ屋のおばちゃんぢゃん。真紅のほうがええぞ
7:6愛する者よ、快活なおとめよ、
あなたはなんと美しく愛すべき者であろう。
↑
フ会訳注では、「快活なおとめよ」(心地よいおとめ)はアキラのギリシア語訳と
シリア語訳。ヘブライ語は「心地よさのうちに」新改訳2017は
省16
860: 菜園人 2018/09/26(水)07:54 ID:etXuAe4d(4/6) AAS
7:10わたしはわが愛する人のもの、彼はわたしを恋い慕う。
7:11わが愛する者よ、
さあ、わたしたちはいなかへ出ていって、
村里に宿りましょう。
7:12わたしたちは早く起き、ぶどう園へ行って、
ぶどうの木が芽ざしたか、ぶどうの花が咲いたか、
ざくろが花咲いたかを見ましょう。
その所で、わたしはわが愛をあなたに与えます。
↑
逢引きの約束ぢゃん これいいのか? ぴっぴ
省17
861: 菜園人 2018/09/26(水)07:59 ID:etXuAe4d(5/6) AAS
8:1どうか、あなたは、
わが母の乳ぶさを吸った
わが兄弟のようになってください。
わたしがそとであなたに会うとき、
あなたに口づけしても、
だれもわたしをいやしめないでしょう。
↑
兄妹でキスしたらあかんだろ
8:2わたしはあなたを導いて、わが母の家に行き、
わたしを産んだ者のへやにはいり、
省31
862: 菜園人 2018/09/26(水)08:02 ID:etXuAe4d(6/6) AAS
8:8わたしたちに小さい妹がある、まだ乳ぶさがない。
わたしたちの妹に縁談のある日には、
彼女のために何をしてやろうか。
8:9彼女が城壁であるなら、その上に銀の塔を建てよう。
彼女が戸であるなら、香柏の板でそれを囲もう。
8:10わたしは城壁、わたしの乳ぶさは、
やぐらのようでありました。
それでわたしは彼の目には、
平和をもたらす者のようでありました。
↑
省15
863(1): ピッピ・シェアトゥ 2018/09/26(水)08:35 ID:mDXt/23C(1/3) AAS
>>858
ゆりの花のイメージは私も難しいなと思いました
でも女性の腰のウエストあたりの曲線が、ゆりの花のようにしなっていることをゆりにたとえたのかもしれません
864(1): 2018/09/26(水)09:48 ID:Ur1Ijvfl(1/2) AAS
>>863
なるほど。
雅歌を読んでどーですか? エロいと思いませんか?
865(1): ピッピ・シェアトゥ 2018/09/26(水)10:05 ID:mDXt/23C(2/3) AAS
>>864
昨日の箇所はとくにエロかったですよ
夢の中のダーリンが、「オレガマン汁でちゃてるよ早く」と急かし
4節で女が自分の院門に手が触れるのを感じたんではないの
でも脚を開いたら夢から覚めた
女は自分の手指でオナってたんでしょうね
866(1): ピッピ・シェアトゥ 2018/09/26(水)10:34 ID:mDXt/23C(3/3) AAS
子供をつくる行為について知ったのは小学生の頃です。アイドル雑誌の明星・平凡に書いてあるのを読みました。
そして「私、絶対結婚しない」と決めたのです。
聖母がヨセフと婚約するにあたり、幼い聖母は性行為について伝授されたはずと思います。
そのショックのあまり激しく憂いていたところ、天使ガブリエルが現れて受胎告知という流れだったのではないかと想像するのです。
「私は男の人を知りませんのに」
(これからも知るつもりはありません！)
これに対する
「安心しなさい。性生活が途絶えたような老夫婦にも赤ちゃんができました」
「はい信じます」
ナザレのマリアはホッとして、救世主誕生の義務化を破らずに済むことを喜んだのではないでしょうか。
867: 2018/09/26(水)14:13 ID:Ur1Ijvfl(2/2) AAS
>>866
最近の女の子はませせますね。
小学生の時だとコウノトリが運んでくると思ってましたよ、わたし。
母マリアは、受胎告知の際に「わたしはオトコの人をしりませんのに」と
云いました。セクスのことをこの時点で熟知していたからこその応答です。
そのご7人以上の子供を産んでます。15歳の母マリアはセクスを知っていたと思います。
>>865
ちなみにオナニーはされるのですか?
868: 2018/09/26(水)22:35 ID:Qc7+0IJ4(1) AAS
電車の中で何気に広告を見てたら、暇人さんの大好きな大久保がまるで暇人さんのためだけに語ってるような広告を見つけてワロタw
大久保の暇人さんへのメッセージはこれ…↓↓↓
外部ﾘﾝｸ:goo.gl
869: 菜園人 2018/09/27(木)06:26 ID:YTPKxZtL(1/5) AAS
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ガラテヤ1章
勝手にわらっとれ。河童
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