[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ39 【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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565: 愛の天使 [saｇe] 2018/09/03(月)20:17 ID:i60v3rF1(30/37) AAS
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
566: 黒･ｺﾞ 2018/09/03(月)20:19 ID:HMINY6nf(1/4) AAS
もう､遠慮する｡
ただ､五段は(将棋)､いただく｡
567: 2018/09/03(月)20:19 ID:hJXFId8t(34/38) AAS
:自分 ＝ 現実
何が彼らに憑りついているのだろうか。
基本的にはそれは恐怖である。
彼らは、その見せかけが破れ、世間や自分自身に自分がさらけだされるのを恐れているのである。
彼らは、自分の邪悪性に面と向かうことを絶えず恐れている。
同書
568(1): 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ＴＵＢＬＥＴ 2018/09/03(月)20:20 ID:NOKfy/02(19/28) AAS
共産理念は、労働時間を縮めることで人間を労働から
解放するための政治理念だ。分かりもしないくせに首
を突っ込むな！
569: つきみ 2018/09/03(月)20:24 ID:teuKhcUU(2/7) AAS
進化っていうか異種混血だね。
ガラパスコスやオーストラリアの個体種は何故存在するか考えたら簡単だ
犬や猫のベットの多様性考えろよ
570: Servant さあばんと 2018/09/03(月)20:26 ID:hJXFId8t(35/38) AAS
>>568
共産主義のルーツはロシア革命。
要するにコテコテの二元論。
南無妙法蓮華 に完全に矛盾する。
ケンジは存在自体が うそなんだよ
571: 愛の天使 [saｇe] 2018/09/03(月)20:32 ID:i60v3rF1(31/37) AAS
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
572: 2018/09/03(月)20:33 ID:hJXFId8t(36/38) AAS
☟ わざわざ聖書を持ち出す理由
それは、あまりにも慢性的な、彼らの存在そのものに織り込まれた恐怖(そして苦しみ)であるため、
彼ら自身にはそれが感じられなくなっているほどだと思われる。
かりに彼らがこの恐怖を感じているとしても、地震の内部のいたるところに巣くっているナルチシズムが、
それを認識することを彼らに禁じているのである。
彼らが送っている絶え間ない不安の人生を考えると、彼らにたいする同情の念を禁じ得ない。
同書
573: 黒･ｺﾞ 2018/09/03(月)20:35 ID:HMINY6nf(2/4) AAS
ほんと､おめでたい人｡(嬉しそう)
574: 美魔女 ◆pFEO6hs5XI 2018/09/03(月)20:36 ID:esUKXqKZ(23/30) AAS
その時々の倫理観に向き合える英雄でなければなりません✨👰
575: 2018/09/03(月)20:38 ID:hJXFId8t(37/38) AAS
AA省
576: 熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk 2018/09/03(月)20:39 ID:I/91wc+e(9/9) AAS
>>559
連桿比はどうなんや？
圧縮比が高いのか？
それとも圧縮比を抑えて加給圧が高いのか？
KENJIのことだから圧縮比は高くないのだろうＷ
なぜならチンコが小さいからだ・・・
よって排気量も小さい。
あんまり頑張りすぎるなよ。
高回転維持しているとブローする。
腰痛めるからなＷＷＷＷ
577: 黒･ｺﾞ 2018/09/03(月)20:41 ID:HMINY6nf(3/4) AAS
ｵﾚって､どんな､ｷｬﾗなんだろう?
自分では､わかりずらい｡
578: 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ＴＵＢＬＥＴ 2018/09/03(月)20:43 ID:NOKfy/02(20/28) AAS
ゴンガラ。独善排他的人種差別主義のバカムーチョと１局差してやってくれ。バカの相手をするほどここの住人はヒマとちゃうんや。
579: 2018/09/03(月)20:44 ID:hJXFId8t(38/38) AAS
【二元論】の元祖では 「一部のエリートをのぞいて その他大勢はゴミクズだ」と説いています。
580: 黒･ｺﾞ 2018/09/03(月)20:47 ID:HMINY6nf(4/4) AAS
談話ｽﾚに､いくわ｡
581: 我撫理得流ＫＥＮＪＩ from ＴＵＢＬＥＴ 2018/09/03(月)20:48 ID:NOKfy/02(21/28) AAS
圧縮比と排気量は関係ないやろ。排気量に関係なくターボエンジンの圧縮比は低めや。
「チンコが小さい」やなくて「ストロークが長い」っちゅーてくれへんか。
582(2): 2018/09/03(月)20:49 ID:VhzYPr/H(1/15) AAS
今夜もこんばんは
二元論的な話がでているので二元論的な相互性についてぼくなりに考えてみました
神に属そうと願うものは誰でも神の与えられた戒を守ろうとします
そもそも禁止するというのはどういう事なのだろうか、と考えました
ここでの善悪の定義は、禁止破りを悪とし・禁止守る者を善、とします
誰も侵さない禁止はそもそも禁止が成立しません
破る者を予め禁止しておくから禁止なのです
つまり、禁止は破る者によって破らない者に差を与え、その差が善と悪の差異になります
そうすると、悪は善を知るためには必要だったのでははないか、という疑問に行き着きます
つまり悪もまた善がよりよい善になるため必要だった、と云うことになり、悪もまた善には必要なもの＝小さな善だった、もしくは善になり損ねた善、ということにはならないだろうか、と考えました
省7
583: 2018/09/03(月)20:49 ID:VhzYPr/H(2/15) AAS
ごめんなさい
やり過ぎて長文過ぎました
以後気をつけます
584: Servant さあばんと 2018/09/03(月)20:57 ID:fFWv9O4F(1/12) AAS
>>582
三千年前の善悪というもともとのことばの意味と完全に違う。
ハイ、間違い 終了。
犬は善でさそりは悪な。
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