[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ39 【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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878: 2018/09/04(火)19:13 ID:fLnSlVqJ(16/29) AAS
>>837
キリストは共に在って荷を軽くしてくれる、とは語ってるよな
879: 2018/09/04(火)19:14 ID:fLnSlVqJ(17/29) AAS
>>846
そんな教義の宗教はじめたん？w
880: ろん 2018/09/04(火)19:14 ID:OUXifgfg(1/3) AAS
>>784 そうです。
881(2): 2018/09/04(火)19:18 ID:fLnSlVqJ(18/29) AAS
>>847
誰でも知ってる有名なところで霊操すら知らんのな
>>853
なるみさんのはカルトリックだからな
>>855
俺がこのスレでカトリックの教理を前提に語るのは「このスレがキリスト教スレ」だからだw
>>858
またいつもの曲解からの妄想が始まっとるようじゃな
…ふぅ
882(1): 2018/09/04(火)19:19 ID:k8da/cC3(7/19) AAS
>>881
>霊操すら知らん
は？
883(2): ろん 2018/09/04(火)19:20 ID:OUXifgfg(2/3) AAS
>>828
【 招詞 】
新約聖書 マタイによる福音書11:28-30
疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、
わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」
『聖書 新共同訳 日本聖書協会』
884(1): 2018/09/04(火)19:25 ID:fLnSlVqJ(19/29) AAS
>>882
おまい、847のIDと同一人物なんだな
お疲れたまデーツw
885(1): 2018/09/04(火)19:26 ID:k8da/cC3(8/19) AAS
>>883
アーメン！
>>884
なんで霊操がイヤ？
886: ろん 2018/09/04(火)19:27 ID:OUXifgfg(3/3) AAS
●生者と死者への布教、救いと福音（良い知らせ）について。
>>758
【 紀元前と紀元後 】
ペトロの手紙一4章6節
>>747
プロテスタント各派の救済論
予定説（予定論）っていうのは 選民思想なんだよ。
ホーリネスの救済論は「四重の福音」という神学的な救済論を展開したもの。
>>736
ヘレニズム時代のコイネ・ギリシア語（共通ギリシア語）
省5
887(3): 2018/09/04(火)19:28 ID:fLnSlVqJ(20/29) AAS
>>885
？？？w
取り敢えず、横レスじゃないんだったら、俺が「何に対してレスしてるか」理解してから出直してこいw
横レスだったら、「何について話しているか」理解してから出直してこいw
888: 2018/09/04(火)19:29 ID:ItTqWf8u(1) AAS
【ＯＫ出たギリギリの内容】 日本人は猿以下のジャップだと悪意に満ちた宣伝され……九条ないので開戦
2chｽﾚ:liveplus
また９１１やるのか
889: シャロン [age] 2018/09/04(火)19:29 ID:tn0YMiK9(9/9) AAS
>>872
私鉄も止まったら仕事にも学校にも行けないねTT
890(3): 2018/09/04(火)19:31 ID:82jZwa6r(7/7) AAS
己の生命の指示ではなく、「他人の指示」によって働かされるという点で、プロテスタントも
マルクス主義も「同じ宗教」だ。その目的は、「神の国」「共産主義ユートピア」という、
人間性を無視した観念。宗教だからこそ、いずれも「良心の呵責なしの人間の大殺戮」と
いう現象が生じる。
マルクスの「宗教は阿片」は、宗教特有の宗派間紛争。ウェーバーに対しても、批判は多い。
891(1): 2018/09/04(火)19:32 ID:k8da/cC3(9/19) AAS
>>887
そらこっちの台詞や
誰でもしってる霊操や秘跡をなぜ嫌がってるの?
って話が前提なんだけど
892: ろん 2018/09/04(火)19:36 ID:uDvIADYP(1/9) AAS
>>887 イミフで申し訳ない。
>>883 の参照レスは >>837 の間違いでした。スマソ。
893(1): ろん 2018/09/04(火)19:39 ID:uDvIADYP(2/9) AAS
●水によってできている世界観と、人間の構成による異端判別ついて。
>>781
旧約時代の世界観＿＿＿＿・新約時代の世界観
>>746
現代日本におけるキリスト教の異端（ニューライフ出版社）森山諭 著
>>734
【 ギリシアの人間の三分法 】
【 異端説１ アポリナリオス異端 】
【 異端説２ サベリウス異端 】
【 正統説 三位一体 】
省10
894: 2018/09/04(火)19:40 ID:k8da/cC3(10/19) AAS
>>890
｢資本主義の労働で疎外が発生する｣（疎外論）
人間性を無視していたのは近代資本主義。
マルクスもウェーバーも 資本主義とキリスト教の密接な関係を指摘。
895: ろん 2018/09/04(火)19:41 ID:uDvIADYP(3/9) AAS
●イエス生没年と新約聖書の成り立ちについて。
>>741
キリスト教の歴史的な流れについて
>>742
新約聖書で各書の成立順
正典：新約聖書をどう読む（１）
はじめにお読みください-聖書研究デスク-
認定の規準は、以下のようなものです。
>>744
聖書の読み方の一つには
省9
896(1): 2018/09/04(火)19:41 ID:fLnSlVqJ(21/29) AAS
>>891
>>847に答えが書かれているけど、分からないなら全部、国語力のせいだ…😢
897: ろん 2018/09/04(火)19:44 ID:uDvIADYP(4/9) AAS
●油注がれた者（ユダヤの王）と罪の定義について。
>>759
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４−４５
>>761
聖書が原語で読めたなら
−−−聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
４５ 的をはずれると「罪」 ｐ１０７
正教要理 ｐ３９ 四、罪
省6
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