[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ40 【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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992(1): 2018/09/07(金)15:30 ID:S6e9CHaM(16/16) AAS
次スレ立てますた。
【イエス】 これはわたしの愛する子 part41 【キリスト】
2chｽﾚ:psy
993(2): CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:31 ID:A5n2kAMW(18/22) AAS
>>989
聖書は書き換えはありません。写本全て一致しています。このガラテヤ人への手紙もテトスの手紙もそうです。
パウロは律法から根拠を書いているので、言い訳は通用しませんよ。
994: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ ◆oPXbhrKCUQ 2018/09/07(金)15:36 ID:A5n2kAMW(19/22) AAS
世界的な権威であるブルース・M・メツガー博士の証言を参考サイトより
写本の正確性を示す二つの証拠
新約聖書の写本数の多さ
今日の新約聖書が原典の内容を正確に伝えていると言われる最も重要な根拠は、その「写本の多さ」にある。
ではなぜ写本数が多いと信頼できるのだろうか？それは、同一の写本が多いほど、特に違う場所から同一の写本が見つかったという事例が多いほど、
それらを比較研究し、原典の内容を推察しやすくなるからだ。
995: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:37 ID:A5n2kAMW(20/22) AAS
今日の新約聖書が原典の内容を正確に伝えていると言われる最も重要な根拠は、
その「写本の多さ」にある。ではなぜ写本数が多いと信頼できるのだろうか？それは、同一の写本が多いほど、
特に違う場所から同一の写本が見つかったという事例が多いほど、それらを比較研究し、原典の内容を推察しやすくなるからだ。
新約聖書の写本数は、ギリシャ語・ラテン語を合わせれば、約25000もの数に上るが、この数字は他のいかなる古代文献とも比較にならない。
聖書の次に多くの写本が残っている古代文献は、古代ギリシャでバイブルとして読まれていたホメロスの「イリアド」だが、現存するギリシャ語の写本は650部を切っている。
省2
996: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:44 ID:A5n2kAMW(21/22) AAS
原典と最古の写本の時間的隔たり
次に重要な要素が、聖書の原典と現存する最古の写本との時間的隔たりだ。当然のことながら、この時間的隔たりが少なければ少ないほど、写本の内容の信憑性が増していくこととなる。
新約聖書の場合、現存する写本と原典との時間的隔たりが30~300年程であるのに対して、他の古代文献の多くは、500年〜1000年もの時間的隔たりがあるのだ。
既に挙げたタキトゥスやガリア戦記などの著名な古代文献も、その時間的隔たりは、およそ900年に及ぶことからも、聖書との信憑性の大きな違いが容易に理解できるだろう。
以上に挙げた二つの点「写本の数が多いこと」「原典と写本との時間的隔たりが短いこと」を踏まえた上で、ブルース・M・メツガー博士は次のように語っている。
省1
997(1): カフェラテ 2018/09/07(金)15:53 ID:RSc1IFNx(28/30) AAS
>>993
全てイザヤ書14:12から
“黎明の子、明けの明星よ”
イザヤ書 14:12 口語訳1955
“暁の子、ルシファー（天使）よ”
イザヤ書 14:12 リビングバイブル
“O Lucifer, son of the morning!
Isaiah 14:12 King James Version
“morning star, son of the dawn!”
Isaiah 14:12 New International Version
省4
998: カフェラテ 2018/09/07(金)15:54 ID:RSc1IFNx(29/30) AAS
>>992
乙です
999: カフェラテ 2018/09/07(金)15:55 ID:RSc1IFNx(30/30) AAS
>>993
あ、パウロに限定でしたか？
1000: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:58 ID:A5n2kAMW(22/22) AAS
>>997
そのあたりに関しては、カフェラテさんと、
見解は同じかもしれません。
まず、あなたはどうみてますか。
お聞きします。
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