[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ40 【キリスト】 (1002ﾚｽ)
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1: 日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY [age] 2018/09/04(火)20:34 ID:bVC3/04O(1) AAS
愛のシリーズ 第40弾
✝イザヤ書 51:15
わたしは海をふるわせ、
その波をなりどよめかす
あなたの神、主である。
その名を万軍の主という。
前スレ
【イエス】 これはわたしの愛する子ｐａｒｔ39 【キリスト】
2chｽﾚ:psy
983: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:06 ID:A5n2kAMW(15/22) AAS
黒崎幸吉 注解だとか、また予型論的解釈
『キリスト教大辞典』関連など
このようなものは聖書からかけ離れた
サタン的神学であり、
この教えを広める者たちは神の裁きに会うでしょう。警告しておきます。
984(1): CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:09 ID:A5n2kAMW(16/22) AAS
「あなたがたがこんなにも早く、あなたがたをキリストの恵みの内へお招きになったかたから離れて、
違った福音に落ちていくことが、わたしには不思議でならない。それは福音というべきものではなく、
ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、キリストの福音を曲げようとしているだけのことです。
しかし、たといわたしたちであろうと、天からの御使であろうと、わたしたちが宣べ伝えた福音に反することをあなたがたに宣べ伝えるなら、
その人はのろわるべきです。
省2
985(1): カフェラテ 2018/09/07(金)15:09 ID:RSc1IFNx(24/30) AAS
>>959
うーん
「私は許さない」と言うのはイエス様では無くパウロの個人的な意見ですよね
986: カフェラテ 2018/09/07(金)15:11 ID:RSc1IFNx(25/30) AAS
>>966
気の所為か堂々巡りをしてる気がします(´･ω･｀)
987(1): 2018/09/07(金)15:12 ID:S6e9CHaM(15/16) AAS
「申す」の「申」は稲妻だよね。自然に宿る神さまを意味する漢字。
カローラ･レビン(稲妻)とスプリンター･トレノ(雷鳴)はパワーあったもんな・・・
まあプッシュロッドなどという古式ゆかしいA12エンジンは、チューンすればスゴかったけど。
988: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:24 ID:A5n2kAMW(17/22) AAS
>>985
イエス・キリストのみことばだけでなく、使徒とパウロの手紙も神の啓示なのです。
「律法も言って いるように、婦人たちは従う者でありなさい。」と聖書に書いてあるように、
パウロは、自分の考えで意見を述べてるのではなく、イエスの教えとヘブライ語聖書(旧約聖書)の律法から
神の教えをわたしたちに手紙を宛てています。
989(1): カフェラテ 2018/09/07(金)15:25 ID:RSc1IFNx(26/30) AAS
>>984
聖書を書き換えたらダメという事と捉えていますが、言語や翻訳をする人によって違う言葉や表現が用いられています
その事についてはどう思いますか？
ちなみにChristian dinner さんがお使いの聖書のバージョンは何ですか？
差し支えなければ教えていただけますか？
990: カフェラテ 2018/09/07(金)15:27 ID:RSc1IFNx(27/30) AAS
>>987
スプリンターのセダンに乗ってましたよ(°▽°)
こちらに無くてショックを受けた記憶…
991: 愛の天使 [あい] 2018/09/07(金)15:27 ID:oRXO0ZPy(39/39) AAS
「人の子」が最初に出てくるのはエノク書です。
エノクが天に上げられて、火の中で変性したときに
エノクに与えられたメシアの号なのでした。
年代的に、エノク書の次に「人の子」が出てくるのがダニエル書です。
ここには「人の子のようなもの」という言葉が登場します。
イエス･キリストは自らを「人の子」と呼びましたが
それは、エノク書、ダニエル書のメシア予言がユダヤ教社会に
流布していたからでしょう。
992(1): 2018/09/07(金)15:30 ID:S6e9CHaM(16/16) AAS
次スレ立てますた。
【イエス】 これはわたしの愛する子 part41 【キリスト】
2chｽﾚ:psy
993(2): CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:31 ID:A5n2kAMW(18/22) AAS
>>989
聖書は書き換えはありません。写本全て一致しています。このガラテヤ人への手紙もテトスの手紙もそうです。
パウロは律法から根拠を書いているので、言い訳は通用しませんよ。
994: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ ◆oPXbhrKCUQ 2018/09/07(金)15:36 ID:A5n2kAMW(19/22) AAS
世界的な権威であるブルース・M・メツガー博士の証言を参考サイトより
写本の正確性を示す二つの証拠
新約聖書の写本数の多さ
今日の新約聖書が原典の内容を正確に伝えていると言われる最も重要な根拠は、その「写本の多さ」にある。
ではなぜ写本数が多いと信頼できるのだろうか？それは、同一の写本が多いほど、特に違う場所から同一の写本が見つかったという事例が多いほど、
それらを比較研究し、原典の内容を推察しやすくなるからだ。
995: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:37 ID:A5n2kAMW(20/22) AAS
今日の新約聖書が原典の内容を正確に伝えていると言われる最も重要な根拠は、
その「写本の多さ」にある。ではなぜ写本数が多いと信頼できるのだろうか？それは、同一の写本が多いほど、
特に違う場所から同一の写本が見つかったという事例が多いほど、それらを比較研究し、原典の内容を推察しやすくなるからだ。
新約聖書の写本数は、ギリシャ語・ラテン語を合わせれば、約25000もの数に上るが、この数字は他のいかなる古代文献とも比較にならない。
聖書の次に多くの写本が残っている古代文献は、古代ギリシャでバイブルとして読まれていたホメロスの「イリアド」だが、現存するギリシャ語の写本は650部を切っている。
省2
996: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:44 ID:A5n2kAMW(21/22) AAS
原典と最古の写本の時間的隔たり
次に重要な要素が、聖書の原典と現存する最古の写本との時間的隔たりだ。当然のことながら、この時間的隔たりが少なければ少ないほど、写本の内容の信憑性が増していくこととなる。
新約聖書の場合、現存する写本と原典との時間的隔たりが30~300年程であるのに対して、他の古代文献の多くは、500年〜1000年もの時間的隔たりがあるのだ。
既に挙げたタキトゥスやガリア戦記などの著名な古代文献も、その時間的隔たりは、およそ900年に及ぶことからも、聖書との信憑性の大きな違いが容易に理解できるだろう。
以上に挙げた二つの点「写本の数が多いこと」「原典と写本との時間的隔たりが短いこと」を踏まえた上で、ブルース・M・メツガー博士は次のように語っている。
省1
997(1): カフェラテ 2018/09/07(金)15:53 ID:RSc1IFNx(28/30) AAS
>>993
全てイザヤ書14:12から
“黎明の子、明けの明星よ”
イザヤ書 14:12 口語訳1955
“暁の子、ルシファー（天使）よ”
イザヤ書 14:12 リビングバイブル
“O Lucifer, son of the morning!
Isaiah 14:12 King James Version
“morning star, son of the dawn!”
Isaiah 14:12 New International Version
省4
998: カフェラテ 2018/09/07(金)15:54 ID:RSc1IFNx(29/30) AAS
>>992
乙です
999: カフェラテ 2018/09/07(金)15:55 ID:RSc1IFNx(30/30) AAS
>>993
あ、パウロに限定でしたか？
1000: CHRISTIAN☆ディナー☆☆ 2018/09/07(金)15:58 ID:A5n2kAMW(22/22) AAS
>>997
そのあたりに関しては、カフェラテさんと、
見解は同じかもしれません。
まず、あなたはどうみてますか。
お聞きします。
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