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【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践16 (1002レス)
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桃太郎
2019/04/16(火)21:40
ID:4a6EtvPH(4/7)
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453: 桃太郎 [] 2019/04/16(火) 21:40:11.70 ID:4a6EtvPH これを聞いたミリンダ王はナーガセーナの答えに大いに驚愕し、矢つぎ早に質問をします。 たとえば、もし人格的個体が認められないならば、修行にはげむのは誰か、殺生をなすのは誰か、 酒を飲むのは誰かなどと、行為の主体およびその行為の責任をとる者についての鋭い質問をぶつけています。 さらに、いったいナーガセーナと呼ばれる当のものは何ものなのか、と問い、 こんどは具体的に、ナーガセーナを構成している心身の各要素を一つ一つとらえて、それがナーガセーナなのかと細かく問うていく。 髪、身毛、爪、歯、肉、骨、心臓などを初めとして、仏法の五蘊である色(物質的なかたち)、受(感受作用)、想(表象作用)、行(形成作用)、 識(識別作用)の一つ一つがナーガセーナなのかと聞き、最後に五蘊の合したものがナーガセーナなめか、 また五蘊以外の何かがナーガセーナなのかと問い詰めていくけれども、結局、すべてそうではないと否定される。 ついに、ミリンダ王は業を煮やして、「ナーガセーナあなたは虚言を語った」といって立腹してしまいます。 ところがその後、ナーガセーナはただちにミリンダ王の用いた同じ論法でもって、ミリンダの車について反論していきます。 つまり、車を構成している各部分について、一つ一つ、それが車ですかと問うていきます。 轅、軸、輪、車体、車棒、軛などについて、それが車であるかと問い、さらに、その全部を合したもの、あるいはそれらの要素以外のなにかが車なのかと問い、 ミリンダをしてすべて車ではないと答えさせます。その結果、ナーガセーナもミリンダ王と同じように、あなたは嘘言を語った、といって非難するのです。 −−−−−−−−−− ※まさに見事な反論です。ナーガセーナに問いつめられたミリンダ王は、車というのが、軛に縁って、軸に縁って、 輪に縁って、車体に縁って、車棒に縁って、「車」という名称・仮名・通称が起こるのであることを理解し、 それをナーガセーナに語るのですね。そして、ナーガセーナは、王のその解答を用いて、巧みに、人格的個体が存在しないことを認めさせてしまう。 この結論を聞いたミリンダ王は、「すばらしい、尊者ナーガセーナよ。立派です。尊者ナーガセーナよ」といって感嘆したと記されています。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1551435418/453
これを聞いたミリンダ王はナーガセーナの答えに大いに驚し矢つぎ早に質問をします たとえばもし人格的個体が認められないならば修行にはげむのは誰か殺生をなすのは誰か 酒を飲むのは誰かなどと行為の主体およびその行為の責任をとる者についての鋭い質問をぶつけています さらにいったいナーガセーナと呼ばれる当のものは何ものなのかと問い こんどは具体的にナーガセーナを構成している心身の各要素を一つ一つとらえてそれがナーガセーナなのかと細かく問うていく 髪身毛爪歯肉骨心臓などを初めとして仏法の五である色物質的なかたち受感受作用想表象作用行形成作用 識識別作用の一つ一つがナーガセーナなのかと聞き最後に五の合したものがナーガセーナなめか また五以外の何かがナーガセーナなのかと問い詰めていくけれども結局すべてそうではないと否定される ついにミリンダ王は業を煮やしてナーガセーナあなたは虚言を語ったといって立腹してしまいます ところがその後ナーガセーナはただちにミリンダ王の用いた同じ論法でもってミリンダの車について反論していきます つまり車を構成している各部分について一つ一つそれが車ですかと問うていきます 軸輪車体車棒などについてそれが車であるかと問いさらにその全部を合したものあるいはそれらの要素以外のなにかが車なのかと問い ミリンダをしてすべて車ではないと答えさせますその結果ナーガセーナもミリンダ王と同じようにあなたは嘘言を語ったといって非難するのです まさに見事な反論ですナーガセーナに問いつめられたミリンダ王は車というのがに縁って軸に縁って 輪に縁って車体に縁って車棒に縁って車という名称仮名通称が起こるのであることを理解し それをナーガセーナに語るのですねそしてナーガセーナは王のその解答を用いて巧みに人格的個体が存在しないことを認めさせてしまう この結論を聞いたミリンダ王はすばらしい尊者ナーガセーナよ立派です尊者ナーガセーナよといって感嘆したと記されています
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