[過去ﾛｸﾞ] 【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践16 (1002ﾚｽ)
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987: 2019/06/06(木)20:42 ID:W8co6OPK(3/3) AAS
つまり、お釈迦さまは確実に悪魔と対談しておきながら、人間には
その背景を説明せず終わった。だから俺が代わりに説明してやった。
988: 2019/06/06(木)23:05 ID:xsESUC2J(1/2) AAS
悪魔ってのは時代のパラダイム、集団潜在意識みたいなものだと思うけどな
989: 2019/06/06(木)23:08 ID:xsESUC2J(2/2) AAS
今だったら唯物論的な科学絶対みたいな潜在意識というのは強いから
これに気づいてない人に瞑想の話をすると人が変わったように軽蔑の態度を取ってきたりするでしょう
そういうのが悪魔の顕現だと思ってる
990: 2019/06/07(金)12:56 ID:faLmEztv(1) AAS
お釈迦様の教えは口伝であるのに古い経典に｢お経を読みなさい｣とかいてあるのはどういうことですか？
経典なんかなかったはずですよ。
991: 2019/06/07(金)13:34 ID:FEmIR2bq(1/4) AAS
効果があるからでしょ
992: 2019/06/07(金)14:04 ID:FEmIR2bq(2/4) AAS
バーヒヤさん、それでは、ここに、このように、あなたは学ぶべきです。
『見られたものにおいては、見られたもののみが有るであろう。
聞かれたものにおいては、聞かれたもののみが有るであろう。
思われたものにおいては、思われたもののみが有るであろう。
識られたものにおいては、識られたもののみが有るであろう』と。
バーヒヤさん、まさに、このように、あなたは学ぶべきです。
バーヒヤさん、まさに、あなたにとって、
見られたものにおいては、見られたもののみが有るであろうことから、
聞かれたものにおいては、聞かれたもののみが有るであろうことから、
思われたものにおいては、思われたもののみが有るであろうことから、
省7
993: 2019/06/07(金)14:34 ID:NdQlxLR9(1) AAS
☆
>>970
>>972
>両者が使っている「認識」という言葉の定義が違ってる可能性はないですか？
ふ〜む =^・・^= わかりゃんけど．とりあえず
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スッタニパータ 1026
無明が頭であると知れ
明知が
信仰と念いと精神統一と意欲と努力とに結びついて
省12
994(1): 2019/06/07(金)15:30 ID:b7Oqtrg9(1) AAS
スピ系の本などによく自分に起きている現象（身受）を映画のスクリーンを
通してみているような状態
というのは仏教的になにか名前があるのでしょうか？
995(1): 2019/06/07(金)16:08 ID:j13IsXYl(1/2) AAS
大念住経にそのような記述がありますよ。
身をただ身とみる、受をただ受とみる、というのが。
996: 2019/06/07(金)16:10 ID:j13IsXYl(2/2) AAS
違ってたらすいません。
997: 2019/06/07(金)16:22 ID:FEmIR2bq(3/4) AAS
如実知見
998: 2019/06/07(金)16:23 ID:FEmIR2bq(4/4) AAS
諸法実相
999: 2019/06/07(金)18:47 ID:LpUon4EQ(1) AAS
マーヤ
1000: 2019/06/07(金)18:55 ID:8jt8I4WC(1) AAS
その場合の「見る」は、
はたして、「スクリーンの映像」を見るような「見る」でよいのだろうか？ >>994-995
たとえば、生まれつき視覚ゼロの者も、身を念じて観察することは可能だろうし、
意によって身体を化作することも、経典の記述に従うなら可能だろうし。
（視覚の無い者は見ることができない、という制限は無かったと思う）
特にスピ系とか心霊系に多いんだけど、
「見る」「見える」って、 ≪（健常者が視覚に頼るような）『映像としての』見る≫ なんだろうか？
（たとえば「幽体離脱」なんかも、手術中の自分を
【上空から】【見下ろして】【見ている】 なんて言い方が多いけど、
それって、もろに ≪健常者の、映画鑑賞のような（絵コンテのような）見え方≫
省1
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