[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
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121(2): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:14 ID:pRcI9Tq3(5/21) AAS
【初心者】キリスト教＠談話室778【歓迎♪】
573ろんぎぬす2019/07/06(土) 19:13:45.13ID:OQhso5RW
聖書 豆知識 その２
【 紀元前と紀元後 】
Ａ．Ｄ．＝[羅]アノ[Ｈ]アドナイ、［羅］年[Ｈ]主の
↑
復活・昇天・聖霊降臨・教会の成立、生者への福音伝道の開始。[使徒の働き・使徒行伝・使徒言行録]
神の子・主イエス＿キリストの誕生
十字架で死して葬られ陰府に降り、死者にも福音を宣べ伝えた。[ペテロ一4:6]
↓
省8
122: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:15 ID:pRcI9Tq3(6/21) AAS
【初心者】キリスト教＠談話室775【歓迎♪】
2chｽﾚ:psy
692神も仏も名無しさん2019/06/26(水) 10:40:52.69ID:KMqA0yaH
1ペテロ3:19
こうして、彼は獄に捕われている霊どものところに下って行き、宣べ伝えることをされた。
3:20これらの霊というのは、むかしノアの箱舟が造られていた間、神が寛容をもって
待っておられたのに従わなかった者どものことである。
とはあるが、これはノアの洪水時代に滅ぼされた諸霊なので義人ではないし
123: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:18 ID:pRcI9Tq3(7/21) AAS
【イエス】 これはわたしの愛する子 Part99 【キリスト】
2chｽﾚ:psy
286リドヴィナ2019/07/19(金) 18:31:06.61ID:ITLQYfb3
まちこの間違い
１ キリストは罪とされたのではありません。罪祭とされたの。
日本語訳がそうなってるからといって鵜呑みにしてはいけません。
旧約聖書とヘブライ語の慣用句と用法と照らし合わせなければ正しい意味はつかめません。
２ キリストは神に呪われていません。罪を一度も犯していないのですし、
「父は私が自らを死に渡すことを祝福してくださっている」と
ヨハネ福音書でいっておられます。
省2
124: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:22 ID:pRcI9Tq3(8/21) AAS
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 6章
7節 思い違いをしてはいけません。
神は、人から侮られることはありません。
人は、自分の蒔いたものを、また刈り取ることになるのです。
8節 自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、
霊に蒔く者は、霊から永遠の命を刈り取ります。
9節 たゆまず善を行いましょう。
飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10節 ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、
特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。
省1
125: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:24 ID:pRcI9Tq3(9/21) AAS
新約聖書 コリントの信徒への手紙一 15章
42節 死者の復活もこれと同じです。
蒔かれるときは朽ちるものでも、朽ちないものに復活し、
43節 蒔かれるときは卑しいものでも、輝かしいものに復活し、
蒔かれるときには弱いものでも、力強いものに復活するのです。
44節 つまり、自然の命の体が蒔かれて、霊の体が復活するのです。
自然の命の体があるのですから、霊の体もあるわけです。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
126: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:25 ID:pRcI9Tq3(10/21) AAS
新約聖書 ルカによる福音書 20章
34節 イエスは言われた。「この世の子らはめとったり嫁いだりするが、
35節 次の世に入って死者の中から復活するのに
ふさわしいとされた人々は、めとることも嫁ぐこともない。
36節 この人たちは、もはや死ぬことがない。
天使に等しい者であり、復活にあずかる者として、神の子だからである。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
127(1): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:27 ID:pRcI9Tq3(11/21) AAS
新約聖書 ヨハネによる福音書 10章
34節 そこで、イエスは言われた。「あなたたちの律法に、
『わたしは言う。あなたたちは神々である』と書いてあるではないか。
参照 詩編８２篇６節
聖書 新共同訳 日本聖書協会
128: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:28 ID:pRcI9Tq3(12/21) AAS
新約聖書 コリントの信徒への手紙一 15章
25節 キリストはすべての敵を御自分の足の下に置くまで、
国を支配されることになっているからです。
26節 最後の敵として、死が滅ぼされます。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
129: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:41 ID:pRcI9Tq3(13/21) AAS
新約聖書 ヘブライ人への手紙 7章
27節 この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、
次に民の罪のために毎日いけにえを献げる必要はありません。
というのは、このいけにえは
ただ一度、御自身を献げることによって、成し遂げられたからです。
新約聖書 ローマの信徒への手紙 7章
6節 しかし今は、わたしたちは、
自分を縛っていた律法に対して死んだ者となり、律法から解放されています。
その結果、文字に従う古い生き方ではなく、“霊”に従う新しい生き方で
仕えるようになっているのです。
省5
130(1): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:43 ID:pRcI9Tq3(14/21) AAS
新約聖書 コリントの信徒への手紙二 4章
8節 わたしたちは、四方から苦しめられても
行き詰まらず、途方に暮れても失望せず、
9節 虐げられても見捨てられず、打ち倒されても滅ぼされない。
新約聖書 ローマの信徒への手紙 5章
3節 そればかりでなく、苦難をも誇りとします。
わたしたちは知っているのです、苦難は忍耐を、
4節 忍耐は練達を、練達は希望を生むということを。
5節 希望はわたしたちを欺くことがありません。
わたしたちに与えられた聖霊によって、
省2
131: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:44 ID:pRcI9Tq3(15/21) AAS
新約聖書 コリントの信徒への手紙二 4章
13節 「わたしは信じた。それで、わたしは語った」
と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っているので、
わたしたちも信じ、それだからこそ語ってもいます。
（参照 詩編１１６篇１０節）
新約聖書 ヤコブの手紙 4章
5節 それとも、聖書に次のように書かれているのは
意味がないと思うのですか。
「神はわたしたちの内に住まわせた霊を、
ねたむほどに深く愛しておられ、
省4
132(1): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:45 ID:pRcI9Tq3(16/21) AAS
新約聖書 ペトロの手紙一 4章
8節 何よりもまず、心を込めて愛し合いなさい。
愛は多くの罪を覆うからです。
9節 不平を言わずにもてなし合いなさい。
10節 あなたがたはそれぞれ、賜物を授かっているのですから、
神のさまざまな恵みの善い管理者として、
その賜物を生かして互いに仕えなさい。
11節 語る者は、神の言葉を語るにふさわしく語りなさい。
奉仕をする人は、神がお与えになった力に応じて奉仕しなさい。
それは、すべてのことにおいて、イエス・キリストを通して、
省3
133(1): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:48 ID:pRcI9Tq3(17/21) AAS
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
26節 魂のない肉体が死んだものであるように、
行いを伴わない信仰は死んだものです。
新約聖書 ヘブライ人への手紙 13章
15節 だから、イエスを通して賛美のいけにえ、
すなわち御名をたたえる唇の実を、絶えず神に献げましょう。
16節 善い行いと施しとを忘れないでください。
このようないけにえこそ、神はお喜びになるのです。
新約聖書 エフェソの信徒への手紙 6章
10節 最後に言う。主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。
省5
134(3): ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:49 ID:pRcI9Tq3(18/21) AAS
イエス・キリスト(ヨシュア・メシア、ヘブル語・ヘブライ語)
マラナ タ（マラン アファ、アラム語・アラマイ語）
135: ろんぎぬす 2019/07/23(火)11:01 ID:pRcI9Tq3(19/21) AAS
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
22節 アブラハムの信仰がその行いと共に働き、
信仰が行いによって完成されたことが、これで分かるでしょう。
23節 「アブラハムは神を信じた。それが彼の義と認められた」
という聖書の言葉が実現し、彼は神の友と呼ばれたのです。
（参照 イザヤ４１章８節、創世記１５章６節）
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 3章
13節 キリストは、わたしたちのために呪いとなって、
わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。
「木にかけられた者は皆呪われている」と書いてあるからです。
省6
136(2): ろんぎぬす 2019/07/23(火)11:02 ID:pRcI9Tq3(20/21) AAS
賛美歌２７０番
１ 信仰こそ旅路を 導く杖 よわきを強むる 力なれや
こころ勇ましく 旅を続け行かん この世の危うき 恐るべしや
２ わが主を頭と 仰ぎ見れば ちからの泉は 湧きて尽きず
恵み深き主の 御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も 安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ 近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の 杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを 強く生かしたる 御霊を我にも 与えたまえ アーメン
動画ﾘﾝｸ[YouTube]
省2
137: ろんぎぬす 2019/07/23(火)11:04 ID:pRcI9Tq3(21/21) AAS
新約聖書 ローマの信徒への手紙 10章
10節 実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるのです。
新約聖書 ローマの信徒への手紙 9章
16節 従って、これは、人の意志や努力ではなく、神の憐れみによるものです。
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
13節 人に憐れみをかけない者には、憐れみのない裁きが下されます。
憐れみは裁きに打ち勝つのです。
聖書 新共同訳 日本聖書協会
138: ろんぎぬす 2019/07/24(水)07:58 ID:bG2xkRLF(1/3) AAS
あるスレッドを見ての事ですが、聖句をあげて感想を一言。
イエスの命は、イエスの血という、置換して解釈しているのかどうか。
異端とされるエホバの証人が輸血は血を食べる事だからしてはいけない
と主張する根拠の聖句でもある。
旧約聖書 レビ記 17章
11節 肉の命は血にあるからである。
あなたがたの魂のために祭壇の上で、あがないをするため、
わたしはこれをあなたがたに与えた。
血は命であるゆえに、あがなうことができるからである。
旧約聖書 申命記 12章
省3
139(1): ろんぎぬす 2019/07/24(水)08:09 ID:bG2xkRLF(2/3) AAS
ユダヤ教で
肉類と乳製品を一緒に食べてはならない
戒めがある。
律法の書（創世記・出エジプト記・
レビ記・民数記・申命記）で
子やぎを、その母の乳で煮てはならない
と書かれてある事が根拠だと言われている。
私は個人的には母子に残酷な事はしてはならないとか
そういう道徳的な良心に訴えた戒めだと受け止めている。
旧約聖書 出エジプト記 23章
省15
140: 2019/07/24(水)08:24 ID:d1sfRKLw(1/6) AAS
このようなわけで、一人の人(アダム)によって罪が世に入り、
罪によって死が入り込んだように、死はすべての人に及んだのです。
すべての人が罪を犯したからです。(ローマ5:12)
あなた方は、罪から解放されて神の奴隷となり、聖潔に至る実を得たのです。
その行き着く所は永遠の命です。罪が支払う報酬は死です。しかし、神の賜物は、
わたしたちの主キリスト・イエスによる永遠の命なのです。（ローマ6ː23)
あなた方の体だは、もはや自分自身のものではないのです。あなた方は、代価を払って
買い取られたのです。ですから自分の体をもって、神の栄光を現しなさい。
(コリント第一6ː19-20)
死が一人の人によって来たのだから、死者の復活も一人の人によって来るのです。
省3
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