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【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/
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437: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:00:34 ID:Os5Ko3+C 新共同訳 マタイによる福音書 19章 19節 父母を敬え、 また、隣人を自分のように愛しなさい。』」 ギリシャ語 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ １９ 19 τίμα はちみつ（敬え） τὸν πατέρα パテラ 父 καὶ τὴν μητέρα, メーテラ 母 καί, ἀγαπήσεις チャンスは （アガペセイス 愛しなさい） τὸν πλησίον 近くに（隣人を） σου ὡς σεαυτόν. （自分のように σε αυτό その中に） 現代ギリシャ語 Σεβαστείτε 敬え http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/437
438: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:01:58 ID:Os5Ko3+C 新共同訳 マタイによる福音書 22章 40節 律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている。」 ギリシャ語 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ２２ 40 ἐν ταύταις あなたは（基づく ταύται 特定されている） ταῖς δυσὶν 難しい （δυ 二、２） ἐντολαῖς インドラ（掟 τολαῖς 全然 ολαῖς すべて） ὅλος 記事 ὁ νόμος 法律 ノモス（律法） κρέμαται ハングする（全部 捕まえる 覆う） καὶ οἱ προφῆται. 預言者 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/438
439: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:02:57 ID:Os5Ko3+C 約束 やくそく シンフォニサス マタイ２０：１−１６ 新共同訳 マタイによる福音書 20章 2節 主人は、一日につき一デナリオンの約束で、 労働者をぶどう園に送った。 ギリシャ語 ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ ２０ 2 συμφωνήσας 同意した symfonísame（約束した） δὲ μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηναρίου ディナール（デナリオン） τὴν ἡμέραν ἀπέστειλεν αὐτοὺς εἰς τὸν ἀμπελῶνα αὐτοῦ. http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/439
440: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:05:24 ID:Os5Ko3+C 新共同訳 マタイによる福音書 20章 13節 主人はその一人に答えた。 『友よ、あなたに不当なことはしていない。 あなたはわたしと 一デナリオンの約束をしたではないか。 13 ὁ δὲ ἀποκριθεὶς （ἀποκριθε 彼は答えた） ἑνὶ αὐτῶν それ εἶπεν, 彼は言った ἑταῖρε, ありがとう οὐκ ἀδικῶ 試用 （不当、試す） σε· οὐχὶ いや δηναρίου ディナール（デナリオン） συνεφώνησάς あなたは同意する synefónisás（約束した） http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/440
441: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:06:39 ID:Os5Ko3+C >>440 つづき μοι; http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/441
442: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:08:25 ID:Os5Ko3+C 契約 けいやく ディアテーケース 新共同訳 ローマの信徒への手紙 9章 4節 彼らはイスラエルの民です。 神の子としての 身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 ギリシャ語 ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ９ 4 οἵτ ινές εἰσιν ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι ディアテーカイ 契約 καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι, http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/442
443: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:10:18 ID:Os5Ko3+C 新共同訳 コリントの信徒への手紙一 11章 25節 また、食事の後で、杯も同じようにして、 「この杯は、わたしの血によって立てられる 新しい契約である。 飲む度に、わたしの記念としてこのように行いなさい」と 言われました。 ギリシャ語 ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Αʹ １１ 25 ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ディアテーケー 契約 ἐστὶν ἐν τῶ ἐμῶ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἐὰν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/443
444: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:11:01 ID:Os5Ko3+C 新共同訳 マルコによる福音書 14章 24節 そして、イエスは言われた。 「これは、多くの人のために流されるわたしの血、 契約の血である。 ギリシャ語 ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ １４ 24 καὶ εἶπεν αὐτοῖς, τοῦτό ἐστιν τὸ αἷμά μου τῆς διαθήκης ディアテーケース 契約の τὸ ἐκχυννόμενον ὑπὲρ πολλῶν· http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/444
445: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 12:16:13 ID:Os5Ko3+C 新約聖書のギリシャ語と、旧約聖書七十人訳のギリシャ語で。 律法 ノモス （新約聖書） >>438 言葉（十戒の戒） リーマタ （七十人訳、ギリシャ語の旧約聖書） >>425-432 >>434 掟（いましめ） エントラス （新約聖書） >>435-438 約束 シンフォニサス（新約聖書） >>439-441 契約 ディアテーケース（新約聖書） >>442-444 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/445
446: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 20:22:16 ID:7feJvtz9 スロさんのレスを参照してくださいね。 >>435 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/39n >>436 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/40n >>437 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/41-42 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/446
447: ろんぎぬす [sage] 2019/08/21(水) 20:23:22 ID:7feJvtz9 つづきです。 こちらも、スロさんのレスを参照してくださいね。 >>438 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/254n >>439 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/68n >>440-441 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1502280020/86n http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/447
448: ろんぎぬす [sage] 2019/08/22(木) 22:42:00 ID:yf4df1gk 日ごとの福音 2019年8月22日(木曜日) 年間第20木曜日 天の元后聖マリア 記念日 第一朗読 士師記11・29-39a 彼女が父のもとに帰って来ると、エフタは立てた誓いどおりに娘をささげた 士師記 その日、11・29 (略) 31 わたしがアンモンとの戦いから無事に帰るとき、 わたしの家の戸口からわたしを迎えに出て来る者を主のものといたします。 わたしはその者を、焼き尽くす献げ物といたします。」 32 こうしてエフタは進んで行き、アンモン人と戦った。 主は彼らをエフタの手にお渡しになった。 (略) 34 エフタがミツパにある自分の家に帰ったとき、 自分の娘が鼓を打ち鳴らし、踊りながら迎えに出て来た。 彼女は一人娘で、彼にはほかに息子も娘もいなかった。 35 彼はその娘を見ると、衣を引き裂いて言った。 「ああ、わたしの娘よ。お前がわたしを打ちのめし、 お前がわたしを苦しめる者になるとは。 わたしは主の御前で口を開いてしまった。取り返しがつかない。」 (略) 38 彼は「行くがよい」と言って、娘を二か月の間去らせた。 彼女は友達と共に出かけ、山々で、処女のままであることを泣き悲しんだ。 39 二か月が過ぎ、彼女が父のもとに帰って来ると、 エフタは立てた誓いどおりに娘をささげた。 信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/448
449: ろんぎぬす [sage] 2019/08/22(木) 23:00:47 ID:yf4df1gk kstsituzinituite ｢執事について｣ テモテヘの手紙一 ３章８節−１３節 http://minoru.la.coocan.jp/kstsituzinituite.html ・・・・・ ところが、カトリック教会になるに及んで、 牧師職、長老職、執事職は本来の姿が崩れました。 牧師職はなくなり、ローマ法王を頂点とした司祭制度に変質しました。 長老職もなくなりました。 執事という名称は残りましたが、愛の奉仕を行うものではなくなりました。 具体的に言いますと、ローマ法王を頂点として、 下に、司教、司祭、執事、副執事、副執事を助けるもの、礼拝で文書を読む者、 門番という７つの階級が出来まして、 執事は、司祭すなわち神父の助手、お手伝いのようなものにされてしまいました。 では、教会の中の貧しい人々、やめる人々、弱さを持つ人々への配慮は 誰が行ったのかと言いますと、修道院です。 修道士や修道女が行ったのです。 執事という名称の職務はありましたが、 しかし、もはや愛の奉仕を行うことはありませんでした。 また、献金の管理も別の者がするようになりました。こうして、 執事職は変質してしまいました。 ・・・・・ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/449
450: ろんぎぬす [sage] 2019/08/22(木) 23:01:36 ID:yf4df1gk 「でも、プリスカは男性伝道者アポロに教えませんでしたか（使徒１８：２６）？ しかも彼女の名前は夫アクラの名前よりも『先に』書かれています。 ですから、聖書は女性の霊的リーダーシップを認めているのです」 という主張はどうでしょうか。 - 巡礼者の小道（Pursuing Veritas） http://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/entry/2016/12/22/160031 ・・・・・ 使徒１８章のここの聖句では、プリスカとアクラが 公的に教えたのだと読み手に誤解を与えないよう、 「それを聞いていたプリスカとアクラは、 『彼を招き入れて（they took him）』、神の道をもっと正確に彼に説明した」 （使徒１８：２６）とわざわざ記されてあるのです。 「彼を招き入れて」という句から指し示される事は、 二人が彼に話しかける機会を待っていて、 公衆の面前から少し離れたところに彼を呼び寄せた、ということです。*7 ・・・・・ 回答３. プリスカの例は、女性が、公同の集会の場で、 聖書を教えることを正当化する根拠とはなりません。 前章でみましたように、教会の公同の集まりという具体的な状況において、 パウロは、統治（governing）と教え（teaching）という 二つの活動を男性だけに規制しています。 （１コリ１４：３３−３６、１テモテ２：１１−１５、 また１テモテ３章およびテトス１章で言及されている 長老・牧師の適性条件についての章も参照のこと）。 そして、使徒１８：２６において、プリスカと夫アクラが、 私的にアポロに説明したことはこれらの諸聖句に矛盾していません。*9 ・・・・・ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/450
451: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 07:13:44 ID:mk97xUrx 死は勝利にのまれた！ ( 宗教 ) - その名は不思議 - Yahoo!ブログ https://blogs.yahoo.co.jp/jordan_nobita/26964964.html ローマ・カタコンベ新聞」紀元5８年〇月〇日号(2015.9.25) http://d.hatena.ne.jp/images/diary/s/shirasagikara/2015-09-25.jpg 「昨夜、カタコンベ（地下墓地）でうれしい集会があった」 「使徒パウロから、わがローマ教会にあてた長文の手紙を、 ギリシアのケンクレア教会女性世話役フェベがたずさえて来て、 その第1回の朗読会がひらかれたのだ」。 ・・・・・ 「葬りの儀式を行う広間の岩の上で、 パウロの同労者・女性長老プリスカが祈ったあと、 フェベが立ち、燭台の光にパウロの手紙をかざしながら朗読を始めた」 ・・・・・ 「パウロはプリスカを始め、ローマ教会の主要信徒の名前27人を挙げ、 その半分の14人は奴隷だった」 ・・・・・ 「神は、わたしの福音すなわちイエス・キリストについての宣教によって、 あなたがたを強くすることがおできになります」（ローマ15・25） ＜写真は金モクセイの花＞ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/451
452: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 08:22:46 ID:mk97xUrx 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 232 14ろんぎぬす2019/08/23(金) 07:42:14.07ID:mk97xUrx シャロンさん、お久しぶりです。 こちらの板を読んでいたら、返レスを頂ければと思います。 酒があっても（酒を見ていても）飲まなければいいのです。という アドバイスに感謝しています。 この励ましで、減酒を頑張る気になりました。 最近は、週に２ヶ日断酒（日、火とか月、土とか）をしていたのが、 先週は５ヶ日断酒（日〜木）が、できるようになったのです。 仕事が終わった平日最終日の金曜だけ飲みましょうという目標です。 今月は、１週間内での減酒に成功しているのでうれしいです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/452
453: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 08:24:19 ID:mk97xUrx 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 232 15ろんぎぬす2019/08/23(金) 08:08:37.75ID:mk97xUrx 阿含宗の開祖が若い頃に天台宗だか真言宗で修業して得た言葉が 「 請願なきは菩薩の魔事なり 」と言っていたのを思い出したのです。 伏線の話になるのですが 今年の３月に正教会で大斎（おおものいみ）の講話を 神父様から聞きました。 大斎は、カトリック教会の 四旬節の灰の水曜と受難週の金曜に当たる 断食の事です。 信徒の皆さんの中には 厳格に断食を守った方もいるのでしょうけれども １週間ごとに肉類や乳製品や卵や魚や油ものを断つのは 正直、腹にこたえると思います。 私は、仕事前の午前中のおやつで マックのソーセージ・マフィン（牛肉、肉類）をアップル・パイに変え コーヒーにクリーム（牛乳、乳製品）を入れず 断酒もする事にしたのです。 自分の中での前例として、１ヶ月以上断酒できたのだから 目標（請願）を持って頑張りましょう、という気になったのです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/453
454: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 08:24:58 ID:mk97xUrx 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 232 16ろんぎぬす2019/08/23(金) 08:13:41.41ID:mk97xUrx 352神も仏も名無しさん2018/12/09(日) 18:46:54.09ID:bCxJQqQS ＞ 何寝言いってんだ、そんなにユダヤの風習が良いなら ＞ 「お宅が『割礼かつれい』してください」 ＞ 「安息日には火を使わず、千歩以上歩かないで」 ＞ 「ヒレとウロコのない魚〜寿司ネタの大部分」食べないように ＞ 等々よろしく ユダヤの風習ねぇえ。ハンバーガーも食べられません。 ユダヤの掟では、乳製品と肉は合わせて食べてはいけないのです。 旧約聖書に、母ヤギの乳で、子ヤギの肉を煮てはならないという 律法から来るユダヤの風習です。 ユダヤ教のチーズと肉を合わせた料理の禁止（乳で肉を煮ない）の出典は 次の通りです。 旧約聖書 申命記 14章 21節 死んだ動物は一切食べてはならない。 町の中にいる寄留者に与えて食べさせるか、外国人に売りなさい。 あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。 あなたは子山羊をその母の乳で煮てはならない。 【 聖書 新共同訳 日本聖書協会 】 旧約聖書の「レビ記（祭司文書）」「申命記（第２の律法）」には、 古代ユダヤ教の祭儀に関する記述が多くあります。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/454
455: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 08:34:19 ID:mk97xUrx 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 230 789ろんぎぬす2019/08/04(日) 17:45:01.47ID:3BJAMEgr 聖書を長年読んでこられたと思うんですが 聖書原理主義をドウ思うんですかね。 聖書は前提条件を抜くと 真反対の事が、両方とも載っているので 信者が従うべき聖職者の聖書を読む時の切り口によって 右にでも左にでも教えを説けるんですよ。 聖書ではなく、相談相手の聖職者の教養や愛情によって ドウにでもなるんです。 坊さんに逆らえば、破門。 牧師先生や神父様に逆らえば、破門。 しょせん宗教は、おかみに逆らえば、 その宗教では生きていけないモノなんです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/455
456: ろんぎぬす [sage] 2019/08/23(金) 08:35:56 ID:mk97xUrx 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 230 796ろんぎぬす2019/08/04(日) 18:42:49.46ID:4wSHSaL/ 私も含めて、このスレッドの皆さんには、往々（おうおう）にしてある事なんです。 自分たちに 都合の悪い聖書箇所は、解釈合憲なんですよ。 都合の良い聖書箇所は、字面（じづら）通り、そのまま受け入れるんです。 そういう身勝手な宗教、あるいは身勝手な教会の人達なんです。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/456
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