[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
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58(1): ろんぎぬす 2019/07/21(日)14:29 ID:ncB09uya(12/22) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
406ろんぎぬす2019/03/19(火) 19:21:52.97ID:K4XfRdZR
>405 つづき
注
ｐ６４６
88) マタイ１２・５、ヨハネ７・２３参照。
89) マタイ２８・１、ルカ２４・１、ヨハネ２０・１参照。
90) マルコ１６・１、マタイ２８・１参照。
91) 聖ユスチノ『第１弁証論』
（S.iustinus,Apologia,1,67:CA 1,188[PG 6,429-432]）。
省6
59: ろんぎぬす 2019/07/21(日)14:31 ID:ncB09uya(13/22) AAS
673ろんぎぬす2019/05/06(月) 14:50:39.97ID:C4c2YCOO
ジャン・ダニエルー キリスト教史 １ 初代教会 平凡社
上智大学中世思想研究所 編訳／監修 定価：本体1,553円（税別）
第４章 エフェソス、エデッサ、ローマ
ｐ１１０
・・・エイレナイオスという第一級の証人がある。
彼自身アジア州の出身であり、ヨハネの弟子のポリュカルポスの
知り合いであったが、・・・。
そしてポリュカルポスとパピアスはこのヨハネの弟子であった。
・・・
省31
60: ろんぎぬす 2019/07/21(日)14:33 ID:ncB09uya(14/22) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
92ろんぎぬす2019/03/12(火) 19:59:25.34ID:SHQv64Vy
毎日のミサ ２０１９年２月号（通巻第３６１号）
カトリック中央協議会 定価（本体四一八円＋税）
今月の教会暦（目次）
２３日（土・記念・赤）聖ポリカルポ司教殉教者・・・８４
ｐ８４
ポリカルポは使徒たちの直弟子であり、スミルナの司教であった。
彼は、殉教の地に向かって旅行を続けたアンチオケのイグナチオを、
スミルナであたたかく迎えた。後に、復活祭の日付の問題について
省17
61: ろんぎぬす 2019/07/21(日)14:36 ID:ncB09uya(15/22) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
94ろんぎぬす2019/03/12(火) 20:02:55.13ID:SHQv64Vy
新約聖書続編というべき使徒教父文書から紹介（ 忘備録 ）
講談社文芸文庫 使徒教父文書 荒井献［編］
目次
解説 四五五
「イグナティオスの手紙」解説 八木誠一
ｐ４６５
イグナティオスはシリアのアンティオキア第二代の監督であった。
トラヤヌス帝（在位九八 − 一一七）下の迫害のとき、
省23
62: ろんぎぬす 2019/07/21(日)14:37 ID:ncB09uya(16/22) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
93ろんぎぬす2019/03/12(火) 20:01:44.62ID:SHQv64Vy
新約聖書続編というべき使徒教父文書から紹介（ 忘備録 ）
使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編]
十二使徒の教訓 デイダケー
バルナバの手紙
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（?）
クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（?）
イグナティオスの手紙
ポリュカルポスの手紙
省12
63(5): ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:44 ID:ncB09uya(17/22) AAS
＞ 【初心者】キリスト教＠談話室781【歓迎♪】
＞ 2chｽﾚ:psy
＞
＞ 978甲賀流工作員2019/07/21(日) 14:43:44.54ID:s3Wg/Wi8
＞ 日本共産党より、北朝鮮共産党のほうがましかもな
平壌では
朝鮮共産党北部分局
を発足させ
朝鮮戦争でソウルの監獄から解放された
省9
64: ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:47 ID:ncB09uya(18/22) AAS
>>63 つづき
個人的には
西漢とも呼ばれた
前漢の時代の四郡の楽浪郡で
殺した中国人の名前を名乗って生き残った
省7
65: ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:48 ID:ncB09uya(19/22) AAS
>>63 つづき
日本では終戦直後に
神奈川県の川崎市で
戦災を逃れた家屋にいた
殺した日本人の苗字（みよじ）を「通名」で名乗って
省3
66: ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:50 ID:ncB09uya(20/22) AAS
>>63 つづき
李氏朝鮮時代から
朝鮮人が歴史改ざんの民族として
明朝や清朝の漢民族、中国人たちに警戒されていたのは
周知の事実だろう。
省6
67: ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:51 ID:ncB09uya(21/22) AAS
>>63 つづき
それなのに、現代韓国のドラマでは
李朝では染物なんか無い時代なのに
色とりどりのチマ・チョゴリ（スカート・上着）に
時代考証をでっちあげ
省6
68: ろんぎぬす 2019/07/21(日)15:52 ID:ncB09uya(22/22) AAS
>>63 つづき
その一方で個人的には、話友達に日本に帰化した
在日朝鮮人のクウォーターがいるんだけどな。
カトリックの朝鮮人には反感を持たれたが
インマヌエル（プロテスタント）のクオーターさんとは
省2
69: ろんぎぬす 2019/07/21(日)17:02 ID:gCRPS/3m(1/2) AAS
【愛】は神 ♡ イエスの【愛】?
961ろんぎぬす2019/07/15(月) 21:39:32.58ID:KfZiOO0W>>962>>963>>964
リンクの貼り方の種類をカキコします。
2chｽﾚ:psy
>958-959
>958 >959
あらためまして、こんばんは。
省9
70: ろんぎぬす 2019/07/21(日)17:03 ID:gCRPS/3m(2/2) AAS
【愛】は神 ♡ イエスの【愛】?
962ろんぎぬす2019/07/15(月) 21:44:51.59ID:KfZiOO0W
訂正
＞ カトリック女子高の時にレイプ被害にあった女をカノジョ［と］したソウカ学会員のカレシ
>961 つづき
罪を償っても世間の目は本当に厳しいです。
上手く対応できずに精神障害になってしまうのです。
現在
ゾクだった彼は精神科の病院に入院し
ソウカのカレシは一般就労いわゆる世間の会社勤めが三カ月しか持たず作業所に戻り
省8
71(3): 2019/07/21(日)18:35 ID:Q9onhqvt(1) AAS
カトリックは十戒と安息日を変更した神の敵です
滅びに至る道は広いのです
72(1): ろんぎぬす 2019/07/21(日)20:07 ID:5GA+RGhG(1/6) AAS
>>71
安息日の扱いについてはＡＤ１００年前後の
新約聖書のヨハネの黙示録の著者と同時代に生きていた
使徒教父文書の聖イグナチオと
使徒教父文書のバルナバの手紙の著者の
手紙に書かれている記事が根拠です。
ローマ国教時代のカトリック教会の創作ではないんですよ。
プロテスタントはヨハネの黙示録で教義の判断を打ち切ってしまって
黙示録の著者と同時代に生きていた使徒教父達を切り捨ててしまっている。
黙示録の後もローマ国教になるまでキリスト教会の歴史は続いている。
省8
73(1): ろんぎぬす 2019/07/21(日)20:22 ID:5GA+RGhG(2/6) AAS
>>71
十戒は「神への愛」と「人への愛」と大きく二つに分かれている。
新約聖書に書かれている事といえば
イエスが自分を神としている（ヤーウェだけを唯一の神としてないく）
パウロは神の似姿と受肉を解釈し（間接的に神の像を刻んで）
ペトロやトマスがイエスを神の子と呼んで（ヤーウェ以外を拝んで）
弟子たちが安息日に手も洗わず麦を積んで食べている（安息日を聖としていない）
と
キリスト教の始まりから十戒の「神への愛」に違反しているわけです。
74: ろんぎぬす 2019/07/21(日)20:43 ID:5GA+RGhG(3/6) AAS
>>71
プロテスタント独特の言い回しで
聖書は何と答えていますか？と問いかけられ
安息日を守るならばと言えば
セブンスデー・アドベンチスト教会になってしまう。
75: 2019/07/21(日)20:44 ID:in1GlJ4A(1/4) AAS
>>72
SDAは土曜日に礼拝していますけど。それに三位一体を取らないイエス之御霊や台湾の真イエス教会も土曜日を安息日として土曜礼拝をしています。
76(1): 2019/07/21(日)20:49 ID:in1GlJ4A(2/4) AAS
私はプロテスタントも認めませんよ
そもそもキリスト教がカトリックかプロテスタントかオーソドックスかなんていうのは上辺の議論です
ローマの公会議で決まった教議が正統派であるなどと認めません
プロテスタントを認めない浸水派の教会もあります
77(1): ろんぎぬす 2019/07/21(日)20:53 ID:5GA+RGhG(4/6) AAS
キリスト教は愛の宗教という印象があります。
愛という視点からは「神への愛」と「人への愛」の
２つを見ています。
旧約聖書モーセの言葉で有名な十戒（じっかい）は
神への愛の４つの言葉と
人への愛の６つの言葉の２つからなっています。
神への愛
１ わたしのほかに何ものをも神としてはならない。
２ 刻んだ像を造って、拝んで、仕えてはならない。
３ 主の名をみだりに唱えてはならない。
省9
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