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【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
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224
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ろんぎぬす
2019/07/28(日)12:43
ID:MOZXsyyf(8/26)
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224: ろんぎぬす [sage] 2019/07/28(日) 12:43:35 ID:MOZXsyyf 【 聖書での善と罪の概念 】 聖書辞典（共立女子聖書学院院長など歴任の著者による） 善 実践上の価値概念で悪の反対語。 聖書では神の伝達的属性（知識、知恵、善、愛、聖、義、真、主権） の一つとしてとらえている。 イエスは絶対的な意味で神のみが善であると断言している（マタ１９：１７ 「良い方」、マコ１０：１８「尊い方」、共に[Ｇ]アガソスが用いられている）。 「神が造られた物はみな良い物」である（?テモ４：４）が、 その善は造られた神によるものだからである。 罪 １．旧約における罪。 （１）用語。おもな語は次の４種。 ａ。[Ｈ]ハーターは「失敗する」（士２０：１６）、 「失っている」（ヨブ５：２４）、「つまずく」（箴１９：２）など、 もともとは「的（目標）、または道をはずす」の意の一般的な語。 神との関係においては「罪」と訳され（創４：７、出１０：１７）、 神が人に定められた道を踏みはずすという意味を表す。 罪 ２．新約における罪。 （１）用語。ａ。[Ｇ]ハマルティアの動詞、 ハマルタノーはもともと「的をはずす」、 あるいは「迷う」「誤る」を意味する一般的な語であったが、 ７０人訳において[Ｈ]ハーターのギリシヤ語訳として用いられ、 専ら「罪を犯す」という聖書特有の意味を表す語となった。 ・・・具体的な罪の行為や律法違反を意味する（・・・）。 また、行為だけでなく人間の持っている神に敵対する性質をも 意味して用いられる（・・・）。 罪人 善でも悪でもない中立的立場の人はいない。 すべての人間が罪人であり（ロマ３：２３）、 例外はない（５：１２−２１、?コリ１５：２２）、 ・・・罪人であるがゆえに罪を犯すのであり、ことばや思いや、 行為において絶えず罪を犯し続けているのである（ヤコ４：１７） http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/224
聖書での善と罪の概念 聖書辞典共立女子聖書学院院長など歴任の著者による 善 実践上の価値概念で悪の反対語 聖書では神の伝達的属性知識知恵善愛聖義真主権 の一つとしてとらえている イエスは絶対的な意味で神のみが善であると断言しているマタ１９１７ 良い方マコ１０１８尊い方共にアガソスが用いられている 神が造られた物はみな良い物であるテモ４４が その善は造られた神によるものだからである 罪 １旧約における罪 １用語おもな語は次の４種 ハーターは失敗する士２０１６ 失っているヨブ５２４つまずく１９２など もともとは的目標または道をはずすの意の一般的な語 神との関係においては罪と訳され創４７出１０１７ 神が人に定められた道を踏みはずすという意味を表す 罪 ２新約における罪 １用語ハマルティアの動詞 ハマルタノーはもともと的をはずす あるいは迷う誤るを意味する一般的な語であったが ７０人訳においてハーターのギリシヤ語訳として用いられ 専ら罪を犯すという聖書特有の意味を表す語となった 具体的な罪の行為や律法違反を意味する また行為だけでなく人間の持っている神に敵対する性質をも 意味して用いられる 罪人 善でも悪でもない中立的立場の人はいない すべての人間が罪人でありロマ３２３ 例外はない５１２２１コリ１５２２ 罪人であるがゆえに罪を犯すのでありことばや思いや 行為において絶えず罪を犯し続けているのであるヤコ４１７
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