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【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/
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90: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:22:31 ID:Eof2wIvs 【愛】は神 ♡ イエスの【愛】? 751ろんぎぬす2019/05/29(水) 09:19:03.32ID:fcmSPRaY 新約聖書の構成について（各書の成立年代は最新の研究と違う） 福音書（ＡＤ６０〜９０年頃に編纂、ＡＤ６４年にローマ大火でタキトゥス年代記に記載） Ｑ資料（Ｑ文書）とマルコ（正典）とトマス（外典）が編纂される。 マルコは、十二弟子ペテロの書記。福音書の編纂。 マタイは、十二弟子で元は徴税人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。 ルカは、医者で使徒パウロの親しい友人。マルコとＱ文書を基に独自資料を加えて編纂。 ヨハネは、教会の長老。マルコ・マタイ・ルカの３つの共観福音書と別の視点で編纂。 使徒の働き（使徒行伝・使徒言行録、記事はＡＤ３０〜６３年頃にあたる） ルカは、テオピロへイエス伝にあたる福音書を書き、その続編として使徒の働きを書く。 使徒書簡（ＡＤ５０〜１５０年頃に執筆、ＡＤ４９年にローマの歴史書にキリストの記述） パウロの名で１３通 ４つに分類される 最初の手紙・再臨の手紙： テサロニケ?と?の手紙 福音の手紙： ガラテア・コリント?と?・ローマへの手紙 獄中書簡： エペソ・コロサイ・ピリピ・ピレモンへの手紙 牧会書簡： テモテ?と?・テトスへの手紙 公同書簡 著者不明が１通（ヘブル人への手紙） ヤコブによって１通（ヤコブの手紙） ペテロによって２通（ペテロ?・?の手紙） ヨハネによって３通（ヨハネ?・?・?の手紙） 宛て先が、はっきりしない ヨハネ?の手紙 個人や教会に宛た手紙 ヨハネ?の手紙（教会あて）・ヨハネ?の手紙（個人あて） ユダによって１通（ユダの手紙） 黙示録 ヨハネの黙示録は、旧約外典エノク書と平行記事がある。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/90
91: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:26:08 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 33神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 21:18:17.30ID:EOWau4OP 旧約聖書（タナハ）はユダヤ人の神とユダヤ民族を語るもの。 新約聖書はユダヤ人のイエス様やペトロやパウロなど使徒の語るもの。 聖書を理解するには ユダヤ人の歴史やユダヤと近隣の風習を理解しないといけない。 http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/041.htm １１．まとめ ・新約聖書は霊感で書かれたと言うが、誤りのある人間が書いたものであるので、当然誤りも多い。 ・読む我々も誤りのある人間であり、自分の新約聖書解釈を絶対視してはならない。また絶対の解釈など存在しない。 ・新約聖書を学問的、批判的に読むことは決して不信仰でなく、謙遜で誠実でさえある。 ・古代人が書いた文書であり、その時代の歴史、社会文化、風俗習慣、宗教制度を知らなければ理解出来ない。 ・新約聖書は歴史的出来事も含むが、歴史書そのものではないので、事実とは異なるものが多い。 ・教派教会の信仰思想の産物であるので、各文書により解釈が異なるのは当然である。 ・文書を細切れに読まないで、全体の流れを把握し、著者編者の考えを知らなければならない。 （以下省略） はじめにお読みください-聖書研究デスク- 旧約（ヘブライ語）聖書 新約（クリスチャン・ギリシャ語）聖書 http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/8769/bible-desk/top.htm ある程度の歴史的事実が含まれている寓話と考えれば良いのはないでしょうか？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/91
92: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:28:50 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 28神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 19:44:40.22ID:F6BSFAkj 図説・歴史のなかの聖書 増補改訂版 編集：松本富士男 燦葉出版社 聖書の構成ｐ２９〜３２ （ 旧約聖書の成立順 ２／１ ） ＢＣ１０００〜１００年 詩篇 ＢＣ９５０〜８５０年 創世記（Ｊ） 出エジプト記（Ｊ） ＢＣ７６０〜７５０年 アモス書 ＢＣ７５０年 創世記（ＥをＪに追加） 出エジプト記（ＥをＪに追加） ＢＣ７４６〜７３４年 ホセア書 ＢＣ７４０〜５３０年 イザヤ書１〜３９章（第１イザヤ） ＢＣ７１４〜７００年 ミカ書 ＢＣ６０５〜５３８年 エレミヤ書 ＢＣ６０９〜５９８年 ハバクク書 ＢＣ６２５年 ゼパニア書 ＢＣ６２１年 申命記（Ｄ） 出エジプト記（Ｄ，十の言葉［十戒］を追加） ＢＣ６１２年以降 ナホム書 ＢＣ６１０年 列王記上下（Ｄ，第１回の記述） ＢＣ６世紀（５００年代）士師記（ＪＥ） ＢＣ５９２〜５３９年 エゼキエル書 ＢＣ５８６年 哀歌 ＢＣ５５０年 サムエル記上下（Ｄ） 列王記上下（Ｄ，第２回の記述） ＢＣ５４６〜５３９年 イザヤ書４０〜５５章（第２イザヤ） ＢＣ５３８〜４５０年 創世記（ＰをＪＥに追加） 出エジプト記（ＰをＪＥＤに追加） レビ記 民数記（ＪＥＰＤ） ＢＣ５２０年 ハガイ書 ゼカリヤ書１〜８章 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/92
93: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:29:54 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 29神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 19:46:27.91ID:F6BSFAkj 図説・歴史のなかの聖書 増補改訂版 編集：松本富士男 燦葉出版社 聖書の構成ｐ２９〜３２ （ 旧約聖書の成立順 ２／２） ＢＣ５２０年 ハガイ書 ゼカリヤ書１〜８章 ＢＣ５１５〜４５８年 マラキ書 ＢＣ４５０年 オバデヤ書 ＢＣ４００年 ヨシュア記（ＪＥＰＤ） ヨエル書 エズラ・ネヘミヤ記（本来は併せて１巻） ＢＣ４００〜３００年 イザヤ書５６〜６６章（第３イザヤ） ＢＣ５世紀末〜４世紀初 ルツ記 ＢＣ４世紀（３００年代）ヨブ記 ＢＣ３３２年 ゼカリヤ書９〜１４章 ＢＣ３００年 ヨナ書 ＢＣ３００〜２５０年 歴代志上下 箴言 雅歌 ＢＣ２５０年 伝道の書（コヘレトの言葉） ＢＣ１７０〜１６０年 ダニエル記 エステル記 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/93
94: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:31:09 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 31神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 21:15:18.29ID:EOWau4OP ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。（２／１） 律法（タ：トーラー）モーセ五書 創世記（アダム〜ノア〜アブラハム〜ヨセフによりエジプト入り） 出エジプト記（モーセによりエジプトを脱出しモアブ入り） レビ記 民数記 申命記（Ｄ資料・デウトロノミウム［ギリシア語］） 初期預言書（ナ：ナービーム初期の） ヨシュア記（預言者イイススの書・モアブからカナン入り） 士師記（ヨシュアからサムエルまでの士師の話） サムエル記上 サムエル記下（ダビデに油を注いで２代目の王に任命） 列王記上（北王国・預言者エリア・エリシャ） 列王記下 聖文集（ハ：ケスビーム・諸書） 歴史書 ルツ記（ダビデの曾祖母でモアブ女性） 歴代誌上 歴代志下 哀歌（南王国の滅亡を嘆く歌） ダニエル記（バビロンとペルシアに従う） エズラ記（エズラ記上・ペルシア時代） ネヘミヤ記（エズラ記下・ペルシア時代） エステル記（ペルシア帝国時代の王妃） 知恵文学 ヨブ記 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/94
95: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:32:00 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 32神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 21:16:10.94ID:EOWau4OP ユダヤ教は旧約聖書をタナハと呼ぶ。（２／２） 聖文集（ハ：ケスビーム・諸書） 歴史書 エステル記（ペルシア帝国時代の王妃） 知恵文学 ヨブ記 詩篇（旧約の讃美歌） 箴言 コヘレトの言葉（伝道の書） 雅歌（男女間の愛を歌う） 後期預言書（ナ：ナービーム後期の） イザヤ書（南王国・アッシリアの滅亡を預言） エレミヤ書（南王国・バビロン捕囚の預言） エゼキエル書（南王国・捕囚の時に復興を預言） ホセア書（北王国・遊女と結婚） ヨエル書 アモス書（北王国） オバデヤ書 ヨナ書（アッシリアへ神の裁きを伝える） ミカ書（南王国・イエス出現を預言） ナホム書 ハバクク書 ゼファニア書（ユダ王国の偶像崇拝を批難） ハガイ書（バビロンより解放後に神殿再建を促進） ゼカリア書（エルサレムに戻りメシアの出現を預言） マラキ書 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/95
96: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:45:29 ID:Eof2wIvs 727ろん（ろんぎぬす）2018/12/08(土) 18:51:48.83ID:0DuwQxX/ 使徒教父文書 講談社 文芸文庫 アＣ２ 荒井献[編] 十二使徒の教訓 デイダケー バルナバの手紙 クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（?） クレメンスの手紙 コリントのキリスト者へ（?） イグナティオスの手紙 ポリュカルポスの手紙 ポリュカルポスの殉教 パピアスの断片 ディオグネートスへの手紙 ヘルマスの牧者 新約聖書外典 講談社 文芸文庫 アＣ１ 荒井献[編] ヤコブ原福音書 トマスによるイエスの幼時物語 ペテロ福音書 ニコデモ福音書（ピラト行伝） ヨハネ行伝 ペテロ行伝 パウロ行伝（パウロとテクラの行伝） アンデレ行伝 使徒ユダ・トマスの行伝 セネカとパウロの往復書簡 パウロの黙示録 ナグ・ハマディ文書? 福音書 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳 トマスによる福音書 フィリポによる福音書 マリヤによる福音書 エジプト人の福音書 真理の福音 三部の教え ナグ・ハマディ文書? 説教・書簡 岩波書店 荒井献・大貫隆 小林稔・筒井賢治 訳 ?説教 魂の解明 闘技場のトマスの書 イエスの知恵 雷・全きヌース 真正な教え 真理の証言 三体のプローテンノイア 救い主の対話 ?書簡 ヤコブのアポクリュフォン 復活に関する教え エウグノストス フィリポに送ったペトロの手紙 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/96
97: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:47:23 ID:Eof2wIvs キリスト教のルーツがはっきりした。 27神も仏も名無しさん2018/07/18(水) 19:43:29.61ID:F6BSFAkj グノーシスのサイト紹介 グノーシス主義基本用語集 http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/term-gn.html グノーシス主義用語語彙集 http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/preterm.html 叡智の光＿グノーシス主義＿目次 http://www.joy.hi-ho.ne.jp/sophia7/contents.html ■ グノーシスの神話 http://gnosticthinking.nobody.jp/gnosismythtop.html 神話１ 『ヨハネのアポクリュフォン』 神話２ 『ポイマンドレース』 神話３ ヴァレンティノス派プトレマイオスの教説 神話４ 『三部の教え』 神話５ 『アルコーンの本質』 神話６ 『この世の起源について』 神話７ 『バルクの書』 神話８ シモン派の教説 神話９ 『魂の解明』 神話１０ マニ教の教説 神話１１ 『シェームの釈義』 神話１２ マンダ教の教説 神話１３ 『アダムの黙示録』 神話１４ 『フローラへの手紙』 （＊試訳を全文掲載） 神話１５ 『ユダの福音書』 （＊一言解説を掲載） 神話１６ 『大いなるセツの第二の教え』 神話１７ 『マリヤによる福音書』 神話１８ 『ペトロの黙示録』 神話１９ 『真理の福音』 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/97
98: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:48:36 ID:Eof2wIvs 聖書外典偽典・グノーシス文書総合スレッド 182 ：神も仏も名無しさん：2007/04/22(日) 08:57:42 ID:eeBQ7XTe バシリデース派 （グノーシス一般・ヌース[知性・叡智・英知]による 否定神学「存在しない神＝思惟の思惟（アリストテレース）」） セツ派 （ナハシュ派・蛇派・エジプト人福音書・大いなるセツの第二の教えなど・ 「アルコーンの本質より」 その獣（デミウルゴス）は目を開き「私こそ神といった」 権威の高みから声があって「お前は間違っているサマエール（目くら）」と告げた。 永遠の命（ピスティスソフィアの娘）がデミウルゴスをサクラス（ばか者[シリア語]）と呼んで その娘の息が火の天使となって襲い掛かりタルタロス（奈落・バフート）に落とした。 彼はヤルダーバオト（若者が渡る、若者が奈落にいる[シリア語]）と呼ばれた。） バルベロ派 （男女両性具[おめ・おとこおんな]論・男性の処女神[童貞神]が 原父から与えられた思考により不滅・次に永遠の命・次に真理と与えられていった） バレンチノス派 （プトレマイオス派・原父と沈黙[シゲー・女性形]の対で二元・過失はソフィア[女性形]） バレンチノス派 （三部教・唯一原父[プロ＿パトル]の一元・過失はロゴス[男性形]） マルキオン派 （マンダ教・ギンザー教・光の世界と闇・第２の命・ 一番年長者の第２の者が動揺を持ち込んだ・ヨルダン川のような洗礼） マニ教 （トマス福音書・シェームの釈義を含む・ イエスの派遣・アダムにイエスが生命の木の実を食べさせる） http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/98
99: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:50:12 ID:Eof2wIvs 聖書外典偽典・グノーシス文書総合スレッド 381 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 11:54:30 ID:JW2I6XX3 「反宇宙的二元論」 反宇宙論 グノーシス主義は、地上の生の悲惨さは、この宇宙が「悪の宇宙」であるが故と考えた。 現象的に率直に、真摯に、迷妄や希望的観測を排して世界を眺めるとき、 この宇宙はまさに「善の宇宙」などではなく「悪の宇宙」に他ならないと考えた。 これがグノーシス主義の「反宇宙」論である。 二元論 宇宙が本来的に悪の宇宙であって、既存の諸宗教・思想の伝える 神や神々が善であるというのは、誤謬であるとグノーシス主義では考えた。 ここでは、「善」と「悪」の対立が二元論的に把握されている。 善とされる神々も、彼らがこの悪である世界の原因であれば、実は悪の神、「偽の神」である。 しかしその場合、どこかに「真の神」が存在し「真の世界」が存在するはずである。 悪の世界はまた「物質」で構成されており、それ故に物質は悪である。 また物質で造られた肉体も悪である。 物質に対し、「霊」あるいは「イデアー」こそは真の存在であり世界である。 このように、善と悪、真の神と偽の神、また霊と肉体、イデアーと物質と云う「二元論」が、 グノーシス主義の基本的な世界観であり、 「反宇宙論」と合わさって、このような思想を、「反宇宙的二元論」と呼ぶ。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/99
100: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:51:51 ID:Eof2wIvs 【初心者】キリスト教＠談話室770【歓迎♪】 86ろんぎぬす2019/06/10(月) 08:52:20.84ID:MxnQIiJ0 【初心者】キリスト教＠談話室769【歓迎♪】 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559776990/956n ＞ トマスの福音 ２３０年頃グノーシス主義ナーハーシュ派の書（ヒッポリュトス） ３２４年カイザリアのエウセビオスが教会史に外典の一つとして ペトロ福音書とマッテヤ福音書の間に配置 マニ教で使われていた 殉教を否定 ＞ ユダの福音 バルベロというグノーシス用語が出ている ＞ フィリポの福音 グノーシス主義ヴァレンティノス派の書 アルコーンというグノーシス用語が出ている ＞ マグダラノマリアの福音 西方系のキリスト教的グノーシス主義 パトスというグノーシス用語が出ている イエスの名が出て来ない http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/100
101: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:53:42 ID:Eof2wIvs 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 226 685ろんぎぬす2019/06/10(月) 09:48:53.39ID:MxnQIiJ0 スレのみなさん、おはようございます。 ふと思ったんですが、クロパの妻マリヤはイエスの姉か妹でしょうか？ ナグ・ハマディ文書? 福音書 荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳 岩波書店 フィリポによる福音書 ３２ 三人の者がいつも主と共に歩んでいた。 それは彼の母マリヤと彼女の姉（妹）と 彼の伴侶と呼ばれていたマグダレーネであった。 なぜなら、彼の姉（妹）と彼の母と彼の同伴者は それぞれマリヤ（という名前）だからである。 新約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - ヨハネによる福音書 19:25 さて、イエスの十字架のそばには、 イエスの母と、母の姉妹と、 クロパの妻マリヤと、マグダラのマリヤとが、 たたずんでいた。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/101
102: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 10:56:53 ID:Eof2wIvs 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 226 686ろんぎぬす2019/06/10(月) 09:51:40.70ID:MxnQIiJ0 疑問。ペトロは マグダラのマリアを囲んで聞くのを拒み イエスの母マリアを囲んで祈る事にしたのだろうか。 ナグ・ハマディ文書? 福音書 荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳 岩波書店 【 マリヤによる福音書 】 ２０（しかも） 公開でではなく語ったりしたのだろうか。 将来は、われわれは自身が輪になって、 皆、彼女の言うことを聴くことにならないだろうか。 （救い主）が彼女を選ん〈だ〉というのは、 われわれ以上になのか」。 新約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - 使徒行伝 1:13 彼らは、市内に行って、その泊まっていた屋上の間にあがった。 その人たちは、ペテロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、 ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、 アルパヨの子ヤコブと熱心党のシモンとヤコブの子ユダとであった。 1:14 彼らはみな、婦人たち、 特にイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちと共に、 心を合わせて、ひたすら祈をしていた。 1:15 そのころ、百二十名ばかりの人々が、 一団となって集まっていたが、 ペテロはこれらの兄弟たちの中に立って言った、 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/102
103: ろんぎぬす [sage] 2019/07/22(月) 11:45:37 ID:YkPnhWfX >>101 ＞ クロパの妻マリヤはイエスの姉か妹でしょうか？ ヨハネ福音書一九・二五のクロパはイエスの叔父になるといわれています。 私が予想したイエスの姉妹ではなく『教会史』によれば母の姉妹と読めます。 マグダラのマリヤはイエスの奥様ではない。『ナグ・ハマディ文書』では奥様。 クロパの妻マリヤはイエスの姉妹ではない。『教会史』では叔母。 イエスの母マリヤは『新約聖書』に語られている。 ユダヤ教内のキリスト信仰 第一章 ユダヤ教内のキリスト信仰 ―― 主の兄弟ヤコブとヤコブ書 ―― 第一節 主の兄弟ヤコブ ヤコブ以後のエルサレム共同体 エルサレム共同体の信徒たちは、殉教した主の兄弟ヤコブを葬った後も すぐエルサレムを去ることはありませんでした。 少なくとも数年はエルサレムに踏みとどまり、ヤコブの遺骨を骨箱に再埋葬します。 ヤコブなき後、エルサレム共同体はクロパの子シメオンを、 イエスの従兄弟に当たるという理由で後継の監督職に選びます （エウセビオス『教会史』第三巻一一・一、第四巻二二・四）。 ヨハネ福音書一九・二五のクロパはイエスの叔父になるといわれています。 最初期のエルサレムのユダヤ人共同体では、イエスの親族であることが 監督であるための重要な要件であったことがうかがわれます。 六〇年代に入ってエルサレムの情勢は緊迫化し、 その中で62年にはヤコブの殉教も起こることになるのですが、 その後ローマとの関係はますます険悪化し、 ついに66年には第一次ユダヤ戦争が勃発します。 この時期、多くのユダヤ人が戦禍を逃れて国外に脱出します。 この前後の時期にエルサレム共同体は、 食料不足や過激派間の抗争で混乱状態に陥った聖都を見限り、 逃れるようにという預言もあって、ヨルダン川東岸のペラに脱出します。 これは67年または68年と見られています。 一部の者たちは、エルサレムと緊密なつながりのある集会が 形成されていたアンティオキアに逃れたと推察されます。 市川喜一 著作集 総目次 第13巻 ユダヤ教内のキリスト信仰（ヤコブ書、ペトロ書?、ユダ書） ttp://www.tenryo.net/old/CathLetter01.htm http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/103
104: 神も仏も名無しさん [sage] 2019/07/22(月) 14:51:50 ID:n7Bc6VES 文が長い http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/104
105: アモルとプシュケ [] 2019/07/22(月) 14:58:59 ID:SmuyjSTE こういう言い方は良くないかも知れませんが、ここはろんぎぬすさんの聖句主体のスレッドで、先頭のレスを読めば把握は出来ると思います。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/105
106: アモルとプシュケ [] 2019/07/22(月) 15:02:40 ID:SmuyjSTE ろんぎぬすさん、ご無沙汰しております。 とは言ってもいつも拝見しております。 ろんぎぬすさんの聖句や雑記の一覧表示的に見ていますので挨拶的な書き込みは控えています。 細かいガヤは私が排除いたしますので、ろんぎぬすさんは手を汚さぬようにしてください。 ※難しそうな論客的なのはろんぎぬすさんに委ねます(笑) http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/106
107: たろ ◆Lxb2nzo/aQ [sage] 2019/07/22(月) 15:58:46 ID:rFi68ASr すみません、一言だけ、お邪魔します。 新スレは人に来て貰いたい反面、懸念もあるかと存じます。 初回だと、スレの傾向がまだ周りに認知されてないので、名無しさんが試しに投稿してくるという意図もあるかもしれません(笑) age にするとスレが板一覧の上の方まで上がり、目立つけれど荒らされやすく、 sage だと目立たないけど荒らされにくいというのがありますね。 ご存知でしたら、お節介すみません。 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/107
108: アモルとプシュケ [] 2019/07/22(月) 16:22:22 ID:SmuyjSTE >>107 たろさん的にはどのように進行したら良いと思われますか？ ろんぎぬすさんはその辺りには感心がないようなので＾＾ ＞名無しさんが試しに投稿してくるという意図もあるかもしれません(笑) これに関したは私は出しゃばらないようにしています。 >>104は、抜粋記事と思われるものに対してのガヤでしたのでちょっと牽制してみました。 敵意まででは無いですがイタズラ心などを感じましたので m(_ _)m http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/108
109: アモルとプシュケ [sage] 2019/07/22(月) 16:24:00 ID:SmuyjSTE ろんぎぬすさんに決めてもらいましょう＼(^o^)／ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/109
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