[過去ﾛｸﾞ] 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1 (1002ﾚｽ)
上下前次1-新
このｽﾚｯﾄﾞは過去ﾛｸﾞ倉庫に格納されています｡
次ｽﾚ検索 歴削→次ｽﾚ 栞削→次ｽﾚ 過去ﾛｸﾞﾒﾆｭｰ
99(1): ろんぎぬす 2019/07/22(月)10:50 ID:Eof2wIvs(18/21) AAS
聖書外典偽典・グノーシス文書総合スレッド
381 ：神も仏も名無しさん：2009/10/26(月) 11:54:30 ID:JW2I6XX3
「反宇宙的二元論」
反宇宙論
グノーシス主義は、地上の生の悲惨さは、この宇宙が「悪の宇宙」であるが故と考えた。
現象的に率直に、真摯に、迷妄や希望的観測を排して世界を眺めるとき、
この宇宙はまさに「善の宇宙」などではなく「悪の宇宙」に他ならないと考えた。
これがグノーシス主義の「反宇宙」論である。
二元論
宇宙が本来的に悪の宇宙であって、既存の諸宗教・思想の伝える
省10
100: ろんぎぬす 2019/07/22(月)10:51 ID:Eof2wIvs(19/21) AAS
【初心者】キリスト教＠談話室770【歓迎♪】
86ろんぎぬす2019/06/10(月) 08:52:20.84ID:MxnQIiJ0
【初心者】キリスト教＠談話室769【歓迎♪】
2chｽﾚ:psy
＞ トマスの福音
２３０年頃グノーシス主義ナーハーシュ派の書（ヒッポリュトス）
３２４年カイザリアのエウセビオスが教会史に外典の一つとして
ペトロ福音書とマッテヤ福音書の間に配置
マニ教で使われていた
殉教を否定
省9
101(1): ろんぎぬす 2019/07/22(月)10:53 ID:Eof2wIvs(20/21) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 226
685ろんぎぬす2019/06/10(月) 09:48:53.39ID:MxnQIiJ0
スレのみなさん、おはようございます。
ふと思ったんですが、クロパの妻マリヤはイエスの姉か妹でしょうか？
ナグ・ハマディ文書? 福音書
荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳 岩波書店
フィリポによる福音書
３２ 三人の者がいつも主と共に歩んでいた。
それは彼の母マリヤと彼女の姉（妹）と
彼の伴侶と呼ばれていたマグダレーネであった。
省8
102: ろんぎぬす 2019/07/22(月)10:56 ID:Eof2wIvs(21/21) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 226
686ろんぎぬす2019/06/10(月) 09:51:40.70ID:MxnQIiJ0
疑問。ペトロは
マグダラのマリアを囲んで聞くのを拒み
イエスの母マリアを囲んで祈る事にしたのだろうか。
ナグ・ハマディ文書? 福音書
荒井献・大貫隆・小林稔・筒井賢治訳 岩波書店
【 マリヤによる福音書 】
２０（しかも）
公開でではなく語ったりしたのだろうか。
省16
103: ろんぎぬす 2019/07/22(月)11:45 ID:YkPnhWfX(1) AAS
>>101
＞ クロパの妻マリヤはイエスの姉か妹でしょうか？
ヨハネ福音書一九・二五のクロパはイエスの叔父になるといわれています。
私が予想したイエスの姉妹ではなく『教会史』によれば母の姉妹と読めます。
マグダラのマリヤはイエスの奥様ではない。『ナグ・ハマディ文書』では奥様。
クロパの妻マリヤはイエスの姉妹ではない。『教会史』では叔母。
イエスの母マリヤは『新約聖書』に語られている。
ユダヤ教内のキリスト信仰
第一章 ユダヤ教内のキリスト信仰 ―― 主の兄弟ヤコブとヤコブ書 ――
第一節 主の兄弟ヤコブ
省24
104(1): 2019/07/22(月)14:51 ID:n7Bc6VES(1) AAS
文が長い
105: アモルとプシュケ 2019/07/22(月)14:58 ID:SmuyjSTE(1/5) AAS
こういう言い方は良くないかも知れませんが、ここはろんぎぬすさんの聖句主体のスレッドで、先頭のレスを読めば把握は出来ると思います。
106: アモルとプシュケ 2019/07/22(月)15:02 ID:SmuyjSTE(2/5) AAS
ろんぎぬすさん、ご無沙汰しております。
とは言ってもいつも拝見しております。
ろんぎぬすさんの聖句や雑記の一覧表示的に見ていますので挨拶的な書き込みは控えています。
細かいガヤは私が排除いたしますので、ろんぎぬすさんは手を汚さぬようにしてください。
※難しそうな論客的なのはろんぎぬすさんに委ねます(笑)
107(2): たろ ◆Lxb2nzo/aQ 2019/07/22(月)15:58 ID:rFi68ASr(1/2) AAS
すみません、一言だけ、お邪魔します。
新スレは人に来て貰いたい反面、懸念もあるかと存じます。
初回だと、スレの傾向がまだ周りに認知されてないので、名無しさんが試しに投稿してくるという意図もあるかもしれません(笑)
age にするとスレが板一覧の上の方まで上がり、目立つけれど荒らされやすく、
sage だと目立たないけど荒らされにくいというのがありますね。
ご存知でしたら、お節介すみません。
108(1): アモルとプシュケ 2019/07/22(月)16:22 ID:SmuyjSTE(3/5) AAS
>>107
たろさん的にはどのように進行したら良いと思われますか？
ろんぎぬすさんはその辺りには感心がないようなので＾＾
＞名無しさんが試しに投稿してくるという意図もあるかもしれません(笑)
これに関したは私は出しゃばらないようにしています。
>>104は、抜粋記事と思われるものに対してのガヤでしたのでちょっと牽制してみました。
敵意まででは無いですがイタズラ心などを感じましたので m(_ _)m
109: アモルとプシュケ 2019/07/22(月)16:24 ID:SmuyjSTE(4/5) AAS
ろんぎぬすさんに決めてもらいましょう＼(^o^)／
110(1): たろ ◆Lxb2nzo/aQ 2019/07/22(月)17:39 ID:rFi68ASr(2/2) AAS
>>108
アモルとプシュケさん、はじめまして。
ええと…(笑)
初回スレは安定するまでが なかなか難しいかと。
少人数進行(お二人がおもに)だとsage がいいかなと思います。スレのタイトルが板のスレ一覧の上に上がらないので目立たず、人があまり来ないので。
冷やかし、アスキーアートなどイタズラなのか何なのか分からない投稿は、頻度の差こそあれ基本どのスレでもあると思いますが、
初回スレは認知されてないダケに、訳もわからず来る方も居てそこらへんがネックかもしれません。(特にレスの数が数百以下の初めは)
私の浅い５ch経験からしますと、荒らし対策としてレスは長めの文に限定して『一行、短文』を投稿しにくい重々しい空気感を出したり(笑)、
スレのルールを追加してコテハンのみ参加可能などに限定したりするのが有効に思います。
ルールを追加したり、わざと重々しい雰囲気作り(笑)をしたりして、
省7
111(3): アモルとプシュケ 2019/07/22(月)17:50 ID:SmuyjSTE(5/5) AAS
>>110
どうも、はじめまして。よくお見かけするお名前でしたのでご挨拶が遅れてしまい申し訳ないです。
上記の意見はとても参考になりました。
ここでろんぎぬすさんの考えがどうなのかですね。
これだけの知識の披露は各々の目に止まって欲しいでしょうし。
たろさんの意見を元にろんぎぬすさんに決めてもらいましょう(笑)
112: ろんぎぬす 2019/07/22(月)20:02 ID:9XNBrdBq(1/5) AAS
アモルとプシュケさん、たろさん、スレの皆さん、こんばんは。
いろいろ心配して下さって有り難うございます。
打ち忘れが無い限りsage進行にしていきましょうか。
よろしくお願いします。
113(1): ろんぎぬす 2019/07/22(月)20:18 ID:9XNBrdBq(2/5) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
117ろんぎぬす2019/03/13(水) 17:04:00.80ID:9sfurtzi
ギリシャ正教 高橋保行 講談社 文芸文庫 本体1050円＋税
ギリシャ正教の諸相
２ 二千年の伝統
聖職者の数珠
ｐ２９
修道士や聖職者が衣以外に身につけているものとして、
きれの数珠がある。・・・。違いはきれでできているところであるが、
石でできているのもあるし、木の実で作ったものもある。
省8
114: ろんぎぬす 2019/07/22(月)20:19 ID:9XNBrdBq(3/5) AAS
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 224
2chｽﾚ:psy
241ろんぎぬす2019/03/17(日) 17:46:06.02ID:Rak1QZu9
>117 聖職者の数珠について
346年没のエジプトのパコミウスから
対イスラム戦の十字軍の時代の後の
1221年没の北スペイン生まれで南フランスのドミニクスに
ロザリオを伝えたと言い難い。
パコミウスとは - コトバンク
外部ﾘﾝｸ:kotobank.jpパコミウス-114035
省21
115(1): ろんぎぬす 2019/07/22(月)20:49 ID:9XNBrdBq(4/5) AAS
>>82 訂正です
＞ 日ごとの福音を見た後に偶然このリンクを見て驚きました。
〇 [毎日のミサ]を見た後に偶然このリンクを見て驚きました。
116(1): ろんぎぬす 2019/07/22(月)20:50 ID:9XNBrdBq(5/5) AAS
>>80
＞ 世界にはアリウス派やネストリウス派だっているのですから。
ネストリウス（ラテン語: Nestorius,
ギリシア語: Νεστόριος、381年? - 451年?）は、
シリアのアンティオキア学派に属する
コンスタンティノープル大主教（在位：428年 - 431年）。
wikiより
現在のイラクのネストリウス派の開祖は
コンスタンティノープル大主教だったネストリウスですから
東ローマ帝国のギリシャ正教やシリア正教とすれば
省5
117(1): ろんぎぬす 2019/07/23(火)09:20 ID:pRcI9Tq3(1/21) AAS
自分の記事じゃないんですが、目に留まったのでカキコします。
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 230
125神も仏も名無しさん2019/07/22(月) 10:09:07.84ID:vPs13EKZ >127
14神も仏も名無しさん2019/05/26(日) 10:39:08.74ID:lBhgxq3z
新約聖書・旧約聖書は救い主イエス・キリストのご性質について預言し、示しています。
創世記は「女の子孫」、出エジプトは「過越しの子羊」、レビ記は「購いの代価」、
民数記は「青銅の蛇」、申命記は「預言者」、ヨシュア記は「主の勇士」、士師記は「統治者」、
ルツ記は「購い主」、1.2サムエルは「油注がれた王」、1.2列王記は「神殿の栄光」、
歴代誌は「ダビデの子」、エズラ、ネヘミヤ記は「神の町を再建する者」、エステル記は「敵から
救い出してくださる方」、ヨブ記は「生きた購い主」、詩篇は「イスラエルの賛美」、箴言は「知者」、
省7
118: ろんぎぬす 2019/07/23(火)10:11 ID:pRcI9Tq3(2/21) AAS
【初心者】キリスト教＠談話室778【歓迎♪】
570ろんぎぬす2019/07/06(土) 18:59:32.29ID:OQhso5RW
>569 つづき（過去の或るレスからのコピペです）
そもそも新約聖書に原本には表題はありません。
古代の写本家らが表題をつけました。
んで最初期の表題(4C)は、「マタイによる」
つまりΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝです。
5Cの写本から「マタイによる福音」と「福音」がつくようになりした。
例外はヨハネ書の写本で、3Cの写本に「ヨハネによる福音」とあります。
近現代では、ルターやティンデルは簡素な表題をつけてましたが
省13
上下前次1-新書関写板覧索設栞歴
あと 884 ﾚｽあります
ｽﾚ情報 赤ﾚｽ抽出 画像ﾚｽ抽出 歴の未読ｽﾚ AAｻﾑﾈｲﾙ
ぬこの手 ぬこTOP 0.015s